《迁徙鸟》观后感【10篇】
《迁徙的鸟》观后感1 陡峭的黄山，宽阔的黄河，翻腾的长江，雄伟的长城，把我的思绪带到了繁华的北京，奇妙的鸟巢。 鸟巢，是我梦寐以求的地方。而我却一直没有机会去鸟巢看一看，所以这一直是我的一个遗憾下面是小编为大家整理的《迁徙鸟》观后感【10篇】,供大家参考。
《迁徙的鸟》观后感1
陡峭的黄山，宽阔的黄河，翻腾的长江，雄伟的长城，把我的思绪带到了繁华的北京，奇妙的鸟巢。
鸟巢，是我梦寐以求的地方。而我却一直没有机会去鸟巢看一看，所以这一直是我的一个遗憾。
这个暑假正是举办奥运会的时候，而我也很庆幸，因为我们学校组织同学去观看比赛，虽然只看了两场，但我也很兴奋，因为有一场圆了我的梦，是去鸟巢观看比赛。
早晨才3点，我就起了床，奔向我们那可爱的`学校。到了学校后，所有人都兴奋的谈论着鸟巢，我也加入了他们的行列。终于出发了，在车上我就想象着鸟巢是多麽的宏伟，水立方十多麽的美丽……突然车停了，原来是到地儿了，我们下了车开始向鸟巢前进。
我们越往前走，鸟巢和水立方露出的面积越大。终于我们到了鸟巢的脚下。这时，我有一种无法言喻的喜悦感。科技和古老文化的激情碰撞闪耀出炫目的火花点燃了我们心中的祥云；水立方的拔地而起，“鸟巢”的傲然挺立不正是我中华儿女智慧的结晶吗？
过了检票站，我们进入了鸟巢，乍眼一看，座无虚席。比赛在一片欢呼中开始了。运动健儿们充分的发挥着自己的才艺，唯一令人遗憾的就是刘翔因为腿受伤退出了比赛。但是，我们相信他，也相信每一个运动健儿，因为他们都是最棒的！比赛结束了，我们回到学校后，都自己回家了。
到家后，我心中有一种不可名状的喜悦感，因为*强大了，它被唤醒了！鸟巢就是一个杰出的代表，它的陡峭胜过了黄山，它的宽阔胜过了黄河，他的翻腾胜过了长江，他的宏伟胜过了长城！鸟巢是*的结晶，是*的自豪！更是*的骄傲！
我相信！*的明天会更好！*的明天会更强！*！加油！
《迁徙的鸟》观后感2
张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死伤铁石心肠，他们只为了生存。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。他们是——迁徙的鸟？
看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的*，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。
在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚刚才领悟带百发百中，百步穿杨的含义，就是用生命交的学费。然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！他们刚刚逃离了一个危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一纸袋的就是新的险境就在不远处潜伏，跃跃欲试。
无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命但是谁有能保证这一次的幸存者在下一次或者下一次的下一次不被人类猎杀？
《迁徙的鸟》观后感3
这星期，我们学习了《燕子专列》这篇课文，知道了燕子在迁徙途中饥寒交迫，濒临死亡时，得到了瑞士人们的及时救护，并用专列把这些燕子送到温暖的地方。
老师在课后向大家推荐了一部纪录片——《迁徙的鸟》，建议我们在双休日好好看一遍。
我认认真真地观看了，它讲的是各种候鸟们春天从南方飞往北方，秋天从北方飞往南方的情景。
春天，候鸟们从南方飞往北方。雪雁、白鹳、丹顶鹤、大天鹅……他们告别南方，向着北方出发。有的要飞越2500英里，从墨西哥湾飞到北极地区；有的要飞越3100英里，从非洲中部飞到欧洲西部；有的要飞越1800英里，从美国西部飞到阿拉斯加……
从南方飞往北方的路程，危机重重。候鸟们总是要饿肚子，总是要找不到水喝。在雪山面前，候鸟们总是要遇到雪崩。候鸟们在雪山下的河里捉鱼吃，突然雪山上的大雪块从山上滑下来，机灵的鸟儿们连忙闪到一旁；不知道发生了什么事的鸟儿，就葬身大雪了。
在高低起伏的沙丘上，成群结队的鸟儿们在这歇脚，听见“哒哒哒”的声音，鸟儿们提高了警惕，不一会儿，一群马儿飞奔过来，鸟儿们马上飞走了。可等马儿们跑过了，还有一只鸟儿落队了……
每每出现这样的画面，背景音乐也会变得忧伤起来，我的心就会特别为这些鸟儿难过。
经过千山万水，候鸟们总算到达目的地。它们在那儿搭巢建窝，产卵孵蛋，养育幼鸟。
时间过得很快，一转眼，候鸟们又要开始迁徙了。
秋天到了，候鸟们要从北方飞往南方了，返回的路程比南方飞往北方的路程还要艰难。它们飞到田野上，猎人们拿枪打它们；它们飞到城边的河里，泥土粘住了脚，飞不起来了；经过荒岛，翅膀不小心摔断了……但是它们偶然也会碰到好心人，给鸟儿们吃的。
这样的跋山涉水，候鸟们又终于到达了目的地，又开始了新的生活。
纪录片没有多少的`语言，却用一幅幅画面和一段段音乐打动了我。好佩服这些小小的候鸟们，它们不管刮大风下大雨，到了迁徙的时间，再恶劣的天气也无法阻挡它们；不管迁徙的路上有多少危机，它们还是坚持飞到目的地。它们这种不怕风雨、勇往直前的精神让我感到震撼。
《迁徙的鸟》观后感4
看完《迁徙的鸟》，真是觉得十分轻松，有一种精神上的享受。
与其它许多电影不同的是，这是一部纪录片。《迁徙的鸟》整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”的自然，给了我更多思考与用心体会的空间。
鸟儿固然美丽，给我带来了无穷的视觉冲击，但在片中，也免不了有些令我伤感的情节。一群灰雁在迁徙回程的途中，被无情的子弹击中了。摄像机真切的纪录了它们从天空坠落的整个过程中的动作。它们是多么无奈，然而事实就摆在眼前，命运就是那样的残酷。是谁？是谁给了它们如此不公的命运？是人——自以为是世界上最高贵种族的动物。那些捕杀鸟儿的猎手们何曾体会过鸟儿们的感受？鸟也是有生命的！
一个不速之客袭击了小企鹅，企鹅妈妈和企鹅爸爸虽然跟它进行了斗争，但是最终依然无济于事——小企鹅死了。接下来导演拍下了这个画面：，企鹅妈妈和企鹅爸爸站在岸边的岩石上仰天长啸，叫声凄厉，低下头，如泣如诉……舔犊之情，世上生灵都与生俱来，这个画面完美的表现了这样的情。尽管小企鹅的死让我难过，但是动物间的亲情又使我感到了一丝温馨。
在短短的100分钟内，我爱上了丹顶鹤的优雅，鹦鹉的聪慧，大雁的忍耐，天鹅的缱绻……配着缓慢悠扬的背景音乐，看着鸟儿们在天空中尽情翱翔，我的心情也豁然开朗了。
《迁徙的鸟》观后感5
这星期，我们学习了《燕子专列》这篇课文，知道了燕子在迁徙途中饥寒交迫，濒临死亡时，得到了瑞士人们的及时救护，并用专列把这些燕子送到温暖的地方。
老师在课后向大家推荐了一部纪录片——《迁徙的鸟》，建议我们在双休日好好看一遍。
我认认真真地观看了，它讲的是各种候鸟们春天从南方飞往北方，秋天从北方飞往南方的情景。
春天，候鸟们从南方飞往北方。雪雁、白鹳、丹顶鹤、大天鹅……他们告别南方，向着北方出发。有的要飞越2500英里，从墨西哥湾飞到北极地区；有的要飞越3100英里，从非洲中部飞到欧洲西部；有的要飞越1800英里，从美国西部飞到阿拉斯加……
从南方飞往北方的路程，危机重重。候鸟们总是要饿肚子，总是要找不到水喝。在雪山面前，候鸟们总是要遇到雪崩。候鸟们在雪山下的河里捉鱼吃，突然雪山上的大雪块从山上滑下来，机灵的鸟儿们连忙闪到一旁；不知道发生了什么事的鸟儿，就葬身大雪了。
在高低起伏的沙丘上，成群结队的鸟儿们在这歇脚，听见“哒哒哒”的声音，鸟儿们提高了警惕，不一会儿，一群马儿飞奔过来，鸟儿们马上飞走了。可等马儿们跑过了，还有一只鸟儿落队了……
每每出现这样的画面，背景音乐也会变得忧伤起来，我的心就会特别为这些鸟儿难过。
经过千山万水，候鸟们总算到达目的地。它们在那儿搭巢建窝，产卵孵蛋，养育幼鸟。
时间过得很快，一转眼，候鸟们又要开始迁徙了。
秋天到了，候鸟们要从北方飞往南方了，返回的路程比南方飞往北方的路程还要艰难。它们飞到田野上，猎人们拿枪打它们；它们飞到城边的河里，泥土粘住了脚，飞不起来了；经过荒岛，翅膀不小心摔断了……但是它们偶然也会碰到好心人，给鸟儿们吃的。
这样的跋山涉水，候鸟们又终于到达了目的地，又开始了新的生活。
纪录片没有多少的语言，却用一幅幅画面和一段段音乐打动了我。好佩服这些小小的候鸟们，它们不管刮大风下大雨，到了迁徙的时间，再恶劣的天气也无法阻挡它们；不管迁徙的路上有多少危机，它们还是坚持飞到目的地。它们这种不怕风雨、勇往直前的精神让我感到震撼。
《迁徙的鸟》观后感6
这样一部片子对于我这样有着飞翔情结的人来说，真是视觉盛宴。我不是在看电影画面里的鸟儿们迁徙，而是自己在和它们一起飞越千山万水，一起扇动着双翼在天空中赶路。
影片虽然与自然，与动物，与地球生命有关，却丝毫没有说教的意味。只有流动飞翔的画面，只有与画面相得益彰的音乐，连解说都少得只是那么寥寥数语，没有字幕的英文。作为一个观众，我甚至不需要听懂解说，我也能够理解画面向我传达的是怎样一种饱含爱和敬畏的心情，而且那么真诚、那么深切。
作为一部纪录片电影，它的演员都是一群群鸟儿。大雁、鹤、天鹅……作为候鸟它们的迁徙艰辛万分，尤其是飞越海洋时，它们有时候必须夜以继日地赶路，因为找不到落脚点。望着飞翔时它们伸直的脖颈，扇动翅膀时不停起伏的双胛，我常常隐隐地觉得自己的后背和脖颈在发酸。它们风雨兼程的飞行，渴了喝过公路边废弃的卡车水箱里滴出来的水，用工厂外面的污水洗过自己的羽毛，深夜里披着满天星光，疲惫地落在海上的轮船甲板上，将头埋进自己的翅膀里。它们的迁徙困难重重，常常因为一场突如其来的意外落单掉队，甚至被猎人或天敌杀掉。可是它们始终不曾放弃自己一年一度对生命的承诺。
我想，冥冥中其实真的有一双看不见的手，他掌握着自然万物的生命奥秘。地球用几百万年的时间，选择了人类作为这个世界的高智慧生物，赋予我们生存在这个星球上的权利，我们只是众多生命中的一员，我们不是主宰。人类本应该只是地球上所有生物链中的一环，却没有为这个世界的美好做出自身应有的贡献，而是不断破坏着生物的链条，不断向大自然索取和掠夺，毫无止境，用自己的所作所为加速着地球的衰老和物种的灭绝。然而，出来混迟早要还的，人和人也好，人和社会也好，人和自然以及其他生命也好。
如果那一天真的到来，我相信地球会重新选择一种更美好的生命，赋予他更高的爱和智慧。也许茫茫宇宙中还有另外一个我们不知道的星球，这个星球上有着与地球相类似的植物和水，有着一切形态多样的生命物种，它不是样样都硕大无朋的潘多拉，它就是另外一个地球。
《迁徙的鸟》观后感7
鸟儿是我们十分常见的一种动物。由于经常可见的缘故，我们似乎并不在乎它们，对它们视而不见，因为人们觉得它们太*凡了。但是你可曾想过，那些高飞的鸟儿们狂风巨浪，枪林弹雨，跋山涉水才来到人们的面前呢。
《迁徙的鸟》这部影片让我更了解了鸟儿，这部影片是由法国大导演雅克。贝汉花了3年的时间追踪拍摄的记录片，它们每时每刻都在演绎着生命的精美华章！他可谓是呕心沥血才终于完成了这部经典之作，影片里揭示了鸟儿的生活，诠释了它们的故事，它们的不*凡。
——在枪声中生活的鸟儿。
宁静的下午时分，夕阳把天空照得格外亮堂。金黄色的天空似乎也吸引了鸟儿，纷纷展翅高飞，遨游蓝天。它们有时一字排开，有时聚集在一起，互相嬉戏，十分亲密安详。这时只听“砰”的一声，一只鸟儿应声而下，掉进了水里，不见可踪影。枪声接二连三饿响起，鸟儿们也随着枪声坠落，真是惨不忍睹！
——工业污染残害鸟儿。
随着人类工业的不断发展，工业的污染也逐渐猖獗起来。一群红胸雁停栖在一个下水道附近，当它们准备再次起飞时，其中一只的羽毛却被污染物给粘住了，动弹不得。只能眼睁睁地看着自己的同伴飞远，飞远，直到消失在远方的夕阳中。
——最后难关—沙漠。
存活下来的鸟儿继续飞行，越过高峰，穿过森林，飞过湖泊。那是它们最快乐的时候，可以无忧无虑的游玩，安静的休息，畅饮湖水。但是它们即将面临最后的考验——沙漠。途中危险重重，很有可能累死，渴死，掉落下来被螃蟹分吃。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。能最后到达非洲的鸟儿真是非常幸运！
长途旅程，它那份对生命的坚持，对。女的照顾，一一叫人尊敬。它以最温暖的人性化见证了生命的坚韧与伟大，大自然的神奇与瑰丽，让你总有一种脸颊紧贴大地的诱惑，顿时发觉每个人都是一只候鸟，只是在现代化的雾霭中困顿于对生命本真状态的追求，所有这些绝美的和谐音符都无不表现出对神秘大自然造物主的温情与崇敬。
由此可见，鸟的生命和人也是息息相关的。我希望人们不要再破坏，污染环境。难道就不能让地球变成一个绿色的星球，让人类和鸟儿生活在同一蓝天下吗？请不要让鸟儿因为人们，被迫让自己生命的旋律停止，让我们和鸟儿和睦相处，别伤害它们了！这是我看完这部片。后最真实的感受！
《迁徙的鸟》观后感8
这天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们就应好好的问问自己。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
《迁徙的鸟》观后感9
其实看这部片子的过程中，并不是一路都满心好奇，满心兴趣看完的。由于这是我第一次专门找记录片来看的，所以这部片子也并没有给我带来我之前所期待的那种很震撼的感觉。但是，总体还好，也没有说看了等于白看，纯粹就是在浪费时间的感觉。因为我觉得，看视频，无论你看的是什么，只要你从不同的角度去看，你总会有所收获的，更何况我看的这些都是经过别人推荐的。
那我就来说说这部电影吧!它主要给了我五个方面的比较突出的感受。
第一，我发现其实候鸟离我们很近，毕竟每年都要经过两次的。*时我看鸟，尤其是我想起的在浙大紫金港校区的下雨天，我看见小小的鸟停在湿漉漉的地面上。那样一个时候，我脑海里下意识的想法就是，这些小鸟啊，也和人儿一样吧，以这个浙大校区为家，也许一辈子都不会飞出去，去看看外面无边无际精彩的世界吧!就像和我一样的很多大学生，因为没有勇气，也没有激情去奋斗，而甘心局限于一个小小的校园里，碌碌无为的生活着。而看了这个纪录片，我意识到，其实我身边的很多鸟可能都被我误解了。浙大紫金港只是他们漫长旅途中一个小小的站点，他们的生活可比我的要绚烂要精彩多了，他们经历的风浪，看过的风景也比我要多多了。
第二，这部记录片的背景音乐做的太棒了，特别是在一些悲凉的时刻，那种悠扬厚重的音调给人的感觉就是震撼啊!
第三，这部影片的景色确实是很震撼，也和以前看过的纪录片一样，大部分景色是俯瞰视野，很美。而其中给我较深影响的有几个，首先是埃菲尔铁塔下的河流上，候鸟从桥上桥下穿行而过，沿着河流飞行。然后一个就是东欧的"重工业区，这片区域的整个天空都是布满了烟雾，下方发出轰鸣的厂房和黄色的白炽灯压得人都沉重了不少。最后就是非洲沙漠中的河流，在没有河流的地方，只有一个颜色，漫天遍野的黄沙，没有一丝丝的绿色。而这时突然出现一条小河，小河*长满的各种各样的沙漠植物。
第四，这部影片用了极少数的镜头来记录了人与候鸟的接触。令我影响比较深的几个有小男孩割断网子，放走了候鸟。然后是猎人们躲在草队里，用枪射杀这些候鸟，这些鸟儿在被射杀的一瞬间，由优美的展翅动作一下子缩成一团，垂直往下落，确实让人心里感觉惋惜悲伤，不过我觉得我能理解这些猎人，他们并不了解这些候鸟，对它们自然也没有一丝丝感情，其实每个人在自己的生活中或多或少都做过这种事，没有考虑过别的生命的感受，没有考虑过别人的感受。最后一个就是在东欧重工业区的时候，一群候鸟在厂房之间的缝隙里游走，一支小鸟一不小心踩进了深污水区，扑腾了两下，这支鸟就放弃了挣扎。而它的同伴在它落进去的那一刻，就如惊弓之鸟般一同飞走了。这是我想到的就是，或许这就是动物吧，他们没有彼此之间的感情，没有人与人之间所信奉的最基本的义，可能这就是人和动物最大的差别吧。它们脑海里的信念就是，我要活下去，我遇到危险就要立马飞走。
第五，有点搞笑，这部影片最后二十分钟都在讲南极的企鹅，这是我才有种恍然一悟的感觉。哦，原来企鹅也是鸟类，也是候鸟啊。
最后还有就是看了这部影片，我有两个小疑问。首先，为什么很多候鸟春天就飞去北极?查找到原因主要是，北极地域辽阔，食物丰富，少有人类打扰，物种竞争又比热带地区小的多，利于繁殖后代，而冬季寒冷，所以又要在秋季返回热带。然后，燕子能飞多高?查找得到结果不明确，有的说是三千米，有的说是一千米左右。
《迁徙的鸟》观后感10
今天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们应该好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
《迁徙的鸟》观后感10篇扩展阅读
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展1）
——《迁徙的鸟》观后感10篇
《迁徙的鸟》观后感1
在课堂上看迁徙的鸟已经过去近1个月了。片子留给我的印象很深刻，现在写写最深的感受。
首先，讲讲印象深刻的一件事。看这种片子，我想最重要的不是你看到什么而是你感受到什么。始终怀着敬畏之心这是根本，怀着犹如孩童时发现新事物的好奇这是基本，心中有对自然的热爱这是关键，这样看你才会对得起这部片子，不然就不要看好了。所以，在课堂上看这部片子时我尽力不去亵渎这部片子（尽量全神贯注），但也许90%是花在片子上，另外10%，（原谅我这人爱东想西想），我在关注周围人，不是故意去关注，与生俱来自然而然有感而发。其实，我是为这部片子鸣不*。也是感慨*这座普通二本学生的.素质，不论是专业素质还是个人素质。以前的我，愤青一枚；现在，突然感觉到深深的悲凉。
看的过程中，想起初中生物老师有时会在下课前给我们看10分钟左右的动物世界，我那是我在课上最认真的时刻，尤记得当时那种心无杂念满满是爱的感觉，也表现得十足认真，衷心希望所有人能受到一点感染，都能感受到这种美好。现在，我也不知道我的表现与心境够不够当时的二分之一。人越长大，遇到的问题越多越应该会迷惑，有的人却越来越不迷惑，不是他们都解决了他们的疑惑，而是他们或逼迫或自然的忘记了。几乎所有人都这么长大。我真的不要这么长大。这个时候正当是迷惑的时候，为什么要装作什么都懂，什么都不在话下？那样是对你人生的亵渎。还在这所所谓的象牙塔，就像在纸做的房子里一样。
在《迁徙的鸟》看到的东西，满满都是爱，是自由，是专注，是激情，是童心与好奇，是赤子之心，是我心之向往的境界，是与我们的生活毫不搭界的世界，是*人给他十几个亿也拍不出的世界。
《迁徙的鸟》观后感2
这天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的.时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们就应好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
《迁徙的鸟》观后感3
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。??
