读书苦乐作文五篇（全文完整）

读书苦乐作文1　　读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经下面是小编为大家整理的读书苦乐作文五篇（全文完整）,供大家参考。

读书苦乐作文1

　　读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。

　　我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

　　我觉得读书好比串门儿“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

　　壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

　　说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

　　可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？

读书苦乐作文2

　　不同人对于读书苦乐之境的看法是有差异的。自古以来，人们就一直在宣扬什么“勤学苦读”“三年寒窗”等等，使人们误以为读书总是似苦海一般，寂寞而又孤独的。但在我看来，读书是为了获得知识与教养的，它的方式多样，应当是富有个性与趣味的。

　　古代的大圣人孔子十分崇拜学习，他曾经讲过：“学而时习之，不亦乐乎?”为何孔子能在读书这个学习的过程中寻得快乐呢?首先孔子是以丰富自身知识，提升自己的教养为目的的。这样子的读书会让人感到心灵上的充实与满足，不断的进步也会给人以激励，自然而然，那种最纯质的快乐也就产生了。反而再看我们现在以及过去为了科举而读书的文人，由于读书与功利挂了钩后，内心由衷的快乐也就无从谈起了。高考好似一把压在众多考生头上的刀，这时读书自会有一种苦的感觉。

　　但也并非真就是如学海无涯一般的，我们是由于紧张的压迫感将那快乐冲淡了，但不是讲就一定“苦”。当我们不将考试作为唯一的目标之时，我们就可以走入快乐读书的境界。中华五千年的文明渊源流传，诗书名作数不胜数，其中又何尝没有乐趣呢?

　　读书应当是人生中最有乐趣的事。通过读书，我们发现了这个世界是如何的广大恢宏与令人神往。我们在每一本书中寻找和体验着自己，发现人生的价值。书就像一把钥匙一样，为我们打开了一个更为广阔与丰富的世界，带领人们去重新认识自身。可以说，书带给了我们的智慧与品德、勇气与力量，书塑造了我们。

　　我们也要学会在乐中读书。书籍正如海洋一般，有着无尽的宝藏。似乎乍一想，天下之书，无其不多，而一部书又是如此之厚，我们在这就要有那么一种*和的心态去面对。书再多、书再厚，也未必是要去“苦读”。我们在一部书里，获得了新鲜不同的理解，在内心深处激发着不同的共鸣，这不就是以为乐了吗?我认为读书之“苦”完全是由于思想的僵硬造成的，当我们有了开阔的视野时，书就不再只是死板的知识了，它也有了新奇的思想，乐趣自然而升。

　　读书之苦乐之境，全由个人之定。我觉得，读书应当充满着快乐的。

读书苦乐作文3

　　古往今来，勤学苦读一直是中华民族的传统美德。而这一经历代颂扬的精神，主要源于一个“苦”字。

　　在古人看来，读书便在于苦学，苦练。尊敬师长，虚心求学，勤思好问便是“苦学”的一种体现。古代流传下来的故事“程门立雪”，讲述学生上老师家请教问题，却不想打扰老师休息，便甘愿在寒风暴雪中等待，直到面颊通红，嘴唇发紫。在今天，我作为一名学生，与各科老师并非“形影不离”，每问一次问题便要从这幢楼的教室跑到那幢楼的办公室，每往返一次，通常都是汗流浃背，气喘吁吁。而这些，虽说消耗体力，但与其他的`苦相比，却是微不足道的。

　　俗话说，熟能生巧。要多练习，多巩固旧知识，才得以在读书方面得心应手。语文英语常常需要抄写大量生词，进行频繁写作训练，才能说出流利话语，书写优美文章;数学物理则需练习一道又一道习题，埋首于题之海洋。这样让我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的练习，但这样的“苦”对明代大学士宋濂来说，也身受所苦，“每假借于藏书之家，手自笔录，”他阅读的每本书，都要抄写一遍，对文章才能更加熟悉，应用起来更加得心应手。

