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整合思维,让小古文教学走向正途

|来源:网友投稿

汪芳

摘要:中华民族有着数千年悠久灿烂的文化史,文言文更是这些传统文化得以继承和发扬的重要载体。作为母语学习的重要资源,统编版教材从三年级开始就编排了一定篇幅的小古文,旨在为学生初步接触文言文,深入了解我国优秀的传统文化奠定基础。

关键词:小学语文  小古文  思维

纵观当下小古文的教学,很多教师认为文言文的语言习惯和表达规则与现在相比有着较大差异,都将教学的重点设置在理解大意、机械翻译的层面上,这就失去了小古文这种独特文体的训练价值。鉴于此,教师可以从小古文的特点入手,紧扣语言的特质,规避机械理解的弊端,捕捉小古文中内在思维的认知特点,促进学生言语实践能力的生长。

一、图文对照,顺应学生思维积累语言

小学生正处于形象化、直观性思维阶段,对于具有冲击力的直观资源有着天然的思维动力,教师需要在教学中加以合理化的运用。由于学生对小古文的言语形式较为陌生,理解起来具有一定难度,教材中的插图,就成了每个学生理解文言大意的主要途径。为此,教师可以组织学生在初步理解的基础上,链接文本资源和插图,顺应学生的认知思维,强化其对文本大意的理解。

比如,教学统编版三年级的《守株待兔》一文时,除了引导学生紧扣文本语境和注释理解文本大意之外,还可以出示四幅图片,这些图片分别对应文本中的语句。教师要求学生根据自身的理解,选择与文本语句相应的图片。在这样的過程中,学生表面上是对图片进行观察,了解每一幅图片所绘制的内容,但实际上是在观察的基础上,将其与小古文中具体的语境对应起来,形成了图片与文本语句之间的对应联系。整个过程,融入了学生的观察发现、语句理解和对应匹配等多项思维活动。

由于小学生的认知思维与直观性、形象性资源有着紧密的联系,教师在学生观察、匹配语句之后,可以相机将对应的文字出示在图片下面,将图片与文字融合成为有机的整体,继而组织学生进行朗读与背诵,从而在学生思维的切入口中补充认知思维的冲击资源,让学生的内在意识自然而然地嵌入到文本语言的体系之中,在潜移默化中达成文本语言的内化,推动学生内在认知素养的发展。

二、统整重组,积淀学生思维深化体验

小古文的语言表达相对凝练简洁,学生的理解有一定的障碍,导致很多教师将教学的关注点都设置在具体理解上,最终将小古文还原成一篇普通的白话文本,然后再让学生进行内容的体悟和主题的感知。这样一来,原本小古文的特点和风貌就消失了,学生后续的深入理解,也被逐步异化,从最终的效果来看,是得不偿失的。因此,教师应该努力尝试将小古文大意理解和意蕴感知巧妙地融合在一起,运用统整重组的方式,积淀学生的认知,不断深化学生的认识体验,收到理解与感知的双重教学效果。

比如,教学统编版五年级的《杨氏之子》一文时,以关键词“甚聪惠”为抓手,在学生初知大意之后,鼓励学生将文章读“薄”,最终将认知关注点聚焦在“聪惠”一词上,并从文言文简洁的语言中捕捉素材资料:有的学生从文明礼貌的角度出发,紧扣“为设果”“夫子”等语言和行为,感受杨氏之子的待客之道;有的学生从语言表达的角度入手,依托“未闻”“孔雀是夫子家禽”等语言感受杨氏之子的巧妙应对和语言表达技巧。为了帮助学生进一步从文本表达的细节来感受杨氏之子的聪惠,教师将“未闻孔雀是夫子家禽”修改为“孔雀是夫子家禽”,引导学生在朗读中感受到修改之后的语句锋芒毕露,没有了晚辈的谦逊之态;而课文中杨氏之子的语言表达,则是委婉否定的,在玩笑之中进行回击。

这段文字中,学生对杨氏之子聪惠的感知,就不仅仅是从理解之后的文本中获取的,也不仅仅是来自对文本信息的简单推理,而是从文本语言的内容以及言语表达形式中积淀的,深化了学生的认知体验。

三、纳入情境,激活学生思维迁移实践

任何一种语言的习得,都不是对语言知识的机械吸收,更不能以纯粹、机械而生硬的方式,组织学生进行训练。对于小古文文本内容的理解,也可以与具体的情境以及相应的语用训练联系起来,最终起到落实和强化的实践效果。

比如,教学统编版六下中的《学弈》时,教师从文本语言入手,紧扣分别描写两人学棋状态的语句,鼓励学生分别运用不同的词语来形容。学生纷纷运用了“专心致志、聚精会神、目不转睛”和“三心二意、心猿意马、心不在焉”对两人的状态进行概括,借助这些学生本来就已经储备的词语,拉近了与小古文语言之间的距离。随后,教师创设语境,搭建言语迁移运用的平台:如果他心里想的是蝴蝶来了,一心以为         ;如果他心里想的是美食,一心以为       。这样的拓展训练有着两层鲜明的作用:首先,借助于文本中的典型句式,从拓展性的“心里想的是蝴蝶”“心里想的是美食”两个不同的维度,对这种句式进行迁移运用,锻炼了学生的表达能力,使其感知了文言表达的基本规律;其次,这种句式的反复运用,进一步深化了学生对小古文中“一儿”状态的感知,为理解“做什么事都要专心致志”的主题奠定了坚实的基础。

四、整合生活,拓展学生思维关照自我

很多文言文之所以历经千年,仍旧被人们所广为传颂,主要因为这些经典文本指向的是人生的一种认知与状态,蕴含着亘古不变的人生哲理,即便是在当下,仍旧有着广泛而深入的育人价值。因此,教师不能将教学的视野完全局限在一篇文章之中,而需要借助文本资源,广泛地与生活实际整合连接,拓展学生的认知思维,在关照自我中让小古文的学习散发出别样的光辉。

还以统编版三年级中的《守株待兔》这节课为例,教师在引导学生理解寓意之后,并没有直接“鸣金收兵”,而是拓展了生活中常见的一些事例,鼓励学生先根据教材中文本的内容,找出与寓言故事类型、性质相同的故事,很多学生从众多的故事中,遴选出《体彩中奖之后……》这个故事,并阐明彼此之间的相似点:徐明中了彩票,就如同课文中主人公逮到了一只兔子;徐明开始将生活完全寄托于彩票上,就如同课文中的宋人,指望能一直捡到兔子。随后,教师鼓励学生尝试将自己从课文中所学习的道理,迁移到这个故事之中。此时,学生已经不再是机械地搬运所习得的道理,而是根据具体的故事,运用自己的理解来劝说故事中的徐明:徐明啊,你要知道中一次大奖,只是侥幸的事情,我们不能把一件偶然发生的事情当成是必然的事情,获取财富要靠自己辛勤的劳动,而不能始终指望不劳而获。

在这一课例中,教师旨在将视野从文本逐步向生活扩散,引领学生在学习文本内容的基础上,链接自己的生活实际,并运用自己积累的道理,进行必要的调整和重组,在训练表达的同时,丰富认知体验,深化对寓言道理的理解。

著名教育心理学家皮亚杰说过:“语言是思维的载体。”语文教学不仅仅要从意思理解的角度出发,更需要关注文本语言之间的内在联系、关注语言与文本主题之间的内在联系,积极为学生言语实践能力的生长服务。

责任编辑:赵潇晗

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