《迁徙的鸟》花了雅克;贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克;贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的.海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种留白这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
《迁徙的鸟》观后感4
鸟的迁徙是一个关于承诺的故事，一种对于回归的承诺。
《迁徙的鸟》是由著名法国大导演雅克·贝汉执导的一部非常出色、评价极高的自然纪录片。它直接界定了世界顶级纪录片获取真实的标准前后共600多人参与拍摄，历时3年多、耗资4000多万美元，景地遍及全球50多个国家和地区，记录胶片长达460多公里。丹顶鹤的优雅，鹦鹉的聪慧，大雁的忍耐，天鹅的缱绻，企鹅的母子情深，白隼古怪的黑孩子，还有那红眼睛水鸟扇着短翅膀在水上奔跑的滑稽都在这部片子里表现的淋漓尽致，让人印象深刻。
该片采用了超科技空中拍摄系统摄制，全程追纵候鸟南迁北徙的壮举，带领观众体验候鸟迁居的艰辛过程，同时也捕捉各式各样候鸟的奇趣生态，既益智又生动。摄制组在镜头下孵蛋，使得刚出生的鸟儿不畏惧镜头，待到他们迁徙时，就会和摄像机一起翱翔，使得拍摄更加真实自然。
导演在时间、空间和故事结构上都做了巧妙的构思和编排，在成千上万种候鸟中选取一隅，围绕为完成归来的承诺，迁徙是一场生命搏斗的主题从危机故事和承诺的故事两个方面讲述了候鸟在时空编织的经纬中迁徙所遭遇的种种。
这部纪录片的音乐唱片还获得了奥斯卡20xx年奥斯卡最佳纪录片奖提名、法国电影凯萨奖最佳剪辑、最佳音乐等多项大奖。开篇是澳洲音乐鬼才NickCave贡献的一首温暖而略带感伤的情歌，混入鸟群展翅的声音，导演请音像师用迷你麦克风和便携式集音器专门录制不同鸟类的飞行声音做底本制作了片中的音乐，未加修饰却与钢琴之声浑然一体。还有由艺术摇滚大师RobertWyatt带来的大气而凝重的大地的主人，其后的器乐作品中，时而以北欧民歌清亮悠远的气质加深候鸟们归来的优雅意象，时而以紧张的管弦乐合奏描绘迷途于工业污染烟雾中的候鸟们，进而用福音合唱赞颂鸟类飞越海洋荒漠，森林河流，冰川山谷的壮丽景象。
这部无论从拍摄技巧还是内容上，都带给我们久违惊喜的影片，通过强大的视觉冲击力带给我们全新的视听完美感受，这也可以说是电影史上划时代的创新。这是一个关于承诺的故事，一个对归来的承诺。它们的旅程千里迢迢，历经了危机重重，只为一个目的：生存。
《迁徙的鸟》观后感5
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。??
《迁徙的鸟》花了雅克;贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克;贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种留白这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
《迁徙的鸟》观后感6
看完雅克贝汉的《迁移的鸟》，我很惋惜没有机会能在电影院观看这部令人震撼的纪录片。
拍摄《迁徙的鸟》是一项工作量惊人的任务：450个工作人员的参与，其中包括17个飞行员和14电影摄影师。导演雅克贝汉和雅克克鲁奥德迈将各种鸟类迁徙的习惯生动地呈现在了荧幕上。
从影片中我们可以知晓，丹顶鹤要从远东飞行600英里到西伯利亚针叶林，沙丘鹤要从美国中部*原飞行20xx英里到北极圈，秃鹰要从美国西部飞行1800英里到阿拉斯加但这些信息纯粹是我们通过影片的视听语言获得的。两位导演花了4年时间拍摄这部影片，想方设法地变换着拍摄工具直升机、飞机、滑翔机和气球去接近飞鸟们，以使观众获得身临其境的体验，感觉自己置身于鸟群之中。加拿大鹅迁移通过大峡谷的那段场景拍摄得极其壮丽，清晨没有了人声喧嚣，一队队加拿大鹅的倒影在清澈的水中划过。《迁徙的鸟》中充满了这样的景致。种种美景让人过目难忘、流连忘返：大松鸡在栖居于爱达荷州、气宇轩昂、尾羽锋利似豪猪的大松鸡；抢占沿海岛屿的、数以百万计的帝企鹅；数不清的、以迅雷之势潜入水中、像鱼雷发射似的水鸟。
然而，真正令人惊奇的是这些电影制作者通过电影的语言赋予了鸟儿们以个性。在影片中，我们看到了傲慢的加拿大鹅，本性好斗的红襟鹅，被捕获的亚马逊鹦鹉的坚忍，以及当同伴被捕食之后帝企鹅的悲痛。
而影片最令人震惊的视觉效果，就是人类带来的。人类以及带有人类要素的图像与鸟类的生活比起来显得非常不自然，暗示着人类的活动对自然是灾难性的破坏。脱粒机在农场破坏栖息地，猎人躲在芦苇和击落开销鹅，污染污泥影响了红胸鸟的迁徙。讽刺的是，同样的一个物种，既可以亲密接近这些鸟类数百英里的跟着它们，同时却也是他们最大的敌人。
《迁徙的鸟》观后感7
陡峭的黄山，宽阔的黄河，翻腾的长江，雄伟的长城，把我的思绪带到了繁华的北京，奇妙的鸟巢。
鸟巢，是我梦寐以求的地方。而我却一直没有机会去鸟巢看一看，所以这一直是我的一个遗憾。
这个暑假正是举办奥运会的时候，而我也很庆幸，因为我们学校组织同学去观看比赛，虽然只看了两场，但我也很兴奋，因为有一场圆了我的梦，是去鸟巢观看比赛。
早晨才3点，我就起了床，奔向我们那可爱的学校。到了学校后，所有人都兴奋的谈论着鸟巢，我也加入了他们的行列。终于出发了，在车上我就想象着鸟巢是多麽的宏伟，水立方十多麽的美丽……突然车停了，原来是到地儿了，我们下了车开始向鸟巢前进。
我们越往前走，鸟巢和水立方露出的面积越大。终于我们到了鸟巢的脚下。这时，我有一种无法言喻的喜悦感。科技和古老文化的激情碰撞闪耀出炫目的火花点燃了我们心中的祥云；水立方的拔地而起，“鸟巢”的傲然挺立不正是我中华儿女智慧的结晶吗？
过了检票站，我们进入了鸟巢，乍眼一看，座无虚席。比赛在一片欢呼中开始了。运动健儿们充分的发挥着自己的才艺，唯一令人遗憾的就是刘翔因为腿受伤退出了比赛。但是，我们相信他，也相信每一个运动健儿，因为他们都是最棒的！比赛结束了，我们回到学校后，都自己回家了。
到家后，我心中有一种不可名状的喜悦感，因为*强大了，它被唤醒了！鸟巢就是一个杰出的代表，它的陡峭胜过了黄山，它的宽阔胜过了黄河，他的翻腾胜过了长江，他的宏伟胜过了长城！鸟巢是*的结晶，是*的自豪！更是*的骄傲！
我相信！*的明天会更好！*的明天会更强！*！加油！
《迁徙的鸟》观后感8
鸟儿是我们十分常见的一种动物。由于经常可见的缘故，我们似乎并不在乎它们，对它们视而不见，因为人们觉得它们太*凡了。但是你可曾想过，那些高飞的鸟儿们狂风巨浪，枪林弹雨，跋山涉水才来到人们的面前呢。
《迁徙的鸟》这部影片让我更了解了鸟儿，这部影片是由法国大导演雅克。贝汉花了3年的时间追踪拍摄的记录片，它们每时每刻都在演绎着生命的精美华章！他可谓是呕心沥血才终于完成了这部经典之作，影片里揭示了鸟儿的生活，诠释了它们的故事，它们的不*凡。
——在枪声中生活的鸟儿。
宁静的下午时分，夕阳把天空照得格外亮堂。金黄色的天空似乎也吸引了鸟儿，纷纷展翅高飞，遨游蓝天。它们有时一字排开，有时聚集在一起，互相嬉戏，十分亲密安详。这时只听“砰”的一声，一只鸟儿应声而下，掉进了水里，不见可踪影。枪声接二连三饿响起，鸟儿们也随着枪声坠落，真是惨不忍睹！
——工业污染残害鸟儿。
随着人类工业的不断发展，工业的污染也逐渐猖獗起来。一群红胸雁停栖在一个下水道附近，当它们准备再次起飞时，其中一只的羽毛却被污染物给粘住了，动弹不得。只能眼睁睁地看着自己的同伴飞远，飞远，直到消失在远方的夕阳中。
——最后难关—沙漠。
存活下来的鸟儿继续飞行，越过高峰，穿过森林，飞过湖泊。那是它们最快乐的时候，可以无忧无虑的游玩，安静的休息，畅饮湖水。但是它们即将面临最后的考验——沙漠。途中危险重重，很有可能累死，渴死，掉落下来被螃蟹分吃。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。能最后到达非洲的鸟儿真是非常幸运！
长途旅程，它那份对生命的坚持，对。女的照顾，一一叫人尊敬。它以最温暖的人性化见证了生命的坚韧与伟大，大自然的神奇与瑰丽，让你总有一种脸颊紧贴大地的诱惑，顿时发觉每个人都是一只候鸟，只是在现代化的雾霭中困顿于对生命本真状态的追求，所有这些绝美的和谐音符都无不表现出对神秘大自然造物主的温情与崇敬。
由此可见，鸟的生命和人也是息息相关的。我希望人们不要再破坏，污染环境。难道就不能让地球变成一个绿色的星球，让人类和鸟儿生活在同一蓝天下吗？请不要让鸟儿因为人们，被迫让自己生命的旋律停止，让我们和鸟儿和睦相处，别伤害它们了！这是我看完这部片。后最真实的感受！
《迁徙的鸟》观后感9
"候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。"随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部片子开始了。
候鸟的迁徙是一个漫长而艰难的过程，既要克服长途飞行的劳累，也要克服大自然严峻的挑战，更要面临虎视眈眈的天敌和人类带来的威胁。正是那种面对逆境不屈不挠的精神，以及它们越来越严峻的生存状况牵动了我。虽然我对这部片子理解不是很深，但是我从这部片子中深深的感受到了候鸟那种不屈不挠的精神。是什么让大天鹅飞越了1200公里的长途旅程？又是什么使沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路？是这种不屈不挠的信念！
候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的"洗礼"!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。但是，这些都是小意思，它们都能挺过去，只有一个最大的敌人：人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见"砰砰砰"几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊！
在这部影片中，我认识到了候鸟那种不屈不挠的精神，也想提醒人类：请珍爱你身边的动物，不仅仅是鸟类，而是与我们同住一个世界的使者！
《迁徙的鸟》观后感10
今天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们应该好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展2）
——《迁徙的鸟》观后感10篇
《迁徙的鸟》观后感1
张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死伤铁石心肠，他们只为了生存。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。他们是——迁徙的鸟？
看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的*，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。
在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚刚才领悟带百发百中，百步穿杨的含义，就是用生命交的学费。然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！他们刚刚逃离了一个危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一纸袋的就是新的险境就在不远处潜伏，跃跃欲试。
无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命但是谁有能保证这一次的幸存者在下一次或者下一次的下一次不被人类猎杀？
《迁徙的鸟》观后感2
这星期，我们学习了《燕子专列》这篇课文，知道了燕子在迁徙途中饥寒交迫，濒临死亡时，得到了瑞士人们的及时救护，并用专列把这些燕子送到温暖的地方。
老师在课后向大家推荐了一部纪录片——《迁徙的鸟》，建议我们在双休日好好看一遍。
我认认真真地观看了，它讲的是各种候鸟们春天从南方飞往北方，秋天从北方飞往南方的情景。
春天，候鸟们从南方飞往北方。雪雁、白鹳、丹顶鹤、大天鹅……他们告别南方，向着北方出发。有的要飞越2500英里，从墨西哥湾飞到北极地区；有的要飞越3100英里，从非洲中部飞到欧洲西部；有的要飞越1800英里，从美国西部飞到阿拉斯加……
从南方飞往北方的路程，危机重重。候鸟们总是要饿肚子，总是要找不到水喝。在雪山面前，候鸟们总是要遇到雪崩。候鸟们在雪山下的河里捉鱼吃，突然雪山上的大雪块从山上滑下来，机灵的鸟儿们连忙闪到一旁；不知道发生了什么事的鸟儿，就葬身大雪了。
在高低起伏的沙丘上，成群结队的鸟儿们在这歇脚，听见“哒哒哒”的声音，鸟儿们提高了警惕，不一会儿，一群马儿飞奔过来，鸟儿们马上飞走了。可等马儿们跑过了，还有一只鸟儿落队了……
每每出现这样的画面，背景音乐也会变得忧伤起来，我的心就会特别为这些鸟儿难过。
经过千山万水，候鸟们总算到达目的地。它们在那儿搭巢建窝，产卵孵蛋，养育幼鸟。
时间过得很快，一转眼，候鸟们又要开始迁徙了。
秋天到了，候鸟们要从北方飞往南方了，返回的路程比南方飞往北方的路程还要艰难。它们飞到田野上，猎人们拿枪打它们；它们飞到城边的河里，泥土粘住了脚，飞不起来了；经过荒岛，翅膀不小心摔断了……但是它们偶然也会碰到好心人，给鸟儿们吃的。
这样的跋山涉水，候鸟们又终于到达了目的地，又开始了新的生活。
纪录片没有多少的`语言，却用一幅幅画面和一段段音乐打动了我。好佩服这些小小的候鸟们，它们不管刮大风下大雨，到了迁徙的时间，再恶劣的天气也无法阻挡它们；不管迁徙的路上有多少危机，它们还是坚持飞到目的地。它们这种不怕风雨、勇往直前的精神让我感到震撼。
《迁徙的鸟》观后感3
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。??
