中国婚姻质量报告（报告文学）
中国的婚姻质量到底怎样，假如用一个时髦的词语作比喻，就叫做“亚健康”。率先提出这一说法的是国内一家机构对中国的家庭婚姻状况的一项问卷调查，问卷将婚姻状况划分为“健康”“亚健康”“死亡”等几类，其中，有60％的被调查者认为自己的婚姻呈现“亚健康”状态。那么，“亚健康”是一种什么样的状态呢?是人处于疲倦、乏力、失眠、打喷嚏甚至感冒的状态；是生命个体的脆弱表征；是爱情果实的不再新鲜；是婚姻生活的浑浑噩噩、摇摆不定、无所适从。
长期以来，中国人都以家庭关系稳固而自豪，但近年来离婚率的增速却明显加快，到1997年，官方统计的离婚率为13％，而20年前只有3％，一些大城市离婚率甚至超过了20％。照此下去，若干年之后，中国的离婚率完全有可能“赶英超美”!
中国人的婚姻到底怎么了，是什么原因让我们的生活中爱情“绚丽多姿”，婚姻却“风雨飘摇”？
引言中国婚姻怎么了
中国的婚姻质量到底怎样，假如用一个时髦的词语作比喻，就叫做“亚健康”。率先提出这一说法的是国内一家机构。他们曾就中国的家庭婚姻状况作了一项问卷调查，将婚姻状况划分为“健康”“亚健康”“死亡”等几类，结果，有60％的被调查者认为自己的婚姻呈现“亚健康”状态。与上述提法大同小异的还有巫昌祯和徐安琪等人的观点。
巫昌祯，《婚姻法》起草专家小组负责人、中国政法大学的著名教授。他说，中国目前大约有3亿个家庭，虽然经历了1953年、20世纪70年代末到80年代两次离婚潮冲击，但长久以来，中国家庭仍以“高稳定、低质量”闻名于世。徐安琪是上海社会科学院社会学研究所副研究员，由他担纲主持的“中国社会转型期的婚姻质量”课题研究，耗时4年，通过对上海、广东、哈尔滨和甘肃4个地区3200对夫妻进行入户访谈，得出来的结论是：中国婚姻在总体上处于“高稳定、中质量“的水平。其中22％的夫妻属于低质量，75％的婚姻达到中等水平，只有3％的夫妻关系可称为高质量、完美型的。巫昌祯的“高稳定、低质量”也好，徐安琪等人的“高稳定、中质量”也好，其实都是包含在“亚健康”的范围之内。
那么，“亚健康”是一种什么样的状态呢?是人处于疲倦、乏力、失眠、打喷嚏甚至感冒的状态；是生命个体的脆弱表征；是爱情果实的不再新鲜；是婚姻生活的浑浑噩噩、摇摆不定、无所适从。中国人的婚姻，果真是到了健康不再，需要不断自省和百倍呵护与关爱的地步了。
长期以来，中国人都以家庭关系稳固而自豪，主要依据的是离婚率相对于西方发达国家来说并不算高。从上世纪五六十年代开始，西方社会的离婚率直线飙升，在英国有近40％的家庭因离婚而解体，美国1985年结婚不到一年的夫妇中，有近三分之二的婚姻破裂，社会学界因而惊呼为“离婚爆炸”! 中国的离婚率过去一直是呈缓慢爬升的趋势，但近年来的增速却明显加快。到1997年，官方统计的离婚率为13％，而20年前只有3％。学者李银河女士说，在许多大城市，离婚率已经超过20％。全国的离婚案件从1979年的31.9万件急升到1995年的105.5万件。1999年，仅人民法院审理的离婚案件就达119.9万件。2000年之后，离婚率每年以200万对的绝对速度递增。照此下去，若干年之后，中国的离婚率完全有可能“赶英超美”!