　　同样是宋濂，他求学之路上，环境艰苦也是一大障碍，他“负箧曳履行深山巨谷之中，大雪深数十，足肤皲裂而不知。”尽管身体上受到环境影响，但他依然刻苦钻研，算是达到了苦读之境。近日倍受世界瞩目的*一位诺贝尔文学奖得主莫言，始终坚持在自己山东老家的一个小村子中进行创作。山村道路泥泞，鸡犬不宁，生活条件远远不及城市的那样优越。而莫言，却忍受得住这艰苦的环境，甘于清贫。而恰恰就是这艰苦的读书创作环境，给予了他写作的灵感，造就了这位文坛巨匠。

　　如果说读书的苦，久而久之可化为一种境界。那么这一境界必定是苦中品出来的一丝甜，累中筹得的一种“乐”。像许多中学生，我经历了从办公室到教室间的奔走，品味到抄写生词，苦战题海的酸痛后，在期末考试中取得惊人的进步时，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段欢乐的记忆。古人也是如此，正因有了大将吕蒙的勤学苦读，手不释卷，才有“非复吴下阿蒙”的赞叹，正因有了孔子的温故知新学而善思，日省吾身，才有不亦乐乎的感叹。

　　读书之境，必是苦乐交加。但我认为，若全神贯注，专注投入知识的海洋，乐总是会多于苦。这正如宋濂所说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这也便是读书的苦乐之境。

读书苦乐作文4

　　读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

　　我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

　　壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。说什么“欲穷千里目，更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去谨”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。

　　经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?

读书苦乐作文5

　　读书，苦哉！

　　又是一个夜深人静的晚上。

　　我望着窗外对面居民楼上零星的灯光，打了一个哈欠，哎！实在是困啊！眼皮像是灌了铅一般，沉沉地往下“坠”，动笔的频率也越来越慢，大脑早已停止了高速运作，语文、数学，英语在我的脑海杂乱无章地晃动！唉，夜读，真苦！

　　又是一道数学难题。

　　我啃着笔头，不停地在草稿纸上涂涂改改。小小的答题区被一个个繁琐的方程组填得满满当当，却还未得出结果，好似答案与我之间总是隔着万重山一般。我不停地搔着头，在纸上演算着一个又一个新思路，却一个一个地被否定。此刻，即使不是白头，但搔更短。

　　唉，克难，苦哉！

　　望着窗外亘古不变的星空，长吁一口，我不禁怅然！“我，究竟为什么而读书？！”为了生存？为了前途？为了名利？我迷茫而又困惑，不知道我现在这般“勤奋”到底是为了什么？恍然间，目光扫向案头，那是我十一岁生日那天，妈妈送给我一本名人传记——《伟人*》，至今清晰记得那最广为流传的故事：12岁的*在租界亲眼见到*巡警助强凌弱的懦弱表现后，在课堂上慷慨激昂地发出呐喊：“为中华之崛起而读书”！

　　而此时，同样是12岁的我，为什么而读书？我不禁再次问自己。

　　*为了羸弱的祖国不受欺凌而读书，钱学森为了国家强大而读书，詹天佑为了振兴祖国的铁路而读书，童第周“一定要为祖国争气”而读书……想着，想着，星空里，仿佛出现了一位又一位为了振兴民族、国家而奋发图强的身影，他们是那样的遥远，却又是那样的清晰、伟岸！这些人不就是昔日里，我口口声声的偶像吗？他们在我眼里，似乎从未苦过，因为他们都有着笃定的信念——为中华崛起而读书！

　　星空中闪烁的身影让我迸发出了学习的动力，张开书写已久的右手，我擦干汗水，继续奋战！我在晚上“挑灯学习”，与星空中的先贤作伴，在这茫茫黑夜中，似乎总有一颗闪闪发亮的启明星指引着我前进的方向。慢慢地的，我发现自己不再惧苦畏难了，面对着排山倒海汹涌而来的题海，我犹如“升级打怪兽”一般勇敢面对，将一道一道的难题“秒杀”。有时候，强劲的对手会让我披荆斩棘、奋笔疾书，“杀出重围”后那种无与伦比的喜悦总会冲上大脑，赶走所有的疲倦。我真正感受到了努力将会得来一代人的成就，不辜负星空中守望你的几代人，读书的快乐涌上心头…

　　读书，乐哉！