《迁徙的鸟》花了雅克;贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克;贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的.海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种留白这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
《迁徙的鸟》观后感4
——《迁徙的鸟》观后感
雪鹅4000km、鸽子4000km、长颈天鹅3000km、加拿大鹅3500km、白头鹰3000km……
当这些令人咋舌的数据摆在我面前时，我实在不明白：是什么动力驱使这些迁徙的鸟儿飞越重重困难，年复一年地进行这危险的飞翔呢？
在迁徙中，鸟儿们面临着众多难关：枪杀、雪崩、寒冷、天敌、疲倦……没有人可以帮忙，更没有人拥有能力去帮忙。在自然面前，一切都显得如此微不足道，鸟儿们只能靠自己的能力去决定命运。但是，现实是残酷的——优胜劣汰是大自然千百年来默守的法则，对于鸟类也不例外。于是，不计其数的鸟儿被淘汰了。记得一群红鹅在跨越东欧时，其中一只被工厂沥青粘住，同伴们只能选择离开，剩下他孤单地静候死亡，一群加拿大鹅迁徙时，突如其来的马群使得一只加拿大鹅被抛弃，最终只能徘徊在广漠的戈壁，不断哀鸣……
既然如此艰险，它们又为什么要迁徙呢？
我想，这动力应该是鸟儿们的一个梦，一个关于温暖春天的梦。没错，迁徙是痛苦的，但鸟儿们也会快乐，因为它们知道：只有经历过最苦，才能品尝到至甜。它们飞着，痛并快乐着。
其实，人不也跟鸟一样吗？安于现状、不思进取的人如同圈养的家禽，虽然十分安稳，但到头来只有被人果腹的下场；而那些勇于拼搏，渴望未来，充满梦想的人，如同那些展翅高飞的鸟儿，勇敢地向温暖的春天迁徙！
对于我，我心甘情愿地选择后者。有人说，那太辛苦了，可我不这么想：如果成功，那便说明我是个强者；如果不幸失败，我也不算输——毕竟比起那些不愿尝试的人，我已经是赢家！
还记得影片结尾说："这些候鸟的回归是对春天的一种敬意，归来为完成一个诺言。"现在应改成：这些候鸟的回归是对勇者的一种敬意，它们归来是为了证明——自己从不曾后悔！
《迁徙的鸟》观后感5
这样一部片子对于我这样有着飞翔情结的人来说，真是视觉盛宴。
我不是在看电影画面里的鸟儿们迁徙，而是自己在和它们一起飞越千山万水，一起扇动着双翼在天空中赶路。
好美好美的片子，美到什么程度呢？每一帧画面你都可以截下来做电脑桌面，每一帧。
这个星球的生物们是这么美好，水、山、沙漠、绿洲、树、海、森林、草原。鸟类、哺乳动物、水生动物。
果然是的，我也坚信，如果没有人类，这个星球会更美丽。
影片虽然与自然，与动物，与地球生命有关，却丝毫没有说教的意味。只有流动飞翔的画面，只有与画面相得益彰的音乐，连解说都少得只是那么寥寥数语，没有字幕的英文。作为一个观众，我甚至不需要听懂解说，我也能够理解画面向我传达的是怎样一种饱含爱和敬畏的心情，而且那么真诚、那么深切。
作为一部纪录片电影，它的演员都是一群群鸟儿。大雁、鹤、天鹅……作为候鸟它们的迁徙艰辛万分，尤其是飞越海洋时，它们有时候必须夜以继日地赶路，因为找不到落脚点。望着飞翔时它们伸直的脖颈，扇动翅膀时不停起伏的双胛，我常常隐隐地觉得自己的"后背和脖颈在发酸。它们风雨兼程的飞行，渴了喝过公路边废弃的卡车水箱里滴出来的水，用工厂外面的污水洗过自己的羽毛，深夜里披着满天星光，疲惫地落在海上的轮船甲板上，将头埋进自己的翅膀里。它们的迁徙困难重重，常常因为一场突如其来的意外落单掉队，甚至被猎人或天敌杀掉。可是它们始终不曾放弃自己一年一度对生命的承诺。
我想，冥冥中其实真的有一双看不见的手，他掌握着自然万物的生命奥秘。地球用几百万年的时间，选择了人类作为这个世界的高智慧生物，赋予我们生存在这个星球上的权利，我们只是众多生命中的一员，我们不是主宰。人类本应该只是地球上所有生物链中的一环，却没有为这个世界的美好做出自身应有的贡献，而是不断破坏着生物的链条，不断向大自然索取和掠夺，毫无止境，用自己的所作所为加速着地球的衰老和物种的灭绝。然而，出来混迟早要还的，人和人也好，人和社会也好，人和自然以及其他生命也好。
如果20xx真的到来，我相信地球会重新选择一种更美好的生命，赋予他更高的爱和智慧。也许茫茫宇宙中还有另外一个我们不知道的星球，这个星球上有着与地球相类似的植物和水，有着一切形态多样的生命物种，它不是样样都硕大无朋的潘多拉，它就是另外一个地球。
《迁徙的鸟》观后感6
一切为了生存
——《迁徙的鸟》观后感
“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁徙，是为生存搏斗。”除了飞行，他们别无选择。
关于《迁徙的鸟》，总有太多溢美之词难于言表。影片力求客观地纪录了一场关于鸟类迁徙的梦，而创作者的摄像机亦经历了这一场长途跋涉的飞行。候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程，讲述候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食…鸟类的迁徙是一个周而复始的过程，尽管途中充满了艰难险阻，候鸟面对逆境不屈不挠，克服着自然环境中的重重困难，它们的族群就是在这样一个过程中得以延续。
而人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的角色：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物；在有些地方，候鸟遭到射杀；一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过；一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱……鸟类绝望的反抗中，人心的卑劣与渺小亦凛然曝晒于外，工业时代对大自然的玷污无情得令人汗颜。
值得一提的还有影片的配乐。有人称经盛赞该片的配乐“拥有如尼采般接近太阳的气魄”，充溢着独属于梦想时代的宏大情怀。纵观影片中鸟类群翔的段落，那适时响起的背景音乐，或而是气势磅礴的交响乐，或而是空灵圆润的女高音独唱，与影片中的自然声效完美地弥合成一体，相映成章，透露出一股莽莽苍苍的悲怆之气。除去现场音效，音乐的烘托也是不可或缺的。音乐作为与情感有直接联系的元素往往能够深入到内心世界，将角色的感情，思绪以及事件发展的剧烈激动表达得淋漓尽致。
大型数字纪录片《迁徙的鸟》无论从拍摄技巧还是内容上，均带给了我们久违的惊喜，强大的视觉冲击力带给我们全新的视听完美感受，这也是电影史上划时代的创新。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。
《迁徙的鸟》观后感7
雪鹅4000km、鸽子4000km、长颈天鹅3000km、加拿大鹅3500km、白头鹰3000km……
当这些令人咋舌的数据摆在我面前时，我实在不明白：是什么动力驱使这些迁徙的鸟儿飞越重重困难，年复一年地进行这危险的飞翔呢？
在迁徙中，鸟儿们面临着众多难关：枪杀、雪崩、寒冷、天敌、疲倦……没有人可以帮忙，更没有人拥有能力去帮忙。在自然面前，一切都显得如此微不足道，鸟儿们只能靠自己的能力去决定命运。但是，现实是残酷的——优胜劣汰是大自然千百年来默守的法则，对于鸟类也不例外。于是，不计其数的鸟儿被淘汰了。记得一群红鹅在跨越东欧时，其中一只被工厂沥青粘住，同伴们只能选择离开，剩下他孤单地静候死亡，一群加拿大鹅迁徙时，突如其来的马群使得一只加拿大鹅被抛弃，最终只能徘徊在广漠的戈壁，不断哀鸣……
既然如此艰险，它们又为什么要迁徙呢？
我想，这动力应该是鸟儿们的一个梦，一个关于温暖春天的梦。没错，迁徙是痛苦的，但鸟儿们也会快乐，因为它们知道：只有经历过最苦，才能品尝到至甜。它们飞着，痛并快乐着。
其实，人不也跟鸟一样吗？安于现状、不思进取的人如同圈养的家禽，虽然十分安稳，但到头来只有被人果腹的下场；而那些勇于拼搏，渴望未来，充满梦想的人，如同那些展翅高飞的鸟儿，勇敢地向温暖的春天迁徙！
对于我，我心甘情愿地选择后者。有人说，那太辛苦了，可我不这么想：如果成功，那便说明我是个强者；如果不幸失败，我也不算输——毕竟比起那些不愿尝试的人，我已经是赢家！
还记得影片结尾说："这些候鸟的回归是对春天的一种敬意，归来为完成一个诺言。"现在应改成：这些候鸟的回归是对勇者的一种敬意，它们归来是为了证明——自己从不曾后悔！
《迁徙的鸟》观后感8
这星期，我们学习了《燕子专列》这篇课文，知道了燕子在迁徙途中饥寒交迫，濒临死亡时，得到了瑞士人们的及时救护，并用专列把这些燕子送到温暖的地方。
老师在课后向大家推荐了一部纪录片——《迁徙的鸟》，建议我们在双休日好好看一遍。
我认认真真地观看了，它讲的是各种候鸟们春天从南方飞往北方，秋天从北方飞往南方的情景。
春天，候鸟们从南方飞往北方。雪雁、白鹳、丹顶鹤、大天鹅……他们告别南方，向着北方出发。有的要飞越2500英里，从墨西哥湾飞到北极地区；有的要飞越3100英里，从非洲中部飞到欧洲西部；有的要飞越1800英里，从美国西部飞到阿拉斯加……
从南方飞往北方的路程，危机重重。候鸟们总是要饿肚子，总是要找不到水喝。在雪山面前，候鸟们总是要遇到雪崩。候鸟们在雪山下的河里捉鱼吃，突然雪山上的大雪块从山上滑下来，机灵的鸟儿们连忙闪到一旁；不知道发生了什么事的鸟儿，就葬身大雪了。
在高低起伏的沙丘上，成群结队的鸟儿们在这歇脚，听见“哒哒哒”的声音，鸟儿们提高了警惕，不一会儿，一群马儿飞奔过来，鸟儿们马上飞走了。可等马儿们跑过了，还有一只鸟儿落队了……
每每出现这样的画面，背景音乐也会变得忧伤起来，我的心就会特别为这些鸟儿难过。
经过千山万水，候鸟们总算到达目的地。它们在那儿搭巢建窝，产卵孵蛋，养育幼鸟。
时间过得很快，一转眼，候鸟们又要开始迁徙了。
秋天到了，候鸟们要从北方飞往南方了，返回的路程比南方飞往北方的路程还要艰难。它们飞到田野上，猎人们拿枪打它们；它们飞到城边的河里，泥土粘住了脚，飞不起来了；经过荒岛，翅膀不小心摔断了……但是它们偶然也会碰到好心人，给鸟儿们吃的。
这样的跋山涉水，候鸟们又终于到达了目的地，又开始了新的生活。
纪录片没有多少的语言，却用一幅幅画面和一段段音乐打动了我。好佩服这些小小的候鸟们，它们不管刮大风下大雨，到了迁徙的时间，再恶劣的天气也无法阻挡它们；不管迁徙的路上有多少危机，它们还是坚持飞到目的地。它们这种不怕风雨、勇往直前的精神让我感到震撼。
《迁徙的鸟》观后感9
"候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。"随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部片子开始了。
候鸟的迁徙是一个漫长而艰难的过程，既要克服长途飞行的劳累，也要克服大自然严峻的挑战，更要面临虎视眈眈的天敌和人类带来的威胁。正是那种面对逆境不屈不挠的精神，以及它们越来越严峻的生存状况牵动了我。虽然我对这部片子理解不是很深，但是我从这部片子中深深的感受到了候鸟那种不屈不挠的精神。是什么让大天鹅飞越了1200公里的长途旅程？又是什么使沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路？是这种不屈不挠的信念！
候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的"洗礼"!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。但是，这些都是小意思，它们都能挺过去，只有一个最大的敌人：人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见"砰砰砰"几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊！
在这部影片中，我认识到了候鸟那种不屈不挠的精神，也想提醒人类：请珍爱你身边的动物，不仅仅是鸟类，而是与我们同住一个世界的使者！
《迁徙的鸟》观后感10
今天，我看了由法国导演：雅克·贝汉制片的电影《迁徙的鸟》。在这一个小时的影片中，我感受到了鸟类迁移的艰难，竟让我看得如痴如醉！
影片里的风景拍得美极了：有湛蓝、广阔的天空；清澈见底的湖水；洁白如玉的雪山；还有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，看那姿态似行云如水，轻盈、舒展；再看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中的倒影、交辉相映；最后再看那成群结对的海鸥一起飞行，气势磅礴。
在《迁徙的鸟》里，我最喜欢的部分就是在亚马逊丛林里有很多只鸟被可恶的人类抓住了，不过其中有一只机灵的鹦鹉偷偷的用嘴打开笼子，逃脱可恶的人类的手掌心的场景，有趣极了！
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展3）
——迁徙的鸟观后感10篇
迁徙的鸟观后感1
北飞的一群欧亚灰鹤降落在农场边空旷的麦田上，它们着陆时悄无声息，但喧嚷声很快四起，马厩里的"驴受到了惊吓，也“呼哧呼哧”地叫起来，农场里的老妇人循声推开笨拙的木门，刺耳的响声惊吓到了鹤群，它们立即停止了找食，齐齐地望着老人。鹤们警惕地仰着脖子，宽大的翅膀也做出欲飞的状态。老妇人小心地抬起手渐渐靠近，兴许是靠的太近，惊扰了鹤群，兴许是它们看到巨大的铁桶，其中一只惊叫一声振翅飞远，紧接着第二只、第三只……最终望着飞远的鹤群，老妇人垂下头，手也缓缓放下。
次年春天，它们又飞回来了。麦田仍是枯黄的麦穗夹着野草，厩里的灰驴再次惊觉地抬着头，木门吱呀地开了，老妇人欣喜地注视着回归的鹤群。它们站得笔直，互相鸣叫着发出警告，但见老妇人俯下身子，伸出苍老干裂的手时，它们好像是想起了什么，竟放下戒备地靠近，其中一只灰鹤谨慎地啄食老人手中的麦谷，其他成员们也逐渐围拢过来。老人瞬间漾开了笑容，即使手被鸟喙啄疼也毫不在意。这是这些迁徙大军在这小小的休息站的一段短暂的友谊。
山头处淡显出一抹红霞，灰鹤振翅起飞，似是要留下记忆般地绕着老人房屋飞了一周，它们要继续着这场未知的旅行，身影越来越淡，融入新鲜的一抹夕阳之中。老妇人在树下恋恋地观望，不知鹤们能否读懂这个眼神呢？
鸟群并不懂随机应变，它们只是重复走着先辈们走过的路线，走过的线路和沿途的风光也会烙印在它们的基因里。迁徙必然会有牺牲，但面对人类的黑洞洞的枪口和狂吠不止的猎狗与陷阱，它们是否还能认清人性的善恶呢？
迁徙的鸟观后感2
看完《迁徙的鸟》，真是觉得十分轻松，有一种精神上的享受。
与其它许多电影不同的是，这是一部纪录片。《迁徙的鸟》整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”的自然，给了我更多思考与用心体会的空间。
鸟儿固然美丽，给我带来了无穷的视觉冲击，但在片中，也免不了有些令我伤感的情节。一群灰雁在迁徙回程的途中，被无情的子弹击中了。摄像机真切的纪录了它们从天空坠落的整个过程中的动作。它们是多么无奈，然而事实就摆在眼前，命运就是那样的残酷。是谁？是谁给了它们如此不公的命运？是人——自以为是世界上最高贵种族的动物。那些捕杀鸟儿的猎手们何曾体会过鸟儿们的感受？鸟也是有生命的！
一个不速之客袭击了小企鹅，企鹅妈妈和企鹅爸爸虽然跟它进行了斗争，但是最终依然无济于事——小企鹅死了。接下来导演拍下了这个画面：，企鹅妈妈和企鹅爸爸站在岸边的岩石上仰天长啸，叫声凄厉，低下头，如泣如诉……舔犊之情，世上生灵都与生俱来，这个画面完美的表现了这样的情。尽管小企鹅的死让我难过，但是动物间的亲情又使我感到了一丝温馨。
在短短的100分钟内，我爱上了丹顶鹤的`优雅，鹦鹉的聪慧，大雁的忍耐，天鹅的缱绻……配着缓慢悠扬的背景音乐，看着鸟儿们在天空中尽情翱翔，我的心情也豁然开朗了。
迁徙的鸟观后感3
今天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的`克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们应该好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
孟佩杰观后感
乱世佳人观后感
鲁冰花观后感
迁徙的鸟观后感4
鸟实在是让我艳羡的一种生物。纪录片里，它们飞过大海，走过大漠，越过高山，聆听过云层的声音也看见过埃菲尔铁塔的那抹城市光彩。
鸟也实在是悲催的一种生物。这一年两次的旅程中，见证过猎人枪下的血色，体验过落单的感觉。记得有一个镜头，是小鸟的翅膀在飞越几千英里以后，终于累得抬不起来，降在一片沙滩上。螃蟹慢慢靠近着它，它怎样努力地扑腾也飞不起来，最终被围过来的螃蟹吃掉。仅仅是为了生存的迁徙，却暗藏着太多考验。大自然给每种生物都上了一个名叫“优胜劣汰”的法则，在这里面，生命创造着伟大，也显示出渺小。
镜头一转，又是猎人握着枪（若是合法捕猎，并不存在什么道德问题），又是废旧的工业区和油污的土地，又是渔船上关着的一个个笼子。纪录片厉害之处不在于它向我们诉说了多少人类的恶，而是向我们展现着大自然本不应失去的瑰丽，和那些生命本不应交付给任何人的自由。候鸟对生命的坚持，是它们对这场迁徙之旅的承诺。
也许每个人都是一只候鸟，在现代化迷漫的面具下失了生命最本真的样子，完成了太多次对自己对别人的承诺。记得最深的镜头，是在山上建巢筑窝的候鸟一齐往山下的海面冲，镜头随之俯冲又跃起——生命，就这样高高飞起在蓝色与绿色交融的地球上……
迁徙的鸟观后感5
张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死伤铁石心肠，他们只为了生存。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。他们是—————迁徙的鸟？
看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的*，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。
在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚刚才领悟带百发百中，百步穿杨的含义，就是用生命交的学费。然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！他们刚刚逃离了一个 危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一纸袋的就是新的险境就在不远处潜伏，跃跃欲试。
无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命但是谁有能保证这一次的幸存者在下一次或者下一次的下一次不被人类猎杀？
迁徙的鸟观后感6
北飞的一群欧亚灰鹤降落在农场边空旷的麦田上，它们着陆时悄无声息，但喧嚷声很快四起，马厩里的驴受到了惊吓，也“呼哧呼哧”地叫起来，农场里的老妇人循声推开笨拙的木门，刺耳的响声惊吓到了鹤群，它们立即停止了找食，齐齐地望着老人。鹤们警惕地仰着脖子，宽大的翅膀也做出欲飞的状态。老妇人小心地抬起手渐渐靠近，兴许是靠的太近，惊扰了鹤群，兴许是它们看到巨大的铁桶，其中一只惊叫一声振翅飞远，紧接着第二只、第三只……最终望着飞远的鹤群，老妇人垂下头，手也缓缓放下。
次年春天，它们又飞回来了。麦田仍是枯黄的麦穗夹着野草，厩里的灰驴再次惊觉地抬着头，木门吱呀地开了，老妇人欣喜地注视着回归的鹤群。它们站得笔直，互相鸣叫着发出警告，但见老妇人俯下身子，伸出苍老干裂的手时，它们好像是想起了什么，竟放下戒备地靠近，其中一只灰鹤谨慎地啄食老人手中的麦谷，其他成员们也逐渐围拢过来。老人瞬间漾开了笑容，即使手被鸟喙啄疼也毫不在意。这是这些迁徙大军在这小小的休息站的一段短暂的友谊。
山头处淡显出一抹红霞，灰鹤振翅起飞，似是要留下记忆般地绕着老人房屋飞了一周，它们要继续着这场未知的旅行，身影越来越淡，融入新鲜的一抹夕阳之中。老妇人在树下恋恋地观望，不知鹤们能否读懂这个眼神呢？
鸟群并不懂随机应变，它们只是重复走着先辈们走过的路线，走过的线路和沿途的风光也会烙印在它们的基因里。迁徙必然会有牺牲，但面对人类的黑洞洞的枪口和狂吠不止的猎狗与陷阱，它们是否还能认清人性的善恶呢？
迁徙的鸟观后感7
今天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们应该好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
孟佩杰观后感
乱世佳人观后感
鲁冰花观后感
迁徙的鸟观后感8
看完雅克贝汉的《迁移的鸟》，我很惋惜没有机会能在电影院观看这部令人震撼的纪录片。
拍摄《迁徙的鸟》是一项工作量惊人的任务：450个工作人员的参与，其中包括17个飞行员和14电影摄影师。导演雅克贝汉和雅克克鲁奥德迈将各种鸟类迁徙的习惯生动地呈现在了荧幕上。
从影片中我们可以知晓，丹顶鹤要从远东飞行600英里到西伯利亚针叶林，沙丘鹤要从美国中部*原飞行2000英里到北极圈，秃鹰要从美国西部飞行1800英里到阿拉斯加但这些信息纯粹是我们通过影片的视听语言获得的。两位导演花了4年时间拍摄这部影片，想方设法地变换着拍摄工具直升机、飞机、滑翔机和气球去接近飞鸟们，以使观众获得身临其境的体验，感觉自己置身于鸟群之中。加拿大鹅迁移通过大峡谷的那段场景拍摄得极其壮丽，清晨没有了人声喧嚣，一队队加拿大鹅的倒影在清澈的水中划过。《迁徙的鸟》中充满了这样的景致。种种美景让人过目难忘、流连忘返：大松鸡在栖居于爱达荷州、气宇轩昂、尾羽锋利似豪猪的大松鸡；抢占沿海岛屿的、数以百万计的帝企鹅；数不清的、以迅雷之势潜入水中、像鱼雷发射似的水鸟。
然而，真正令人惊奇的是这些电影制作者通过电影的语言赋予了鸟儿们以个性。在影片中，我们看到了傲慢的加拿大鹅，本性好斗的红襟鹅，被捕获的亚马逊鹦鹉的坚忍，以及当同伴被捕食之后帝企鹅的悲痛。
而影片最令人震惊的视觉效果，就是人类带来的。人类以及带有人类要素的图像与鸟类的生活比起来显得非常不自然，暗示着人类的活动对自然是灾难性的破坏。脱粒机在农场破坏栖息地，猎人躲在芦苇和击落开销鹅，污染污泥影响了红胸鸟的迁徙。讽刺的是，同样的一个物种，既可以亲密接近这些鸟类数百英里的跟着它们，同时却也是他们最大的敌人。
迁徙的鸟观后感9
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。？？
“侯鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁（Greylaggoose）腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的`嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。？？
首先，片子美轮美奂的画面令人叹为观止，最享受的莫过于整个片子中十分清晰干净的画面以及十分具有冲击力的镜头。观看的时候我一向疑惑，这些画面是怎样拍摄出来的？摄影师怎样能够如此近距离跟随着鸟儿飞翔在高空中？怎样能够预先将镜头安置在鸟儿飞行要经过的路线？一切那么震撼，但却又十分自然，并不像是处理过的电脑特技。互联网上查到关于这片子背后一些令人敬佩不已的资料后，心中的疑团也就相应找到了：
《迁徙的鸟》花了雅克·贝汉4年时刻；耗资4000多万美元；拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队；景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区；胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克·贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
迁徙的鸟观后感10
《迁徙的鸟》是一部很值得观看的电影。它获得75届奥斯卡最佳纪录片奖提名，法国电影凯萨奖最佳剪辑、最佳音乐等多项奖。据说，摄制组由300多名成员组成，包括50多名飞行师和50多名鸟类专家，跟随着侯鸟的迁徙路径整整三年时间，全部拍摄行程近十万公里。看过的人都被它的画面所震撼，也会被它的音乐所感染。我是在一次偶然的机会在英文杂志上看到《To Be By Your Side》这首歌，简单看了歌词大意，以为只是一首普通的情歌。在后面的介绍中却得知它是一部描述候鸟的影片插曲，好奇感油然而生。
“鸟的迁徙是一个关于承诺的故事”，开篇的这句简短的话引起了我对鸟与人类关系的深入思考。鸟是影片里面帅气的男主角，大自然便是美丽却不妖艳的女主角，人类连配角都不是。影片中没有太多的解说，大自然被它拍摄成一幅幅漂亮的图画，可以看出，导演确实花了很大的心思，太多的言语显得苍白无力，活生生的画面足以说明一切。
鸟是人类最难与接近的动物，是什么样的拍摄技巧使得人类能够与鸟零距离接触呢？拍摄的工作人员付出了很多努力才得到了鸟类的信任，风雨过后总会绽放绚丽的彩虹，他们收获了成功。候鸟感受到了他们的真诚，这种对鸟类的保护意识值得每一个人学习。光是领略到还不够，必须拿出我们的诚意来，我想这才是导演的意图。