即便是夫妻关系稳定的家庭，他们对自己的婚姻生活是否就感到满意和放心了呢？回答当然是否定的。因为婚姻的稳定并不能说明婚姻的高质量，两者是完全不同的概念。影响婚姻质量的因素有很多，主要有夫妻双方性格、性生活协调、生育观念、个人隐私、经济原因等等。随着我国改革开放的深入发展，市场经济大潮的冲击、西方价值观念的影响，无疑也给了中国人的家庭和婚恋观念以大的变数，婚姻关系变得更加奇谲变幻，不可捉摸。“不是我不明白，这个世界变化太快!”据零点公司对北京、上海、广州、大连、成都和西安等大城市进行的调查显示，多数市民对目前的性生活质量、性格和谐度等感到不满意，对未婚同居、婚外恋等现象持宽容和接受的态度。有人将我国当前出现的某些婚恋新现象作了一个“三恋三潮”的概括，谓“早恋、同性恋、婚外恋，试婚潮、情人潮、离婚潮”，许多人为之深表忧虑。
无缝之蛋，何惧蚊蝇？有一组数字似乎能够说明以上的问题：
———关于夫妻吵架的次数，从不吵架的比率非常低，只有8.8％；至于吵架的原因，回答自己脾气不好或对方脾气不好的比率最高，为38.2％。
———一旦家庭发生摩擦，是谁先“退一步海阔天空”呢？回答是妻子大度忍让的只有16.3％，丈夫谦和忍让的占32.6％。
———对性生活的认识度，1％的人表示“厌恶”，7.4％的人认为“不重要”，9.3％的人认为“不太重要”，48％的人表示“一般”，26.2％的人表示“比较重要”，只有8％的人认为“很重要”。
———夫妻双方都认同婚姻生活很浪漫或较浪漫的仅占10％，平时无亲昵行为的占37.9％，从不给配偶送礼物和惊喜的占38.7％，从不表示彼此欣赏和传情递爱的占38.2％，从不为对方庆贺生日的占35.9％，从不庆祝自己结婚纪念日的多达55.3％。
———在婚姻稳定性的调查中，57.9％的人回答“不”，34.2％的人回答“说不清”，只有7.9％的人作肯定回答。回答“不”的人94％是女性，回答“说不清”的人97％是男性。
另据国家卫生部门的统计，1999年全国未婚流产的数字是6764357例。上海市教育系统的一次调查显示，我国大城市中，现今学校男女生曾有过一次以上性体验的，初中生占11.6％，高中生占27.2％，而职、技校学生更是高达32.5％。零点公司在调查那些有固定男女关系的人是否赞成“不妨出轨”时，持肯定态度的在20岁左右的人里占12％，在27～36的人里占11％，在36～45岁的人里占17％，在46岁以上的人里占13％。
这是一组不容乐观的数字，它足以说明现代人的婚姻弱不禁风，那么容易受到刺激、伤害甚至于摧毁。
婚姻关系是一种社会关系，从它的缔结到它的维系，都需要夫妻双方的共同参与和不断调适。伦理学家宣兆凯说：“婚姻地位即个人在婚姻关系中所处的位置，一般而言，每个人在择偶时都希望找到自己倾慕的人，与自己般配即婚姻地位相当的人。夫妻之间只有相互倾慕，婚姻地位相当，才可以有深厚、持久的爱情。一个人若想拥有美满、幸福的婚姻，不但要在择偶时选择婚姻地位相当的伴侣，在婚后还应时时调适婚姻地位状态，使之保持动态的平衡。”
学者在这里特别提到了调适。调适是加深夫妻感情、保持婚姻关系的有效的办法，尤其是在社会转型时期，对于那些婚姻关系发生变化甚至产生某种程度失衡的家庭来说，就显得更加重要。需要指出的是，调适是夫妻双方应尽的责任，这就像夫妻双方都拥有权利和义务一样，应该肯定它主动性、积极性的一面。美国《读者文摘》曾在25个州的48家报纸上登了这样一则启事：“如果你生活在一个关系牢固的家庭中，请和我们联系。我们知道许多家庭破裂的原因，但我们更想了解更多的使家庭美满的诀窍。”结果，有3000多个家庭不约而同地提到了“使家庭美满”的6个要素，首要的一条是：义务———使任何家庭幸福美满的相当重要的一点是时间、精力、精神和感情的投资，这种投资换言之就是义务。当然，我们对婚姻家庭不能只理解为权利和义务，还要有对人生的苦与乐的分担和共享，有对生活情趣和烦恼等多种感受的默契和宽容，有对家庭理想的共同描绘和创造。所以说，调适也是一种艺术，一种技能，需要夫妻双方不断地去学习和总结提高。