鸟作为地球的一分子，它们眼观人类的进步也暗自欣喜，同时也感觉到了生存的危机。为了配合所谓的现代化建设，它们不得不从这片林子迁到另一片林子，林子越来约难找，窝越来越小。飞翔不再自由自在，渐渐的，空气中有了尘土的颜色；渐渐的，也将听不到风吹动树叶的声音。曾几何时，俯视大地，看不到路上飞驰的汽车；眺望空中，看不到航行的飞机；它们带着自由与飞翔的梦想，享受着单纯的快乐。然而，随着人类社会的进步，它们不但渐失梦想，而且渐失幻想的能力，再也无法像以前那样自由飞翔。于是，失望与难过不断纠缠，它们开始躲藏自己远离人类。大自然因为有了飞翔的鸟儿，更加的神奇亦更富有魅力。作为地球的一分子，我们有责任让我们的家园保持原有的魅力，唤醒身边沉睡的人们，还鸟儿一片自由的天空。
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展4）
——迁徙的鸟观后感
迁徙的鸟观后感
当认真看完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？何不写一篇观后感记录下呢？你想知道观后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的迁徙的鸟观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
迁徙的鸟观后感1
今天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏；在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀；在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的！是人类！我们应该好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
孟佩杰观后感
乱世佳人观后感
鲁冰花观后感
迁徙的鸟观后感2
寒假的一天，我和爸爸妈妈在家观看一部国外纪录片一一《迁徙的鸟》。
《迁徙的鸟》是一部大型纪录片，制片人是法国著名导演一一雅克?贝汉。为了拍摄这部影片，摄制组历时四年多，有超过六百多人参与了拍摄，耗资四千多万美元，外景地遍及全球五十多个国家和地区，纪录胶片长达四百六十多公里，还动用了十七个世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队，从寒冷的南极到炎热的沙漠，从深邃的低谷到万米的高空，让人们在为鸟儿搏击长空感叹的同时，也对这些地球生灵们的艰辛奋斗而肃然起敬。
影片描述了候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，也要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不饶的精神，十分值得我学习。故事讲述了候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找正确的方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚的海洋中如何猎食，如此困境候鸟都要逐一克服、逐一面对，这正是影片想要表达的意思。大天鹅要飞越一千二百公里的长途旅程，它们那份对生命的坚持，对子女的照顾一一叫我十分敬佩。就像沙丘鹤在漫天风沙中寻找出路，面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精彩。
通过观看这部影片，我懂得了一个人做事的态度要像候鸟一样坚持不懈，不能半途而废，才能把事情做好，才能使自己的人生经历更加完整。
迁徙的鸟观后感3
寒假的一天，我和爸爸妈妈在家观看一部国外纪录片——《迁徙的鸟》。
《迁徙的鸟》是一部大型纪录片，制片人是法国著名导演——雅克·贝汉。为了拍摄这部影片，摄制组历时四年多，有超过六百多人参与了拍摄，耗资四千多万美元，外景地遍及全球五十多个国家和地区，纪录胶片长达四百六十多公里，还动用了十七个世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队，从寒冷的南极到炎热的沙漠，从深邃的低谷到万米的高空，让人们在为鸟儿搏击长空感叹的同时，也对这些地球生灵们的艰辛奋斗而肃然起敬。
影片描述了候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，也要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不饶的精神，十分值得我学习。故事讲述了候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找正确的方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚的海洋中如何猎食，如此困境候鸟都要逐一克服、逐一面对，这正是影片想要表达的意思。大天鹅要飞越一千二百公里的长途旅程，它们那份对生命的坚持，对子女的照顾——叫我十分敬佩。就像沙丘鹤在漫天风沙中寻找出路，面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精彩。
通过观看这部影片，我懂得了一个人做事的态度要像候鸟一样坚持不懈，不能半途而废，才能把事情做好，才能使自己的人生经历更加完整。
迁徙的鸟观后感4
"候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的.承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。"随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部片子开始了。
候鸟的迁徙是一个漫长而艰难的过程，既要克服长途飞行的劳累，也要克服大自然严峻的挑战，更要面临虎视眈眈的天敌和人类带来的威胁。正是那种面对逆境不屈不挠的精神，以及它们越来越严峻的生存状况牵动了我。虽然我对这部片子理解不是很深，但是我从这部片子中深深的感受到了候鸟那种不屈不挠的精神。是什么让大天鹅飞越了1200公里的长途旅程？又是什么使沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路？是这种不屈不挠的信念！
候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的"洗礼"!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。但是，这些都是小意思，它们都能挺过去，只有一个最大的敌人：人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见"砰砰砰"几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊！
在这部影片中，我认识到了候鸟那种不屈不挠的精神，也想提醒人类：请珍爱你身边的动物，不仅仅是鸟类，而是与我们同住一个世界的使者！
迁徙的鸟观后感5
张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死伤铁石心肠，他们只为了生存。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。他们是—————迁徙的鸟？
看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的*，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。
在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚刚才领悟带百发百中，百步穿杨的含义，就是用生命交的学费。然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！他们刚刚逃离了一个 危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一纸袋的就是新的险境就在不远处潜伏，跃跃欲试。
无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命但是谁有能保证这一次的幸存者在下一次或者下一次的下一次不被人类猎杀？
迁徙的鸟观后感6
今天，我们四年级的同学一起观看了《迁徙的鸟》这部记录片。听老师说，这部记录片是由三百多名人员跟随候鸟，整整花了三年的时间才制作好的。在影片中，我不仅认识了许多美丽的鸟儿，更从里面感受到鸟儿迁徙的过程中是多么的艰难。
在一个冰天雪地上，鸟儿在休息。刺骨的寒风呼啸着，小鸟们冻得瑟瑟发抖。突然，小鸟们惊叫着起飞。原来发生雪崩了！山上的雪像白色的洪水一样冲下来......在茫茫的大海上，天色已昏暗，精疲力尽的鸟儿落在轮船上休息。可有些鸟儿还是奋力飞舞着翅膀继续飞翔......尽管途中充满了艰难，候鸟总是不屈不挠地克服着，让我非常的感动。
在一个沙滩上，一只翅膀受伤的鸟儿在那里痛苦地挣扎。结果被蟹发现了，成群的蟹向它奔来，我只能眼睁睁地看着鸟儿成为蟹的大餐，心里非常伤心。
在一艘大船上，许多被人类捕捉的鸟儿困在笼子里悲鸣，它们的眼睛多么忧伤。我也不禁十分难过，恨透了捕捉鸟儿的人。其中有一只鹦鹉非常聪明，它用嘴巴打开牢笼，死里逃生。我们不禁为它欢呼。
一幅幅画面让我感动，鸟为了生存，付出了多少代价啊！它们决不半途而废，一定要到达终点。我们人也一样，成长的道路上要经受多少挫折和困难，我们都要勇敢面对，让自己变得更坚强！
迁徙的鸟观后感7
看完《迁徙的鸟》，真是觉得十分轻松，有一种精神上的享受。
与其它许多电影不同的是，这是一部纪录片。《迁徙的鸟》整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”的自然，给了我更多思考与用心体会的空间。
鸟儿固然美丽，给我带来了无穷的视觉冲击，但在片中，也免不了有些令我伤感的情节。一群灰雁在迁徙回程的途中，被无情的子弹击中了。摄像机真切的纪录了它们从天空坠落的整个过程中的动作。它们是多么无奈，然而事实就摆在眼前，命运就是那样的残酷。是谁？是谁给了它们如此不公的命运？是人——自以为是世界上最高贵种族的动物。那些捕杀鸟儿的猎手们何曾体会过鸟儿们的感受？鸟也是有生命的！
一个不速之客袭击了小企鹅，企鹅妈妈和企鹅爸爸虽然跟它进行了斗争，但是最终依然无济于事——小企鹅死了。接下来导演拍下了这个画面：，企鹅妈妈和企鹅爸爸站在岸边的岩石上仰天长啸，叫声凄厉，低下头，如泣如诉……舔犊之情，世上生灵都与生俱来，这个画面完美的表现了这样的情。尽管小企鹅的死让我难过，但是动物间的亲情又使我感到了一丝温馨。
在短短的xx分钟内，我爱上了丹顶鹤的优雅，鹦鹉的聪慧，大雁的忍耐，天鹅的缱绻……配着缓慢悠扬的背景音乐，看着鸟儿们在天空中尽情翱翔，我的心情也豁然开朗了。
迁徙的鸟观后感8
这天老师给我们看了《迁徙的鸟》这部电影。在电影中，我们认识了美丽的灰雁、高贵优雅的大天鹅、会轻功水上飘的克拉克水鸟、还有白鹳……
刚开始的时候，由严寒到清春，万物复苏、柳绿花红，随着春天的到来灰雁、斑头雁、大天鹅、沙丘鹤飞回来了，它们飞过海洋，飞过繁华的城市，飞过茂密的森林，飞过荒凉的沙漠，虽然鸟类在自然界都有天敌，但它们最大的敌人还是人类。
我看见：在金黄的草原上，鸟类的家园被破坏;在湛蓝的天空中，自由翱翔的鸟儿被扼杀;在现代化的城市里，休憩的鸟儿被城市污水给淹没。这一切谁造成的!是人类!我们就应好好的问问自己。
当然电影里面也有好人。刚开始的时候有一只灰雁被渔网缠住脚了，幸亏有一个小男孩碰到了那只灰雁，及时地把它救了出来，才赶上队伍。老奶奶向迁徙途中休息的白鹳送食物。我真为他们感到自豪这也说明了人和动物能像朋友一样相处。
我虽然不能到森林里保护每一个小动物，但我要从身边的一点一滴做起，保护环境爱护小动物。
迁徙的鸟观后感9
鸟实在是让我艳羡的一种生物。纪录片里，它们飞过大海，走过大漠，越过高山，聆听过云层的声音也看见过埃菲尔铁塔的那抹城市光彩。
鸟也实在是悲催的一种生物。这一年两次的旅程中，见证过猎人枪下的血色，体验过落单的感觉。记得有一个镜头，是小鸟的翅膀在飞越几千英里以后，终于累得抬不起来，降在一片沙滩上。螃蟹慢慢靠近着它，它怎样努力地扑腾也飞不起来，比较终被围过来的螃蟹吃掉。仅仅是为了生存的迁徙，却暗藏着太多考验。大自然给每种生物都上了一个名叫“优胜劣汰”的法则，在这里面，生命创造着伟大，也显示出渺小。
镜头一转，又是猎人握着枪（若是合法捕猎，并不存在什么道德问题），又是废旧的工业区和油污的土地，又是渔船上关着的一个个笼子。纪录片厉害之处不在于它向我们诉说了多少人类的恶，而是向我们展现着大自然本不应失去的瑰丽，和那些生命本不应交付给任何人的自由。候鸟对生命的坚持，是它们对这场迁徙之旅的承诺。
也许每个人都是一只候鸟，在现代化迷漫的面具下失了生命比较本真的样子，完成了太多次对自己对别人的承诺。记得比较深的镜头，是在山上建巢筑窝的候鸟一齐往山下的海面冲，镜头随之俯冲又跃起——生命，就这样高高飞起在蓝色与绿色交融的地球上……
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展5）
——孔子的观后感10篇
孔子的观后感1
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像是装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生*。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家与教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个*民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的"三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子与其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回与最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太*时期，一定会有更大的成就!
孔子的观后感2
孔子，*古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的.思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。
时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》，我受到如下启示：
1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
孔子的观后感3
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的`时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
孔子的观后感4
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的`声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去；霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和*的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和*年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象；这两者相比较，保卫和*，难道不应该吗？
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季*子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季*子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和*的年代；珍爱宝贵的生命。
孔子的观后感5
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的.慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现，多少让人有点接受不，好看是好看，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的*一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
孔子的观后感6
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴*，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生*心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓*，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生*心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼*非礼也。孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了，子路却永远地走了……
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友……然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下……
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单：
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
孔子的观后感7
常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。
孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的*和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。
孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”
礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
礼仪对当代*非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。
孔子的观后感8
名人孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与学生们交流知识，周游列国，让学生们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道名人孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出名人孔子上课时的情景，让我们更了解到名人孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
名人孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，名人孔子老师也会有时被学生们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。名人孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。名人孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而名人孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，名人孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见名人孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——名人孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有名人孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子的观后感9
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子的观后感10
今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》，电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学*不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。
电影里有一个片段，令我终身难忘，孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。
孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展6）
——舞蹈的观后感10篇
舞蹈的观后感1
广阔的草原，碧蓝的天空，清澈的湖水。纯朴，原始的美国西部风景，这一切都让人神往。但是更让人神往的是远离现代社会污染的原始简单的生活。
人与大自然的身体，灵魂的完全接触，整个身心都沉浸于大自然丝丝的眷恋中。
这样的生活让人觉得大自然就像是自己的年少初恋，既熟悉又陌生。让人无法忘记，深入骨髓。
征服，人存在一种征服的欲望。征服大自然，征服一切生灵，征服一个人，征服一个民族。这种欲望不断的蔓延，像是爬山虎一样从墙角开始，一直不停的长，爬上墙头。弥漫了整个墙壁。
在看到人类对于大自然的影响越来越深的时候，人类突然发现自己生活在一个人类自己营造的人类生态圈里面，逐渐的脱离了人作为动物生活的自然生态圈。现代人必须学会的是在生活生态圈里生活的生存法则。物极必反，当人类厌倦了这样的生活的时候，突然觉得尝试去与大自然和谐共处，是一种放归人类本性的好方法。奥斯卡将最佳影片的奖项颁给这部电影，可以说也是现代人对于原始生活的向往留恋。
电影对于美国历史的叙述，并不是重点。而是将北美最原始的风貌展现在银幕上。还有人对于现代生活的憧憬和恐惧。人憧憬现代社会，这种表现性的符号著重放在了印第安部落身上，现代生活的武器火药帮助他们捕猎，自卫。他们情愿用自己贵重的衣服去换取白人服装，来获得现代的认同感。努力的去了解白人的文化。
但是这种憧憬的心理是矛盾的，在所谓现代文明即将涌入的时候，印第安人在担心，担心现代人是不是会像洪水一样涌入这块印第安人祖祖辈辈生存的地方。夺取他们生存的权利。当他们看到这种担心正在一步步变为现实的时候，他们开始了恐惧。印第安人杀死了野蛮的侵入者，而和回归原始的邓巴成为了最好的朋友。当邓巴为了不连累印第安部落离开的时候，一个印第安族人在山上大声的叫邓巴的名字。好像有原始和现代产生和谐的感觉。
再来说说电影中的另一个象征性符号——狼，一只草原上落单的狼。狼从最开始的和邓巴互相观望，到后来互相帮助。虽然人与狼之间永远都不可能有言语上的交流。但人与狼在这广袤的大草原上真的成为了好朋友。在邓巴被白人押送到城镇的路上，狼一直不停的跟随押送车队。直到被发现，白人们开始了对狼的射杀。狼在枪口前没有躲闪，可能单纯的狼并不知道火药是什么东西，可能狼只是不舍得离开邓巴。当白人一次次的开枪射杀狼未果时，让我感觉到这枪声是人对于大自然的侮辱，是对于万物生灵的挑衅。那枪声就像是巴掌一样，打在人类自己的脸上。
舞蹈的观后感2
有幸得了两张舞剧入场券，其实俺不怎么了解舞蹈，但一看地点是新疆人民大会堂，还一次没去过，就去看一看吧，也是近距离对舞剧的一个认识。
进门的检查就象进飞机场一样，不仅把人全身上下扫描一遍，手里的小包也得过一下安检机子，在门外就听说不让带水和饮料，俺的茶水因放在包里却没有人提出异议而顺利带入。
舞台正上方挂着横标显示，这场剧是由甘肃省歌舞剧院演出的，开始前俺在想，这个舞剧要怎么看呢?应该是没有语言只有舞蹈的，那要怎么展现一个故事情节呢?哈哈，都是多虑了，舞台两边各有一个电子屏，每一幕开始前都会把该幕内容显示出来。
看了才知道，原来这个故事是讲了敦煌莫高窟壁画的来由。有个叫神笔张的人和他的女儿不幸分离，并被罚在窟里画画，他把以前女儿跳的反弹琵琶舞活灵活现的画在了壁画里。怪不得那些仙女会那么传神，原来画里饱含了对女儿的思念之情。
舞蹈演员的功底了得，连俺这不懂舞蹈的人都看得热泪盈眶，尤其是父女久别重逢那段，眼泪止不住的掉下来。结束后的谢幕使整个剧场达到热烈的高潮，五个主角轮番使出自己的绝招向观众道谢，引起一阵阵热烈的掌声。不由地感叹，不愧是国粹啊!
这么好的节目，应该让更多的人看到才是啊，一打听才知道其实各大剧院都有演出，这是第二届国际舞蹈节，票价卖的也不贵，20元至80元不等，如果提前买票还可以买到前几排的位置，那看起来会更加精彩!
舞蹈的观后感3
20xx年的元旦，是我来信德之后参加的第一个大型活动。精彩的节目不时引起大家的共鸣，掌声、笑声连成一片，台上台下形成一片欢乐的海洋。联欢会节目精彩纷呈，形式多样，有唱歌，跳舞，诗朗诵，哑剧等等。一个小时的节目就在这幸福的时光中不知不觉结束了，让人意犹未尽，感触颇深。
我有幸作为五年级的教师代表上台表演了开场舞，也正是通过这次活动真正了解了幕后老师的辛苦工作和精心策划，在此真诚地道一声："你们辛苦了！"
这次晚会最让我印象深刻的要数六（5）班的《小苹果》，这个节目不单单有全班同学的参与，最主要的是他们有现场互动，带动了全场的气氛。在这个节目中，我看到了六（5）班的凝聚力以及全员参与的意识，让每一位同学参与到活动当中，来展现他们自身的价值，让他们深刻体会到我是其中的一员，让他们有归属感。这也正是我们教师需要注意的地方，让每一位孩子都找到自己的存在感，要让他们知道，我是其中一员就要积极参与到集体活动中，我是有价值的，我能为集体做贡献，为集体争光。
班级的联欢会当然没有学校的晚会那样隆重，但我看到了我们五（11）班学生们的努力，他们也积极地参与到活动当中，即使每个节目都表现得不够完美，但态度是正确的。在联欢会中，我看到了不一样的他们，天真、活泼、单纯依旧是他们的代名词的，我突然意识到他们还是一群孩子，我的要求太过于苛刻，太过于追求完美。孩子们的天性就是游戏的，我应该从游戏中给予他们知识，不能以成年人的眼光去审视他们。我认为五（11）班会越来越棒，我相信，一直相信！
在欢乐中我们度过了元旦，希望2016年我们会越来越好，孩子们的脸上笑容常在。我要努力的工作，我会与五（11）班的老师、同学一起努力，一起加油！
舞蹈的观后感4
月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处，黔东南州榕江县境内，是传说中诸葛亮七擒孟获的地方，因地理位置极其偏僻，至今仍保存着300多*方公里的原始森林，居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织，同大自然和谐共存。其中月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是2017年第十一届*舞蹈“荷花奖”民族民间舞参赛入围终评的作品。
欣赏这个舞蹈，让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力，它会让从没去过贵州的人，也对贵州特别是苗寨的风土民情，有了大致的印象。毫无疑问，这是一部极其动人和成功的作品。
在贵州黔东南与世隔绝的大山深处，苗家人把艰辛酿成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌岁月，她们用炽热点燃艺术的光芒，这是一个艰苦卓绝的民族，这是一个不屈不挠的民族，在苦难中沉淀，在沧桑里淬炼。在月亮山巅，看那绽放最华美的生命之花。
可以说，欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼，它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下，朦胧的灯光下，仿佛带领人们来到了月亮山，来到了神秘的苗寨，高贵的发髻银饰，华丽的服装，在不可思议的律动中，展开了让人目眩神迷的民族风情。
随着她们的舞动，我们仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一个民族生命的律动，惊叹生命的华章演绎。
可以这么说，《月亮山》给人的感觉似乎不是一个演出，不是舞者在为观众表演，而是她们沉醉在自己的生命乐章里面。
舞蹈的观后感5
每个不起舞的日子，都是对生命的辜负。
——题记
舞蹈是我生命中的一部分，它伴随着我成长，他是我的老师，更是我的伙伴。在跌跌撞撞的年纪里教会了我很多。
依稀记得三四岁时，对世界充满好奇的我，在妈妈的引领下与舞蹈相遇。那是一间不足90*米的练功房。我深深的被老师的舞姿所迷住，不乏如蜻蜓点水般轻盈活泼，我跟随着老师从练功房的一个角落跑到另一个角落。眼睛根本挪不动，只是痴痴的望着望着。
我有舞蹈的故事就从这里拉开了帷幕。
“12342234，绷紧脚尖，腿部伸直，往下伸展，坚持下去。”老师响亮的嗓音在练功房里来回流转。此时的我被死死的按在了地上，汗珠从两颊一点点的流下去。脸庞火辣辣的，嘴巴紧绷，时不时的检索眉毛，腿像断了筋一样，痛到无法形容。对于韧性不怎么好的我，这是我想练舞的最难一关，但是我不可以放弃，我要坚持我所喜爱的东西。舞蹈时，懵懵懂懂的我第一次懂得坚持和永不言弃。
伴随着年龄的增长，我有舞蹈闹了一个小插曲。练功房里，同学们都在认认真真的练习着自己的动作。而我却在一次次摔倒中，开始变得胆怯害怕。再也不敢迈出那一步。再一次，我被重重的摔到了地上，耳边什么也听不到。我慢慢的爬起来，默默走到一边，泪水浸湿了衣服。我退缩了。但那颗热爱舞蹈的心在不断的翻涌，他告诉我不要后退。困难就永远会为你让步，舞蹈又再次拉起我的手。让我迈出了那一步，是他告诉我困难犹如弹簧。当自己强大时，他就会变得弱小。
现在的我已经上了初三，但我依然深深暗恋着在练功房挥洒汗珠的每一分每一秒，练功房里，镜子中的我可以抛下一切学习的烦恼。甩开所有的不悦。那时一人义乌一支舞蹈，只有我和舞蹈在。只有最真实的我与舞蹈亲密地交谈着。那是我们无声的语言。
舞蹈在我不开心时会给我最真心的安慰，没有虚伪，没有掩饰。他教会我自信让我学会坚持让我直面困难这个人生我能与舞蹈相识。
舞蹈的观后感6
你是否欣赏过“雀舞”？
谁能描绘出呢？那样惊心动魄的柔美舞姿？
谁能雕刻出呢？那样细致入微的倾情神情？
谁能谱写出呢？那样变幻多姿的灵动身形？
谁能颂唱出呢？那样轻巧灵敏的细碎舞步？
柔美的雀舞于我来说是荒漠中一朵璀璨的娇花，是严寒中一声鸟鸣。除了惊艳，还是惊艳。千言万语道不尽我心中那般美的感受！
任何一种语言都无法描绘，朋友，请相信，倘若是你，你定无法将那灵动的美倾诉——她静静地，静静地挺立，远处，隐约传来鸟儿的欢叫。那双纤细的手儿开始转动。轻轻地，缓缓地，仿若刚刚由沉睡中苏醒。
皎洁、清幽的光线映射在她的脸上，勾勒出完美的轮廓，晕染上淡淡的柔和晕光。一切是如此的恬静。
长长的垂睫肆意倾泻，眉间的朱砂熠熠生辉，微启的薄唇悄然上扬。我似乎看见一只高傲的孔雀，正在淡雅灯光的沐浴下翩然起舞。
她缓缓地蹲坐于地，一双柔韧的双臂开始摇摆，一点一点，似乎是一阵白浪涌现；一点一点，似乎是一条丝带飘扬；一点一点，似乎是一抹光影跃动。
潺潺的流水声由远而近，由远而近地飘来。忽然间，一阵轻快音乐悠然响起，这抹素雅的白色身影开始旋转。
轻缓的旋转逐渐加快，飞旋。世间的一切似乎都没有了，只有那抹白色在飞速的旋舞，飞扬的裙摆如跌宕的波浪一般翻飞；如纷乱的雪花一般张扬；如飞翔的白鸽一般自由。
“孔雀”开始狂舞，细碎的脚步踩着节奏，一圈一圈又一圈地旋转。她用她柔韧的身躯演绎着一场美轮美奂的雀舞。
你能体会得到吗？这惊艳之美？
舞蹈的观后感7
初夏的时节再次来到兰州，不期然遇到了一位“故人”。经过岁月的磨砺淘洗，这位“故人”却愈发年轻，愈发光彩照人——她就是闻名中外的舞剧《丝路花雨》。
她，诞生在百废待兴的1979年，是改革开放的“同龄人”。我至今还记得二十几年前第一次看《丝路花雨》时的惊喜和感动，在当年的舞台上，《丝路花雨》如同天降奇葩，异香扑鼻，收获了无数热烈的掌声和惊喜的目光。她像一把钥匙，开启了人们的审美视野，不仅把千年前的大漠丝路风韵带到人们的眼前，也把久已被遗忘了的美好艺术感受重新带给观众。由于她巨大的影响，《丝路花雨》被誉为*民族舞蹈的里程碑。
去年，为参加北京奥运会重大文化活动的演出，甘肃歌舞剧院再次创排了这部曾经被誉为“活的敦煌壁画、美的艺术享受”的经典之作。说实话，我原本是带着一种回顾和重温的心情去看这部复排剧的，熟悉的老朋友重逢，总是温暖多于激动，话旧多于叙新。然而，当大幕开启，音乐声响起，一群伎乐天在缭绕的祥云中渐渐现出身影，我心中突然涌起一股和当年初看《丝路花雨》时同样的惊喜，仿佛被同样一种力量所震撼。依旧是优美动人的敦煌舞舞姿，依旧是那个悲欢离合的丝路故事，依旧是熟悉的音乐旋律，依旧能够深深地拨动人的心弦。新版《丝路花雨》告诉我们，美好的艺术是永远都不会过时的。
30年，可以让容颜老去，可以令天翻地覆，艺术却历久弥新。30年中，《丝路花雨》不断成长，既是旧友，又是新知，这就是经典舞台艺术的奇妙之处。她可以不断地用同样的故事打动你，让你在熟悉中体验惊喜，在惊喜中辨认熟悉。据说，从创排至今，已经有七代共17位演员饰演过女主角英娘，英娘成就了一代又一代的艺术家，她自己亦在30年中永葆青春。
其实何止30年，她难道不是早已经在莫高窟的壁画上，轻歌曼舞了上千年吗?只不过，在艺术家神妙的点化下，她从古老的石窟寺，从仙袂飘举的须弥山，来到人间30年了。
我曾经在敦煌莫高窟中，仔细端详过她的样貌，也曾经问过敦煌研究院的专业人员，是谁，创造了这些美轮美奂的天上人间景象。他们告诉我，我们今天很难再了解到绘制这些壁画的无名画工的生*，有关他们的一切，大都已经沉没在历史深处，只有他们所创造的艺术形象，还在幽暗的洞窟中熠熠生辉。偶尔留下的一点蛛丝马迹，也只是文献和画面上一个半个名字。我想，能绘出那样纯净高华、瑰玮奇丽画面的人，心灵一定是丰富而高贵的。《丝路花雨》中画工神笔张，从女儿英娘“反弹琵琶”的姿态中，找到了伎乐天最美的形象，我相信这个故事一定是真的，它就应该发生在被我们遗忘的历史中。我仿佛从舞台上看到了那些无名的大师们的身影，他们就那样生活在敦煌，虽然困顿踬踣，心中却存有妙香花雨的圣址，腕底有惊神泣鬼的神工，有像英娘这样美丽可爱的女儿，结识着波斯商人伊努斯那样来自异域的朋友，遭遇着艰辛人世的波涛，用自己的画笔，倾诉着内心的感悟与悲凉……直到有一天，《丝路花雨》的编创者们，在敦煌莫高窟这个遗世独立的倾城美人身上，看到了艺术与美的灵光，于是，他们便从历史的深处复活，并永远鲜明地活在人世间。
我突然明白了，这个讲了30年的老故事何以仍旧那么感人至深，英娘 “盘上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因为，古今中外，高贵、丰富、善良、和谐、美丽，永远是人类最通行的、没有隔阂的语言。因为，承载着、传承着这一切的，有一个悠久而伟大的名字：传统。只有传统，才能既古老又年轻，既深厚又鲜活。
所以，当《丝路花雨》诞生的时候，她就不仅仅是一个“年轻”的艺术生命，她承载着我们民族文化深厚的积淀，承载着漫漫丝路上无数人的命运故事，承载着中土和异域珍奇的艺术圣果。所有这些，是我们这个古老的文明给予后人特有的历史馈赠。传统是创造的不竭源泉，是我们心灵的最终家园。
所以，神笔张那俊逸勃发的灵感，英娘那璀璨夺目的舞姿，都带有一种温婉和*却又深沉博大的力量，这种力量，不仅体现在剧中的“二十七国交易会”中，也真实地体现在现实的生活中。30年来，所有被《丝路花雨》感动过的人，包括我，包括*和世界各国观众，相信都能体会到这种力量。
所以，让我们珍重地呵护传统吧。
30年过去了，我们的舞台也在日新月异地丰富，《丝路花雨》不再像一颗独明的孤星，仅甘肃的舞台上，就涌现出《大梦敦煌》、《敦煌神女》等优秀剧目。然而，面对深厚的历史文化资源，面对博大的文化传统，我们仍然会感到重任在肩，仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信，只要我们努力栽培，努力浇灌，在我们民族文化这片原本丰饶美丽的土地上，会有更多的新苗茁壮成长，会有大木葱茏、繁花照眼的光明前景。
舞蹈的观后感8
这学期我选修了舞蹈鉴赏，进行为期六周的舞蹈鉴赏，了解到舞蹈是一种人体动作的艺术，是经过提炼、组织和美化了的人体动作——舞蹈化了的人体动作，也是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。别看它只是动作的变化，可谓是“台上一分钟，台下十年功”。
看着舞者随着优美的音乐，是那么的陶醉，仿佛自己都身临其境了，自己也真想去学学舞蹈，但看到选择一名天资优秀的学舞者，要求是多么的严格，上身与下身是要一定的比例的。所以我只有欣赏舞蹈的份了，不过欣赏舞蹈也是一门学问，舞蹈者不只是在跳舞，更多的时候还表达了一种情感，其中的情感是只可意会不可言传。
第一节课，老师给我们介绍了黄豆豆，并欣赏了作品《醉鼓》。《醉鼓》以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业，视艺术为生命的优秀作品。舞者并不是单一的靠舞姿来表达思想感情的，而是巧用鼓来表达所有的感情的。一段段，一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能，也留给观众众多的想象，是他对艺术事业的执着精神，是他不顾一切对梦想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……
《醉鼓》中的舞者的执着精神鼓励着我们对美好生活的渴望，对生命的热爱，对艺术事业的热爱与追求，寓示着我们在生活中，在学习中遇到了困难，也要勇往直前，激流奋进，追求美好未来。
令我印象深刻的是傣族舞，其中杨丽萍的《孔雀舞》真是让人叹为观止。
“孔雀舞”这支舞蹈使人观看了之后，心情非常得好，杨丽萍身穿一件白色的衣服，在舞台灯光的照耀下，白里透出了许许多多的颜色，杨丽萍的动作优美，骨骼十分柔软，做出许多高难度的动作，使观众赞不绝口。
女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型。孔雀舞还十分讲究手的动作，以手形象征孔雀头颈，变化多姿，生动传神，给人一种美的享受。
《孔雀舞》中杨丽萍优美的姿态，非常唯美的将孔雀的美丽展现在观众眼前，纤细的双臂在空中微微扭动，婉转可爱，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦贪婪地享受着这一美丽画境，如诗如画。杨丽萍以优美的舞姿，高雅的体态，美丽的羽衣，将孔雀的美表现得淋漓尽致，欣赏这支舞蹈，给人以美的享受，赏心悦目。
上述两个作品我认为都是艺术的经典代表，虽然是不同时期的作品，但都是舞者经过很长时间训练而成的。其中饱含了多少的辛酸苦楚，有排练时的累与苦，也有在排练时取得小小成绩的欢歌笑语，只有他们自己知晓。无论过程怎么样，结果都是一样的，都会有懂得欣赏艺术的人去评价它，赞美的继续保持，批评的积极改进。热爱舞蹈的人会为了艺术事业奉献自己的一生，去追求理想，他们的一生将与舞为伴。
从舞蹈课一路走来，我们欣赏了古典舞，以孙颖为代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三个特点折袖、拧腰、含颈。“萋萋长亭”完全折射出了这三个特点。
还学习了秧歌，东北秧歌以“手巾花”为主要特征，节奏明快富有弹性的鼓点。东北秧歌形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。胶州、山东秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯，欣赏了张继纲的《一个扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的动作特征。
在鉴赏舞蹈的同时，认识到傣族人把孔雀作为自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于历代民间艺术人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。其中以杨丽萍的《雀之灵》、《孔雀之舞》和《两棵树》为代表性的作品。
在学习古典舞之余，还欣赏了新疆舞蹈《可爱的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼图腾》，苗族舞《火塘边》，它们的节奏是如此的轻快。
最后我们还跟着老师的步伐，大概了解了拉丁舞，内容包括伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。拉丁舞的五项舞蹈各有风格，桑巴的激情，恰恰的活泼，伦巴的婀娜，斗牛的强劲，牛仔的逗趣。
老师还给我们看了舞蹈的素质训练，学习舞蹈的学员要在指导老师的口令下，即兴发挥，将舞蹈融入生活中。由此看来，学习舞蹈是一个漫长的过程，学好舞蹈更是一个漫长的过程。
舞蹈的观后感9
顾翔宇同学从小喜欢音乐和舞蹈，自从去年在海曙青少年宫跟舞蹈老师梅老师学习舞蹈以来，在形象、生动、优美的音乐启迪伴奏下，通过科学系统的舞步教学训练，经常练习压脚、劈叉、下腰等基本功，孩子的柔韧性，动作灵活性有了较大的提高，通过音乐与舞蹈动作的和谐达成动作协调性的训练，并且使孩子更有节奏感。这次在她们惠贞书院运动会上，翔宇获得了一年级组女子立定跳远的亚军，也得益于*时的舞蹈训练。
经过将近半年多的舞蹈学习，翔宇经过集体舞练习，培养了她的合作精神，养成自觉遵守规则、纪律，培养了协作的观念。从基本功开始训练培养了翔宇不怕吃苦的精神，磨练了坚强的意志。增强了她学习、感受音乐和舞蹈的兴趣，提高了对音乐和舞蹈的想象和表现能力；在学习过程中丰富她的情绪体验、陶冶活泼、热情、开朗的性格，并培养了孩子当众表演的能力，使孩子不怯场，表现力强，增强了自信心和更好的心理素质。翔宇经过这段时间的舞蹈学习和练习，她的形体更美了，气质也有了较大的提高；舞蹈是通过音乐、动作、表情、姿态表现内心世界，使她潜移默化地接受到艺术表演的熏陶，使孩子更加热爱生活，并能欣赏美、体验美。
今晚，宝莱坞艺术团来我校演出，我也有幸欣赏了宝莱坞艺术家的精彩表演。其实我对于舞蹈之类的艺术，可以说是一窍不通，但是通过今晚的舞蹈表演，我还是有几点见解与想法。
今晚的演出很好，比较成功，受到了同学们的热烈欢迎，表演中不时爆发出热烈的掌声。
今天晚上可以说是我第一次现场近距离观赏纯粹的舞蹈表演，以前的时候顶多就是观赏在晚会中的舞蹈节目，但是那时候往往我的注意力已经被接下来或者之前的节目所吸引，根本没有兴趣看眼前的舞蹈表演，而且那些舞蹈都不是专业的舞蹈演员，只不过是学生或者其他一些人的表演，不精彩；但是今晚则是完完全全的舞蹈表演，虽然我仍是门外汉，只能看些热闹，看不出其中的深层次含义，但是给我的感觉仍是非常好的。
舞蹈，最重要的应是舞蹈演员的表演，但是我感觉音乐同样是非常重要，其次就是灯光了。舞蹈演员的表演无可争议的是最重要的，舞蹈大部分的内涵与意义都是通过演员的动作表现出来的；音乐则是另一个非常重要的部分，音乐可以更加完美的阐述舞蹈的意义，同时通过音乐可以使人明显的感觉到舞蹈中情节的变化、故事的发展以及各部分的衔接，或是轻柔，或是激昂，能够完美的带动观众的感情变化，使人更加了解舞蹈中内涵所在；另外，灯光也是一个舞蹈成功与否的重要因素，灯光可以渲染出一种氛围，黑夜、白昼、电闪雷鸣、仙境等等，都可以通过灯光渲染出来那种意境，可以是观众从视觉上更加融入舞蹈之中，给人一种美轮美奂的感觉。
今年是印度与*建交60周年，今晚的表演则是印度年中文艺表演的一个部分。舞蹈充满了印度民族元素，包括舞蹈的内容、服装、音乐等等，完全是异域风情。我感觉，如果一个国家没有厚重的历史作为积淀，创作一个精彩的舞蹈（也就是艺术作品）几乎是不可能的。比如今晚的舞蹈，其中第一部分就是古代的场景，战争等等，第二部分是印度的象神舞蹈，第三个就是印度的婚礼习俗；这就是一个对一个国家历史与文化的呈现。同时，舞蹈也能够表现一个民族的性格；今晚印度艺术家的舞蹈，用个不专业的名词，很“热闹”，他们在各个舞蹈中都表现出了很大的热情，这也表明，印度人民的性格比较豪放热情，情感比较容易表达；而相反，*的舞蹈表明*人比较含蓄，比较内敛。
今晚的舞蹈最后以奥斯卡获奖影片《贫民窟的百万富翁》里著名的片尾曲《JAIHO》作结，将现场的气氛推向了高潮，观众都起立为其长时间的故障，舞蹈演员邀请了现场的观众一起到舞台上庆祝。至此，今晚的宝莱坞艺术团的舞蹈表演完美谢幕。
舞蹈的观后感10
由浙江卫视和灿星制作携手打造的大型励志专业舞蹈评论节目《*好舞蹈》，正在热播。虽然节目只播出了两期，但给很多观众留下了深刻印象。一个原因是由于这一档节目更注重艺术性与专业性，使得观众真正感受到了舞蹈的艺术魅力；而另一个原因则是节目组邀请的三位导师各有特点，成为节目的一个重要看点。表面看起来，三位导师中，不可否认金星是专业性最强的一个，而“天王”郭富城在香港艺坛本身就有“舞王”之称，相比之下，只有海清看起来要“相对逊色”了。
但事实却绝非如此。海清虽然近些年在热播剧中是以“国民媳妇”的形象为观众所熟知，但实际上却很少有人知道她却是专业的舞蹈出身。她自打12岁便在江苏省戏剧学校学习舞蹈，17岁更是从学校走进省歌舞剧院，成为了那里的“台柱子”。只是因为后来机缘巧合等原因，她在影视行业一炮走红，慢慢的就让人忘记了她本来的舞蹈专业出身。其实海清自己对于自己的舞蹈生涯还是颇为留恋。
在2011年春晚上，海清与黄海波合演的小品广受好评，但在接受媒体采访时，她就坦言自己更想以一个“舞者”的身份出现在央视春晚舞台上。此次浙江卫视在推出《*好舞蹈》时，就想寻找一个既有着较强的公众影响力，又有一定舞蹈根基的明星来担纲导师之一。而最终确定选择海清，也正是因为她在这两个方面都具有较强的优势。而对于海清而言，她能够在之前拒绝很多综艺节目的邀请而把自己的“第一次”献给《*好舞蹈》，一个重要的原因也正是因为这档节目有自己心爱的专业在内。
而海清在评委席上的表现也证明了节目组做出的是一个非常正确的选择。在多部影视剧中多以委婉动人形象出现的她，在这个舞台上给了观众一个全新的感受。在导师席上的她，充分表现出了自己性格里的“多面性”：有的时候，她说话很直接，对于选手的评价并不客气。尤其是对于有些在舞台上“煽情”的选手，她直接就表明自己不买账的态度。正如她自己所言：“这里是*好舞蹈，不是*好故事”，“舞者用作品说话，舞蹈胜过一切故事”。
但另一方面，他有展示了自己性格中温婉的一面，甚至见到赤着上身跳舞的男选手都捂嘴直笑，“不敢直视”。而她对于选手感情的把握也是极为精准。在第二期节目中，一名中学生勇敢的为了一个女孩子来到舞台上，海清对于这个男孩子的勇气赞赏不已，但另一方面，却又像一个大姐姐一样，鼓励这名男孩子“好好读书”。可以说，海清在《*好舞蹈》的导师席上，充分展现了她性格上的“女汉子”+“羞涩小女人”的多重面，也使得观众认识了一个更为亲切和熟悉的海清。
但真正令观众意外的，还是海清在这档以专业性着称的节目中表现出来的专业水准。节目中的她绝非单纯依靠“毒舌”来吸人眼球，其点评丝毫不逊色于其它专业的评审或导师，而她对于舞蹈的理解和把握更是出乎很多人的意料。最让观众感到惊喜的是，在第一期节目中她就忍不住到舞台上展示了自己的舞艺。其水准让很多观众赞叹不已。此外，她的点评中，在专业之外更有几分风趣幽默，与选手互动更注重感情交流。对于很多选手而言，这样的一位“导师”显得更为和蔼可亲，而对于很多观众而言，这样的一个海清则更为真实，也更贴近人心。
《迁徙的鸟》观后感10篇（扩展7）
——百鸟朝凤观后感 (菁华20篇)
百鸟朝凤观后感1
出于好奇，想要去看看这部热议争议的影片，其实也会在心里小小的质疑，评分这么高？方励下跪？这些年看见多了文艺圈的策划推广招数。其实更害怕是那种抱着旧有的东西来说教的电影。
可是，百鸟朝凤就是这样，从开场的镜头就直击我的软肋，整个过程有两条线冲撞着内心，第一自然不用说是故事要表达的那份情怀；但其实对于一个生长于黄土地的孩子，更有另一份深情冲击着我。
电影讲了唢呐的传承和坚守，表达了吴导对艺术对电影的深情，却也意外地让我身心剧痛的感受到对这片土地的深深缅怀，也许百鸟朝凤的盛大悼念也为我心中回不去的黄土地。故乡是什么？是回不去的地方叫做故乡吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到过去，看完电影在影院的露台暗处泣不成声，不能自已
走出黄土高原大概有十多年了，随着经历的事情，遇到的人，总觉得自己早已不是原来的自己了，一步一步朝着想要的方向前进、成熟。但是总是觉得这片土地给予了我说不出来的力量，每年总是要回去脚踏实地的走上一走，在外公门前的老槐树下远眺或想象些什么。每个人都会改变，但是不变的又会是什么？
我们到底要坚守什么，我想不应该是对老旧东西的死守不放，而是对心中的热爱不能放弃，就像焦师傅说唢呐是吹给自己听的一样。我们越来越聪明，越来越丰富，却也更应该保有心中的底线，应该越来越懂真正的爱是什么，就像焦师傅看中接班人的那一滴眼泪。
或许也能看出这片土地上生长的人们的缩影吧，为什么有后来的摇滚，为什么西北人耿直和厚实，是什么给与了我们这份坚守的力量
Ps刚刚给一个生长在大上海的00后生留言，说一定要看看他的观后感，我想因为我的特殊情感所以被影片感动的稀里哗啦，不知道从小长于*最发达城市的文艺新青年看了这份厚重会是什么感受呢，或许那个才更客观。
百鸟朝凤观后感2
以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗产时，我马上就想到了它。
这部电影讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐已被运用到丧事中——道德*庸者只有独奏，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才给吹“百鸟朝凤”。年幼的游天鸣拜整个无双镇中唯一会吹“百鸟朝凤”的人——焦三爷为师，并在他的众多弟子中凭借肯吃苦的劲头与高尚的人格脱颖而出，习得了“百鸟朝凤”。但随着西洋文化的冲击，适逢大事，人们都选择新颖的西洋乐队；众多师兄也纷纷选择进城打工，只剩游天鸣在一个以卖艺为生的唢呐匠上看到了自己的未来，但他没有放弃，在师傅的目前吹响了“百鸟朝凤”。
看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。电影中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。
当今的世界文化多样化，我国也不例外：外国的文化在国内落根发芽，*本土文化得以保留。可随着时代的发展与变化，人们越来越多地去关注国外文化，反而忽略了我国的传统文化：各种外国节日，如感恩节、圣诞节等越来越火，无论大街小巷都人山人海；国外的科幻片、动漫受到人人追捧，而国内的电影却被叫成“烂片”……
对此，我们应做好保护与传承，不让文化遗产流失。影片中，焦师傅身患肺痨却依然吹响唢呐，吐出一口鲜血，这是对艺术的坚守，也是对文化的坚守。正如焦师傅所说：“这秦川大地，不能没有唢呐！”我们自己的`文化，决不能让它毁在自己手上！“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，方能拼了命地把这活保住，传下去！”只要我们以热情与坚定地信念面对它，我们一定能把传统文化传承下去！
百鸟朝凤观后感3
“无双”者，唯一也，表示此地的绝无仅有。如果这地方真实存在，那是标本，是活化石;如果出自虚构，那就表示创作者下一步要一本正经地“微言大义”了。
无双镇，有金、木、水、火、土五座村庄，村庄以中华文化里代表性的“五行”来命名。五行，连同无双镇所在的座标——黄河岸，这些都是指向明晰的符号。
符号中间所簇拥着的，是象征故土和传统的唢呐。
调子起得高吧，可是——
焦三爷吸烟袋锅，拒绝吸纸烟，但不知他是否知道，不论土烟、纸烟，各式烟草归根结底都是美洲的舶来品，传入*不超过500年;
焦三爷珍惜唢呐的传承，将唢呐与黄土地系于一体，要和西洋铜管乐器打擂台，但不知他是否知道，唢呐又称“苏尔奈”，外文音译词，系金元时代自*、波斯传入*，至清代才开始流行。
至于在电影里用来臧否人物的《百鸟朝凤》，自电影开篇起，神秘感爆棚，仿佛终极杀器，但当它悠然响起的时候，背景乐中却仍须佐以西方管弦。
于是，主题里“微言大义”的表达，似乎立不住了。
*三百六十行，行行追求神秘感，要挂靠祖师爷、要附会世外神仙，比较典型的是*武术，达摩老祖、张三丰，外家则佛门少林，内家必道家武当，是往宗教化的路子上越走越远。
然而出了个徐浩峰，拍《倭寇的踪迹》，拍《师父》，跟拍《一代宗师》，以人文与考证化解宗教味儿，于是和从前不一样，让功夫电影有了厚重的格局。
但也不能就此说，把道光年间唢呐拿出来摆弄的《百鸟朝凤》格局就不高。
起码前半部分，故事是知收敛的，虽然观众在看这种电影的时候本能地喜欢哭，但好在电影并没有向“乐而淫、哀而伤、往而不复”的道路上去，这是老导演的功力所在。
前半部分两个小孩儿学艺，像《孟子》里弈秋故事的变体，但起承转合，并不程式化，甄选弟子的道理，让我们看到老辈人的苦心和智慧;后半部分，唢呐手艺的传承眼见不成，又因故事格局所限，剧情略微转向煽情，然而在申请非遗的信息、年轻人西安城中的见闻里，及时刹住。
于是电影所讲述的，归根结底就成了焦三爷一个人对新事物的抗拒，抗拒当然有对有错，但不论对错，都能成就一个精彩的故事。
焦三爷以“抗拒”为主题的故事值得尊敬，可是，主观上对抗拒的歌颂，客观上却又变成一个镇子的“开化史”。
接下来，写一下我最想写的——
制片人下跪、文艺片式微，一整套话题让《百鸟朝凤》获得相当大的关注。
然而该不该将它当成一部“文艺片”，这是我无法解答的，但是影片本身，却是迎合的产物。
对传统和乡土田园的歌颂和向往，实际上是当下属于城市主流消费群的政治正确。君不见，以传统为旗号的“国学热”、弟子规在甚嚣尘上，官媒在讨论恢复乡贤和宗法，往年博士写的哀悼乡村变迁的“回乡日记”大热，当初“城市让生活更美好”的论调遭遇以某年轻意领为首的群哂……于是，一部《百鸟朝凤》的出笼，赞歌于唢呐及其所象征的事物，这不是迎合是什么?
百鸟朝凤观后感4
唢呐是*民间的传统乐器，一直以来在人们的日常文化生活中都扮演着十分重要的作用。正如焦师傅说的，不管在婚丧嫁娶中闹闹，还是人们在劳作后的闲暇之余听一段解解乏。在焦家班以及焦师傅的太太爷师傅那些年代里唢呐这门手艺是十分受人尊敬的，吹唢呐的是匠人，他们也有那种工匠精神，身上肩负着将祖辈们留下来的优秀传统传承下去的使命。这一点也是唢呐艺人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天资，另一方面看的是德行。天鸣在被父亲送到焦师傅家里的时候，天鸣父亲见到焦师傅一时激动在递烟的时候绊倒磕伤了额头，天鸣慌忙去扶起父亲，去给父亲擦拭头上的血印，情急之下流出了眼泪。他没有听从父亲去给未来的师傅磕头，因为此时他还没有和焦师傅制造任何羁绊，没有谄媚，纯纯真真，而父亲才是生命中值得流泪的人。这一幕焦师傅看在眼里，表面不动声色的他也许在心里已经有了人选。
后来焦师傅并没有急着向天明传授唢呐技艺，而是让他一边练习枯燥看似没什么用处的基本功，另外让他下地干活慢慢磨练他。焦师傅让天鸣用芦苇从河里吸水，天鸣没有达到师傅的要求灰头土脸的回了家，挨了师傅的冷眼。我想这一点是在焦师傅的预料之中的，虽然表面冷酷，可在心里是开心的。在后来天鸣在下雨天还在河边用长芦苇按照师傅的要求吸水，师父师娘找到他后，焦师傅立马把雨披穿在了天鸣的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他头上。他对待天鸣如自己的孩子一般，孩子是有犯错的时候，这样可以树立自己的威严，以后在大是大非面前能坚定父亲所教导的为人准则。 比天鸣晚来几个月的蓝玉在唢呐上的悟性更高一点，头脑也更灵活，可最后还是被师傅狠心赶回了家。从蓝玉割麦子和抽烟的例子中可以发现蓝玉并不是焦师傅所寻找的传授看门技艺的人选，而且后来他自己也说了，他是那种做事没有恒心的人，如果让他接班唢呐早都完了。
在焦家班成为游家班以后，时代也在发生着变化，这种变化是几十年几百年都不曾发生过的。这种变化是*近几十年发展变化的一个缩影，外来文化的侵入对传统文化产生了巨大的冲击，人们的思想也在这种疾风劲雨中发生着变化。会吹凑唢呐不再像以前那样风光，当上唢呐班主也不再是祖坟冒烟的幸事。前人留下的规矩逐渐被践踏，昔日备受敬仰的唢呐匠人接的活难以维继生活。一场与西洋乐器的比试以家当被砸流血结束，大寿台上扭腰的女子揭露了乡村人们缺乏教育和文化认同的不争事实。现在的乡村无论从人到事由内到外都在经历着一场巨大的变化，唢呐的悲鸣声告诫我们正在失去前人留下来的精神财富。
为了生活不得不放弃昔日职业的游家班匠人奔走在社会的各个行业，再次将这群人聚集在一起演奏一次百鸟朝凤已经是不可能的事了。焦师傅走了，一个把一生都奉献给唢呐的老艺人走了，只有天鸣一个人为他吹响了唢呐，唢呐声婉转悲怆，回响在山谷河流上空，宣告了那个时代的结束，留给我们的是无限的沉思……
百鸟朝凤观后感5
观看完《百鸟朝凤》这部电影，我对*的传统文化有了更进一步的认识。
影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情，在这部影片中，焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐，将唢呐传承下去，而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣，也可以养家糊口。
殊不知，在时代的变迁下，在农村的这种红白喜事上，唢呐渐渐被淘汰。但我们对唢呐的传承不仅仅是它的技巧和方法或者是这门乐器，而是一个对传统民乐的继承精神和认同感，唢呐是*民族管乐器的一种，也是*各地广泛流传的民间乐器，已有两千多年的历史，而影片也是围绕唢呐名曲《百鸟朝凤》展开情节描述。
《百鸟朝凤》出自《唐书》及《太*御览》，百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重众望所归，而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子，影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题，第一次是给一个不好的干部，他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤，在那个年代，焦三爷义正严辞地拒绝了，因为那个人担不起这首曲子，他的家人也被狠狠的打了脸。第二次是一位好干部，焦三爷当着很多人的面总结了这位干部的毕生，此等德高望重之人担的起这首曲子。第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤，在影片的最后，焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去，焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。
影片中还有一处典型的中西方文化碰撞的情节，在改革开放之后，村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队，又请了民族乐队，当然，那个时候的中西方文化还没有融合，结果两队人马就打了起来，这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。
当然，影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠，吹唢呐不是一件容易的事，游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆，我有很大体会。也让我想起了我刚学吹竹笛的时候，每天只能吹笛头，吹响才能练指法，其中的艰辛非常了解，努力就会有收获，游天明也因此获得了成功，继承焦家班发展为游家班。适者生存，不适者淘汰，游家班最终还是没能发展起来，这是一大遗憾，但也同时向我们阐述了一些较之传统，落后的文化终会被淘汰，成为宝贵的遗产，若不加以创新，不与时俱进，也只落得非物质文化遗产的名号。
关于此影片，我从三个方面进行总结：
第一，对于人情世故，影片中讲述了师徒情，友情，父子情，着重突显出了师徒情，天明对师父的感情已与父子情相同，他对师父的爱就像对唢呐的爱，以及与蓝玉的友情。
第二，关于唢呐。唢呐是*的传统民族乐器，以声音高亢著名，但渐渐也不符合大众潮流，所以对唢呐要推陈出新，革故鼎新，才不会被社会所淘汰。
第三，对于百鸟朝凤，百鸟朝凤在唢呐名曲中的地位固然很高，但跟着时代的脚步，不拘泥于传统，将它推广给大众，让它更为流传。
百鸟朝凤观后感6
艺术处处都有，时时感染着我们。音乐的美就像只百灵鸟儿，谱写出一首首美丽动人的乐章，使我们聆听着经典之作。
《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富，也是用唢呐演奏的传统经典曲目。它以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐
的心情。一般在结婚等喜庆的日子里演奏，代表吉祥、幸福！乐曲开始，由唢呐吹出一个长音后，接着是呈现百鸟齐鸣的引子，然后是一段欢快的旋律，接着便是在固定曲调伴奏下各种鸟的争相鸣叫声，情趣盎然，形象鲜明。使用快速双吐的演奏技巧，和气息长时间不断的长音衬腔，音乐高潮迭起。尾句再次百鸟齐鸣，与引子相呼应。用心去感受，使人陶醉！
随着乐曲的声响—————山谷中飞出一只小鸟，它美丽动人的景象在我眼前浮现，它的羽毛是那样的光彩夺目，明亮的眼睛，婉转优雅的飞行姿态，仿佛仙女飘过。
当音乐高潮起伏时，你会觉得好像愈来愈多的鸟儿从山谷丛来直插云霄，自由的飞翔在广漠的天际，犹如在空中漂浮的小白云朵，吉祥美丽！这来自山谷的鸟儿们聚集在一起，连同捡来的食物，一同飞往西边。虽然一路坎坷，它们不畏艰险，朝着凤凰呆的地方，向鸟中之王飞去……。因为，每当凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
传说凤凰以前也是一只不起眼的小鸟，羽毛也很*常。但它非常勤劳，别的鸟儿吃饱了在玩，它却从早忙到晚，不停的采集果实，储藏食物。果然，有一年，森林大旱，鸟儿们找不到食物，饿的头昏眼花。这时，凤凰打开山洞，把里面的食物拿出和大家共度难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，众鸟儿都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
当音乐接近尾声了，我仿佛还在回味这激动人心的美妙旋律————。是啊，百鸟朝凤唢呐演奏—————它的艺术至今达到最高的境界，也是艺术家们不断精益求精的经典佳作。
音乐是美好的，它使人陶醉向往。如果生活像美丽的项链，那么音乐就是那璀璨的珍珠，我将终身与艺术相伴！
百鸟朝凤观后感7
以前上小学时，最发愁的事情之一，就是每次看完电影后老师要求的观后感。
而现在呢，虽然没人要求，但总是会在看完电影后自己想写一篇观后感。
哎，不得不说，人之初，性本贱啊序
本来今天休息，自个在住处闲来无事。后来灵机一动，突然想起来之前在网上搞得沸沸扬扬的制片人下跪求增加影院场次的那个电影《百鸟朝凤》。我倒是要看看，这是一部什么样的电影，能让*电影界有名的制片人方励下跪为其求情。
整部电影从一开始的时候，就把要讲述的故事定在百里秦川的农村里，然后是以天鸣这个角色为主线，讲述了一代唢呐人焦三爷和天鸣之间围绕着唢呐发生的事情和其中的情义。
作为一部描写农村老手艺人传记式的叙事电影，自然会讲述大时代背景下新事物对老传统的冲击和影响：先是主人公天鸣的同学在办喜事请唢呐班演奏时没有行接师礼，然后是唢呐班内部人员的分崩离析，最后，当一支西洋乐队降唢呐班出现在同一场合下时，老手艺人和观众压抑了太长时间的情绪终于在那一刻爆发了。虽然影片中是唢呐班的手艺人和混混打了起来，焦三爷面对这混乱的场面，用力大吼却无济于事我想那应该是导演想要表达老手艺在面对新时代带来的新鲜事物时，那种从心底里感受到的无奈和无力感吧。
虽然我对制片人为了这部电影下跪的新闻并不感冒，但我还是对电影中老手艺人在新时代的环境下的复杂心情却是深有体会。至于其中原因嘛，那是因为我的父亲就是一位和电影主人公类似的老手艺人。不同的是，电影中的老手艺人是唢呐匠，而我父亲是一位泥瓦匠。
在我开始记事和刚上小学的时候，父亲就已经是老家小有名气的泥瓦匠了（老家的说法是泥匠）。虽然当时少不更事的我并不清楚我父亲的手艺是什么，也不明白为什么每天回来的时候，他的身上和衣服上总是会有泥渍，但我知道，正是父亲用他的手艺和衣服的泥渍，让我能安心的上学接受教育，让我家能有正常的花销和更好的生活。
至于父亲良好的名气和人缘，我是后来才慢慢明白的：那是因为当时只要是跟父亲在一块，不管是去地里干活，还是到县城赶集，都会有好多我不认识的人很客气的和父亲打称呼。甚至到了后来我去别的村子上学的时候，每次一到同学家里去，只要一提起我父亲，同学的家长都会说认识，而且还会不约而同的夸赞父亲的手艺和为人。那时我才明白，原来父亲的手艺不仅给我家创造了很好的经济来源，也在老家附近的乡亲中间留下了很高的名声和人缘。
至于我为什么会明白电影《百鸟朝凤》中主人公对老手艺即将失传的惋惜和无奈，那是因为我父亲泥瓦匠的手艺也面临着同样的处境。
因为受*古人父业子继观念的影响，所以一般人会认为，我会继承下父亲泥瓦匠的手艺。可由于我天生体格不适合这门手艺，再加上父亲也打心底里不愿意让我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承继父亲的这门手艺。再加上现在的年轻人大多数都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是让别人学这手艺，都没有人愿意。以至于到目前为止，父亲面临着和电影中主人公一样的尴尬境地：手艺再好，也无人愿学。技术再高，也高不过时代的新陈代谢。所以，父亲和电影主人公一样，只能眼睁睁看着自己的.老手艺在新时代的环境下失传，而自己却无能为力，那种悲凉和无奈的心情可想而知
百鸟朝凤观后感8
《百鸟朝凤》是吴天明导演的作品。吴天明作为老一代导演的代表，他的作品追求的是纯真艺术之美，而他本人对于艺术的热爱，则通过片中唢呐匠焦三爷完美的演绎了出来。
影片中，老一代唢呐匠焦三爷是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上严肃古板，实则心中充满了正直与热血。在焦三心中，“百鸟朝凤”是德高望重的逝者才配听的，当查家子孙想用高价请焦师傅给其当了四十年的村支书父亲吹“百鸟朝凤”时，焦师傅断然拒绝了，原因是其父在位期间将村里其他姓氏人家全挤走了，德性不够。而当窦家请唢呐班时，焦师傅主动提出要给窦老爷子吹“百鸟朝凤”，原因是老爷子生前“抗过日，打过土匪，领人修大坝时被砸断四根肋骨，称得上德高望重”，而此时他的身体早已积劳成疾，此时他使用生命在吹唢呐!
在焦三那个时代，按照他自己的话说是从前出活的时候，“唢呐匠坐在太师椅上，下面孝子贤孙跪倒一大片”。当后来天鸣告诉他出活已经没人行出师礼的时候，焦三只是愤愤的说“没规矩了，没规矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒与天鸣共享，又把祖宗传下来的所有宝贝唢呐全部赠给了天鸣，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡着了，尽显无奈。
焦三膝下无儿女，收了两个小徒弟：游天鸣和蓝玉，来传承自己的手艺。而当他最后只能选其中一人作为接班人的时候，他没有选更有天赋的蓝玉，而是选择了技艺不如蓝玉的天鸣，原因很简单，只因他看到了天鸣在他父亲跌倒时留下的眼泪，由此看到了一个人内心的善良。而事实证明焦三的选择是正确的，在天鸣接班后社会变革、民心浮躁的年代里，传统唢呐的地位日渐被西方乐器所取代，天鸣没有忘记师傅的教导，即使收入越来越低、甚至已经到了娶不上老婆的地步、所有的师兄弟都放弃唢呐进城打工，他仍然选择了坚持。
影片结尾，天鸣在焦三坟前独自吹了一首《百鸟朝凤》为师父送行，焦三坐在旁边一脸欣慰的表情，演奏完他便转身离开了。看完影片，心里感触很深，首先就是对中华传统文化传承问题的担忧，再有就是师徒二人对于艺术真挚追求与热爱的佩服，还有很多想说的却不知怎么表达，只能推荐大家抽空看看此影片，谢谢
百鸟朝凤观后感9
以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗产时，我马上就想到了它。
这部电影讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐已被运用到丧事中——道德*庸者只有独奏，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才给吹“百鸟朝凤”。年幼的游天鸣拜整个无双镇中唯一会吹“百鸟朝凤”的人——焦三爷为师，并在他的众多弟子中凭借肯吃苦的劲头与高尚的人格脱颖而出，习得了“百鸟朝凤”。但随着西洋文化的冲击，适逢大事，人们都选择新颖的西洋乐队；众多师兄也纷纷选择进城打工，只剩游天鸣在一个以卖艺为生的唢呐匠上看到了自己的未来，但他没有放弃，在师傅的目前吹响了“百鸟朝凤”。
看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。电影中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。
当今的世界文化多样化，我国也不例外：外国的文化在国内落根发芽，*本土文化得以保留。可随着时代的发展与变化，人们越来越多地去关注国外文化，反而忽略了我国的传统文化：各种外国节日，如感恩节、圣诞节等越来越火，无论大街小巷都人山人海；国外的科幻片、动漫受到人人追捧，而国内的电影却被叫成“烂片”……
对此，我们应做好保护与传承，不让文化遗产流失。影片中，焦师傅身患肺痨却依然吹响唢呐，吐出一口鲜血，这是对艺术的.坚守，也是对文化的坚守。正如焦师傅所说：“这秦川大地，不能没有唢呐！”我们自己的文化，决不能让它毁在自己手上！“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，方能拼了命地把这活保住，传下去！”只要我们以热情与坚定地信念面对它，我们一定能把传统文化传承下去！
百鸟朝凤观后感10
以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗产时，我马上就想到了它。
这部电影讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐已被运用到丧事中——道德*庸者只有独奏，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才给吹“百鸟朝凤”。年幼的游天鸣拜整个无双镇中唯一会吹“百鸟朝凤”的人——焦三爷为师，并在他的众多弟子中凭借肯吃苦的劲头与高尚的人格脱颖而出，习得了“百鸟朝凤”。但随着西洋文化的冲击，适逢大事，人们都选择新颖的西洋乐队；众多师兄也纷纷选择进城打工，只剩游天鸣在一个以卖艺为生的.唢呐匠上看到了自己的未来，但他没有放弃，在师傅的目前吹响了“百鸟朝凤”。
看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。电影中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。
当今的世界文化多样化，我国也不例外：外国的文化在国内落根发芽，*本土文化得以保留。可随着时代的发展与变化，人们越来越多地去关注国外文化，反而忽略了我国的传统文化：各种外国节日，如感恩节、圣诞节等越来越火，无论大街小巷都人山人海；国外的科幻片、动漫受到人人追捧，而国内的电影却被叫成“烂片”……
对此，我们应做好保护与传承，不让文化遗产流失。影片中，焦师傅身患肺痨却依然吹响唢呐，吐出一口鲜血，这是对艺术的坚守，也是对文化的坚守。正如焦师傅所说：“这秦川大地，不能没有唢呐！”我们自己的文化，决不能让它毁在自己手上！“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，方能拼了命地把这活保住，传下去！”只要我们以热情与坚定地信念面对它，我们一定能把传统文化传承下去！
百鸟朝凤观后感11
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种*乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”，观后感《百鸟朝凤观后感》。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的*民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是*的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍*唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“*人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。
这里面的道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员？
第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”
如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：1、你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。2、你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。
电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得？因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。
推荐这部电影。是希望我们能找到属于自己的唢呐，并记着，唢呐是吹给自己的。
百鸟朝凤观后感12
年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的接班人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的斗争……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。
这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。
当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着*传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在*越来越火，而传统的*节日却渐行渐远。尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;*传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……
对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：“这秦川大地，不能没有唢呐!”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《*汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习……“只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!
影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。
百鸟朝凤观后感13
一个叫”方励“的人，为着“百鸟朝凤”多排片，居然给全国院线下跪，震惊全国，也震惊了我！我为他对*电影文艺片的这份虔诚而深深感动。当日我买到夜场的票，看了吴天明导演的绝唱之作“百鸟朝凤”，发表一则微信。
这些年，一些有良知、有追求、有责任感的电影人迷盲了，*电影市场以400亿票房位居世界第二，可是除了商业片大行其道疯狂敛财外，浩浩荡荡的现代化电影院线，再优秀的文艺片也难得一席之地，常常处于被冷落，被排挤，*待的尴尬境地。“百鸟朝凤”就遭遇了尴尬！
吴天明导演最后的遗作“百鸟朝凤”就是，过去一周院线排片不到1％，而且都被挤出黄金时段，眼看档期快结束，票房几百万，距离投资人收回本钱还差600万。无奈之下，制片人方励惊人一跪，求院线多排几场。这一跪惊动了很多人，触动了很多人，也包括我这个关注*电影的普通观众，我们有良知，有强烈的意识支持*优秀电影！
在同一档期，一部【美国队长3】在院线居高得宠，七天就卷走*人8个亿的真金白银，可是“百鸟朝凤纵然好评如潮，却没有基本的排期，更不要奢望票房了。我们就那么崇尚美国大片吗？我们就那么舍不得花钱看自己的电影吗？我们有什么理由去坐视*优秀文艺片被排挤和冷落？不可以！
昨晚(5月13日)我买票去看了23点的夜场，深夜一点才回家。33元的影票，我觉得这电影票钱给的太少了，不足以体现这部片子的价值，如果不是网购，就是原价让我买票，哪怕是100元，我不会觉得冤！
“百鸟朝凤”非常好的一部电影，讲的这样一个故事，800里秦川，两代人为传承唢呐民间艺术，顽强地坚持付出代价，让我们看到*非物质文化遗产之濒危，抢救之急，传承之难，令人心痛。这样的好电影不仅是正能量，而且于民族文化发展，有深刻意义，大家都该去看，而且非常好看！作为观众，我们应该有基本的审美，也应该有基本的良知，要支持真正优秀的*文艺片！
我看的夜场电影，也许与方励的那一跪有关，他唤醒了我们的责任意识。这场电影人很多，接近半场人，整个过程人们都肃然起敬，鸦雀无声，终场很多观众缓缓起立，慢步离场，眼睛里含有泪水！我想不要只怪院线，他们是商人，难免只看票房！*电影发展，俺们观众有责，我将自觉当好*文艺片的坚定支持者，一直会坐在观众席上！吴天明走了，张艺谋、贾樟柯们加油！我们是你们的铁粉，不会变心也不会掉队！今天听新闻，方励一跪，得到响应，今天全国院线排片达到2．4%，建议大家有时间都去看看，就当是给吴导献了一束花！值得！
百鸟朝凤观后感14
一个人半夜跑出去吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》，相信很多人如果没有看到方励视频直播下跪的新闻，根本不会知道这部影片，也不会去看，影院更是排片率逐渐变为零。今晚去看的人不少，但多数都是上了些年纪的。《百鸟朝凤》可以说是老一辈导演对传统文化消失与传承的一次怒吼和老一辈电影人骨子里的坚持。
影片勾起了我很多小时候了记忆，很少写影评观后感，今天却想着说几句。十几年农村生活现在想来却是一辈子难得经历，住在土房子里，睡着暖和的炕，看到师娘说她两个孩子都没了是她的命的时候，突然想到小时侯邻居家想要个男孩，可生了六个都是女孩，无奈年纪太大生不了了，也被罚了好多，也许也是命。老六的年纪和我差不多，小时侯爷爷奶奶还打趣说我和小老六成亲，时过境迁现在再也听不到奶奶的"声音了。农村生活没有城市那么高大上却也乐趣无穷，掏鸟窝偷西瓜烤小麦挖甜菜放猪放学路上捡几枝黄豆，太多的记忆。老人在炕上剪鞋样做鞋我也会跟着学，做出来的鞋舒服保暖不捂脚，现在纯手工一双也不会便宜吧。
外面土墙上糊着鞋垫，房梁上放着酱块，冬天到了糊窗户纸，就是东北四大怪窗户纸糊在外，夏天来了，去酱缸里捞包咸菜，在院子里摘个黄瓜柿子直接就吃了，现在想想却很奢侈。很多东西现在都已经消失没有了。小时侯的村子有一百多户，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十户，剩下的基本都是老弱病残。小时侯傍晚在十字路口会有人拿鼓出来，没事的人就会出来聊天扭秧歌，现在城市里取代的应该是放着《小苹果》的广场舞吧。逢年过节会有秧歌队进每家拜年，讨个吉利钱，亦或是送门神财神，有时候还会组织一台二人转。红白喜事确实也请唢呐班，长的音发闷，短的音调高，想来有个同学家里原来做这个，他也学吹唢呐，农村也叫喇叭，吹唢呐的人叫喇叭匠。
后来好像学弹琴。逐渐被钢琴架子鼓萨克斯取代。唱戏也变成了唱流行歌曲。现在家长让孩子学西洋乐器的也多吧，民乐的也少，更何况唢呐这种东西。小时侯有太多的回忆，庆幸自己经历看到过很多现在已经消失的传统。时代发展变迁，新事物必然取代旧事物，不符合时代进步的东西也必然会被淘汰，就像唢呐班面对西洋乐队一样，而物质的突飞猛进却让我们社会浮躁起来，连传统文化中值得传承的精髓都会被湮没掉。没有传承一直媚外，终究会成为无根之木，长得再快再高终究经不起风雨。时代发展进步是好事，忘记了传统的传承却是我们的失败，人终究不能忘本。毫无逻辑啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吴天明导演致敬。
百鸟朝凤观后感15
突然发现每每需要推荐的都是国产片。它们其实并不差，但是缺乏关注度，尤其是这种非商业片性质的。
但我直接跟大家说，你们都去看吧！如果担心文艺片会闷，但《百鸟朝凤》作为一部笑点频出的文艺片，看点还会少吗——不仅全程无尿点，小时候的男主简直演技爆棚，极据表现力，真真是把角色演活了。他现在还不到16岁呢，不过俨然已经能当小男神了……
电影是大师绝唱，导演吴天明在完成拍摄后的.一个月离世，恰好这也是一部关于逝去的电影，是对民间艺术的挽歌。电影兴许算不得完美，但一点都不妨碍它优秀，因为走心。
故事发生在农村，大片的田地与质朴建筑，画面充满着天然的美感。那就是七八十年代，即便没有关于那时的经历，也能感受到这份独属*的味道。
片子的剧情张驰有度，是很舒服的节奏，没有什么造作，仿佛一切就这么自然，那就是生活。只是随着时代变迁，唢呐这一倍受尊敬的艺术变成了如今的凋零，让人宛惜的同时，更多是匠人的匠心的敬佩。
吴天明导演是电影的匠人，焦三爷是唢呐的匠人。在这里也不得不说，陶泽如不愧是表演艺术家，演得实在太好，尤其是醉酒后吹唢呐那段，神了。
《百鸟朝凤》因为后续资金缺乏，拖了两年才上映。方励先生本不是电影的制片人，只是为电影奔走的志愿者，虽然半个电影圈的人都在为这部影片发声，最终方励先生还是下跪了求排期，这实属无奈，也莫名的悲哀。但这并不是电影的失败，早在《百鸟朝凤》公映之前，它已经获得了多个大奖和极高评价。
现在离电影下线大概还有不到两周时间，在微博看到一句话：今后的人生你还有很多的英雄大片可以看，但这样优秀的艺术电影过了就没有了。情怀也需要有人买单，否则一样会湮没在商业市场中。在这一场较量里，没有观众的支持，它很难胜利。同时我也希望，以后优秀的国产艺术电影，不要再靠下跪来求排期和票房。
百鸟朝凤观后感16
看了电影《百鸟朝凤》观后感就是：沉重、压抑、无奈。
电影最后，游天鸣一个人站在焦三爷坟头吹奏《百鸟朝凤》的情节，我实在是没忍住，哭了。影片结束后，发现居然有四分之三的人没有立即起身离场，我仔细观察了一下来看这部电影的观众，年龄多是80后、90初的观众，女性观众占60%，男性观众占40%，一半以上的女性观众都还沉浸在电影情绪中没回过神，抹着眼泪，一半的男性面露沉重，看着抹着眼泪的女生。个人认为能生出这样的情绪来的大多都是有过类似亲身体验和感触的人。
我生长在四川农村，白事在*农村是一件特别浓重的事，在我们老家也一样，哪家有丧事就会请到“道士”到家里做“度亡道场”。四川那种民间“道士”并不是真正的道士，(对于他们来说这只是一门手艺)是一种佛、道、巫(地方民间信仰崇拜)融合的产物。这些“道士”确切来说是术士，正真的僧、道(出家)他们是要遵守清规戒律的，并且长住寺庙、道观中…这些术士在民间多是家族、师徒相传、无任何清规戒律…佛道的金典多数人是一无所知。他们主要的工作内容就是念经超度，同时兼乐手，受到川剧的影响，伴奏乐器也都是川剧里常用的几种乐器：小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣，唢呐。其中打鼓的是指挥，其他人演奏完全看他的手势。道场，是四川人对死者奠祭规格的量度。《百鸟朝凤》里讲的陕西一带丧事操办分为4台、八台和最高级别《百鸟朝凤》，和电影里一样，我们老家道场也分类，分类标准主要是看价钱，由价钱来制定相应的“套餐”。一般百姓，做一天道场算是尽了孝子的心;有钱人家老人归天，做三日、五日、七日的道场是常有的。
除了请道士到家来做道场，丧事中还有一个仪式感特别强的环节，就是“抬棺”，农村流行土葬，我们川渝一带丘陵土坡，道路难行，由八个壮汉将棺材架起来，必须通过喊号子来统一节奏，丧葬号子节奏缓慢、旋律悲伤，八个人前后呼应，声音却能响彻山谷。让所有送葬的人们无一不为之动容的。
还有一种号子，仅存在我的儿时记忆当中，十岁以后就再也没听到过了。离我家不远的山头上有个石场，*常在院子里玩耍都能听到石场里传出的号子声，按照我们川渝一带号子的分类，这个应该是石工号子。石工号子铿锵有力，节奏轻快，旋律简单，琅琅上口!
以上三种文化，如今在我们老家呈现三种不同的状态。
“道士”这个职业得到的很好的传承和发展，我的爷爷奶奶外婆都在大前年前年去年相继离世，我亲自参与了三次丧事。大前年爷爷的道场和去年外婆的道场上就有了很大的发展。加入了很多新鲜的项目，还引进了一些先进设备。我在他们空闲的时候做了一些了解，他们多是家族继承、师徒相传。首先是传承：第一：经文;他们要熟背丧葬里会用到的所有经文，我也大致翻看了一下，大约五经书，每本约150页左右，要求吐字清晰，语速要快。第二、乐器;小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣，唢呐这几种常用的乐器必须熟练，二胡、笛、箫、笙等也必须会吹弹那几首丧葬上常用到的曲子。第三、毛笔字;帮丧家抄写经文，一手好字代表了他们“道士”的职业基本素养，我亲眼看到一位“道士”随身携带《王羲之兰亭序毛笔字帖》，空余的时候便拿出来逐字逐笔的研究着，十分刻苦，而他的学历仅仅只是完成了九年义务教育。第四：写祭文;“道士”根据丧家家属提供亡人的生辰八字，一生经历，写一篇感天动地的祭文，要求极高，我觉得我们如今的高考高分作文也未见得比他们写的出彩。由于他们这个行业是没有固定团队的，所以以上四点要求非常严格，你必须全部掌握甚至精通，过程和《百鸟朝凤》里一样，基础功的学习是严苛而枯燥乏味的，当你学成之后，你的师傅觉得你可以出师另立门户的时候，也会搞个仪式，师傅会请到当地所有的道士以及德高望重的老人来进行考核，众人来评定你是否够格出师。其次是发展，他们会到各地进行学习观摩，还有四川一带的丧葬从业者每年都会约定俗成的相聚青城山，进行行业探讨，互相学习进步。所以“道士”这个职业在我们老家发展的很好，个个收入不菲，这两年不断看到有年轻面孔出现在这个行业当中，总归让人看起来是有希望的。
“抬棺”不容乐观，抬棺材的人我们称之为“抬棺匠”，他们不像“道士”一样是职业的，“抬棺匠”一般都是乡邻来进行帮忙的。如今年轻人基本都外出打工了，农村只留下老人和小孩，已经没有了劳动力，大前年我爷爷下葬的时候，只请到六位会喊号子的“抬棺匠”，*均年龄应该有五六十岁了吧，抬棺必须是8个人以上，还差两个怎么办，四处找人，好不容易找到两个看起来比较壮实大爷，还不会喊号子，现教现学!去年外婆下葬的时候，由于外婆住在镇上，坟修在二十里外的村子里，道路遥远，8个“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想着找两拨人换着来抬，这就需要16个“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爷爷下葬凑齐8个人都那么难，何况16个人的队伍，因为这个事儿家里还闹出了些许的不愉快，甚至商量着要去另一个县城请一拨“抬棺匠”来帮忙。“抬棺匠”他是义务的，农村人向来都爱相互帮忙，为自己今后谋善谋德。但是这“抬棺匠”没有收益便没人继承。那抬棺的大梁都已被老人们拱了起来，那悲凉的“抬棺号子”更是无人传唱。
“石工号子”已经绝唱!我家附近的石场早已树木繁盛，没人在开采石头，即便需要开采石头，也无“石工号子”的用武之地!
“抬棺号子”和“石工号子”应该算是我最早接触的音乐方式。而如今我只能模糊的记得旋律，那个旋律在我听来是动人的，想要再次听到却是太难!在我学习音乐之后就不曾停止想要将他们记录保存下来，但是这却也不是一样容易的事情，心不甘情不愿却也无可奈何!
百鸟朝凤观后感17
以往在电视上看音乐节目时，见到民乐演出，大都抱着一种不屑一顾的心态。在我看来，民乐多半是那无止尽的喧闹抑或是沉闷单调的空乏。但在看完《百鸟朝凤》这部影片后，我对民乐的态度不似从前。
游天鸣十三岁那年，父亲带他去水庄无双镇上找有名的唢呐师傅，请师傅收天鸣为徒，师傅最终答应了。在其后漫长的十载光阴里，天鸣随师父认真学习唢呐技艺，成为师傅认定的继承人，学到了那极其荣耀的“百鸟朝凤”，懵懵懂懂地担任起了游家班的当家。然而岁月蹉跎，时代已变，吹唢呐这项本领不再风光，游家班解散，师傅病逝，只剩天鸣一人尽余生将唢呐技艺传承发扬。
影片中，天鸣见识的第一次出活是在金庄葬礼上。金庄村长离世，儿子恳请师傅吹一首“百鸟朝凤”，钱不成问题。师傅却笑着摇摇头，不过多言语。专用于白事上的“百鸟朝凤”，排面大，气势足，受用的人必是口碑极好，非常人能享有，师傅不认为金庄村长有这个资格。
天鸣第一次出活是在朋友的婚礼上。已不再是小男孩的天鸣依旧保持着孩提时的淳朴善良，将自己所挣得的钱大多分给了一同出活的伙计，用剩下的钱为师傅买了烟叶，给师娘带了布匹，领着点心去拜访师傅。师傅很高兴，拉着天鸣畅饮珍藏了二十年的佳酿。天鸣未醉，师傅却是醉醺醺的，将一箱师传的唢呐尽数交给天鸣，自己又拿起一只唢呐吹起来。他微眯着眼，摇着身子，陶醉在这跟了一辈子的唢呐声里，好似回到从前风光无限的、吹唢呐的日子，面颊红红的，皱纹舒展，眉目间流露欢欣，头上的白发清晰可见，悠长激越的唢呐声充斥在整间屋子里。突然，师傅一个趔趄跪倒在地，天鸣正欲上前搀扶，师傅却借着酒劲扳开他的手，道：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。”说完便呼呼大睡，昏黄的灯光下，师傅咧着嘴憨憨地笑。
时间不舍昼夜地向前奔去，游家班还是不如新来的洋乐队受欢迎。又一次出活，洋乐队一到，众乡邻的目光顿时集中在他们身上，游家班也不服气，与洋乐队似打擂台一般比了起来，纵使他们面前无一人驻足观赏。比到后来，几个年轻人走上前来，冲游家班说愿意出双倍的钱让他们别再吹了，天明定是不同意，几人间的推推搡搡转变成了两伙人之间的混战。师傅坐在后头目睹一切，却见他慢慢走过去，蓦地弯下身子拾起那被踩得变形的唢呐，眉毛拧在一起，不解与忧愁浮现在苍老的面庞上，师傅的时代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班几个师兄弟相继离开，虽不直说，但大家都明白当今想靠吹唢呐谋生是近乎不可能的。不久，窦村长驾鹤西去，想请师傅他们吹唢呐，却是凑不齐人。师傅怒火中烧，带着天明一块去找人，正好撞见二师兄收拾好了行李准备外出打工。二师兄先是一怔，神色再由愧疚转向颓然，颓然转向麻木，他还有家，他也要吃饭啊。师傅恨铁不成钢地瞪着二师兄，猛然夺过师兄手中的行李，将里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄愤，又像是在寻找师兄行李中是否有唢呐，寻找唢呐在二师兄心中是否有一席之地。二师兄紧紧抿着嘴唇，跪着捡起衣服，又跪在师傅面前，心甘情愿地挨了师傅一脚。
后来，八台勉强凑齐，就连天鸣父亲也参与了进来。在窦村长的丧礼上，众乡邻身着丧服，跪坐在地，只听师傅高声道：“窦村长杀过鬼子，剿过土匪，带火庄人修水库，让石头压断四根肋骨。这样的人，受得起百鸟朝凤。”这首曲子，是师傅领的头，师傅本想让天鸣来吹，天鸣却发着烧。师傅正襟危坐在木椅上，用苍老的嗓音喊道：“百鸟朝凤，敬送亡人!”说罢便举起唢呐开始吹奏，唢呐声同师傅一般苍老悲凉，古朴而有力，众人注视下，场面肃穆而哀伤。天鸣望向师傅，却惊恐地发现师傅的血顺着唢呐滴落在地上，师傅一口血猛地喷出来，仍是不准备停下，转过头去冲天鸣无比严厉道：“接着吹!”演奏的伙计都站起身来，师傅坐在中央卖力地打着大鼓，半晌，抬头去望身旁流泪吹着唢呐的天鸣，唢呐声荡气回肠，师傅露出了欣慰的笑。
去了医院，天鸣这才知道师傅已是肺癌晚期，时日已不多。师傅让天鸣卖了自家的牛，为的是让天鸣去置办一套新家伙，他靠在被褥上，面庞再无当年醉酒时的红润，似那燃尽的木柴：“你该把游家班再撑起来，无双镇不能没有唢呐!”但这一腔热忱尚未能使师傅的夙愿实现。天鸣去省城着原来的伙伴，他们却再也没了演奏的能力：二师兄在工地上干活断了一根手指，三师兄在石棉瓦场干了半年，咳得厉害。城市里，吹唢呐的老人坐在屋檐下乞讨……伙伴们都劝他留下来：“留在城里打工总比在农村吹唢呐要强。”朴实的天鸣只是说：“我跟师傅发过誓的。”城市里的喧闹繁华与他无关，他的心里装着一片净土，一片只有唢呐的净土。
青山黄土间，师傅的墓在一座小山丘上。天鸣穿着参加红事时穿的衣裳，手中的唢呐系着红布，或许是在为自己守住了自己的誓言而向师傅证明，想要回到自己第一次出活后与师傅一同庆祝的时光。他直起身子，眼角被泪水润湿，在师傅的墓前再次吹起这荡气回肠的百鸟朝凤。这样的人，受得住百鸟朝凤。恍惚间，他看到少时在师傅家院子里师傅俯身教自己吹唢呐的模样。回过神来，泪光迷了眼，他看到师傅坐在木椅上，深深地望着他，听着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的远方走去。那一笑，同当年师傅喝醉酒的笑不一样。泪水滑落，师傅的时代、唢呐的时代，天鸣无法守住。
师傅一生里，不为富贵的金庄村长奏百鸟朝凤，却自发为火庄窦村长奏上一曲百鸟朝凤，对人品的要求也体现出他对唢呐文化的敬重。这也是师傅当初选天鸣为继承人的原因，天鸣多的是沉稳踏实，坚定执着，朴实善良。拒绝金庄村长是师傅作为唢呐匠人对唢呐艺术的追求，也是他坚守的匠人精神与风范。他与天鸣将唢呐揉进血肉，融入生命。
有关传统文化的发扬的传承与发扬，不仅仅是师傅和天鸣在倾力奉献，还是无数怀揣着赤子之心的匠人对传统文化的坚守与追求。时代的滚滚洪流中，社会发展不断向前，传统文化多数抵不过时代更迭下汹涌的浪潮，终是迎来残破甚至消亡的命运。吹唢呐、打太极、唱戏、捏泥人……这些我们看起来陈旧过时、不够有格调的事情，有的人坚守了一辈子，在传统文化日益式微的时代，他们“守的是信仰，熬的是命”，或许孑然一身，仍存傲骨，不受功名利禄污浊，悄然驻守着一盏盏属于传统文化的长明灯。无数竭尽毕生心血的匠人在新旧文化碰撞的今日奋力在时代的波涛中激起传统文化的浪花，他们值得我们的敬重。
百鸟朝凤观后感18
电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。
1，这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式。
2，一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。
3，焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧。还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。
4，洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题：传统的如何与时俱进?何为时，如何进?时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。那么如何进呢?有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了(红白喜事的形式已经彻底变化了)。如果说转机，那就是用这份“德”，守住这份“艺”，换块土壤(非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢)再去慢慢发芽吧。
5，总体而言，这是洗涤内心的一部片子，当我们习惯在喧闹的街市中大步急奔，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶尔停下来，想想为什么也是好的。
百鸟朝凤观后感19
以前上小学时，最发愁的事情之一，就是每次看完电影后老师要求的观后感。
而现在呢，虽然没人要求，但总是会在看完电影后自己想写一篇观后感。
哎，不得不说，人之初，性本贱啊序
本来今天休息，自个在住处闲来无事。后来灵机一动，突然想起来之前在网上搞得沸沸扬扬的制片人下跪求增加影院场次的那个电影《百鸟朝凤》。我倒是要看看，这是一部什么样的电影，能让*电影界有名的制片人方励下跪为其求情。
整部电影从一开始的时候，就把要讲述的故事定在百里秦川的农村里，然后是以天鸣这个角色为主线，讲述了一代唢呐人焦三爷和天鸣之间围绕着唢呐发生的事情和其中的情义。
作为一部描写农村老手艺人传记式的叙事电影，自然会讲述大时代背景下新事物对老传统的冲击和影响：先是主人公天鸣的同学在办喜事请唢呐班演奏时没有行接师礼，然后是唢呐班内部人员的分崩离析，最后，当一支西洋乐队降唢呐班出现在同一场合下时，老手艺人和观众压抑了太长时间的情绪终于在那一刻爆发了。虽然影片中是唢呐班的手艺人和混混打了起来，焦三爷面对这混乱的场面，用力大吼却无济于事我想那应该是导演想要表达老手艺在面对新时代带来的新鲜事物时，那种从心底里感受到的无奈和无力感吧。
虽然我对制片人为了这部电影下跪的新闻并不感冒，但我还是对电影中老手艺人在新时代的环境下的复杂心情却是深有体会。至于其中原因嘛，那是因为我的父亲就是一位和电影主人公类似的老手艺人。不同的是，电影中的老手艺人是唢呐匠，而我父亲是一位泥瓦匠。
在我开始记事和刚上小学的时候，父亲就已经是老家小有名气的泥瓦匠了（老家的说法是泥匠）。虽然当时少不更事的我并不清楚我父亲的手艺是什么，也不明白为什么每天回来的时候，他的身上和衣服上总是会有泥渍，但我知道，正是父亲用他的手艺和衣服的泥渍，让我能安心的上学接受教育，让我家能有正常的花销和更好的生活。
至于父亲良好的名气和人缘，我是后来才慢慢明白的：那是因为当时只要是跟父亲在一块，不管是去地里干活，还是到县城赶集，都会有好多我不认识的人很客气的和父亲打称呼。甚至到了后来我去别的村子上学的时候，每次一到同学家里去，只要一提起我父亲，同学的家长都会说认识，而且还会不约而同的夸赞父亲的手艺和为人。那时我才明白，原来父亲的手艺不仅给我家创造了很好的经济来源，也在老家附近的乡亲中间留下了很高的名声和人缘。
至于我为什么会明白电影《百鸟朝凤》中主人公对老手艺即将失传的惋惜和无奈，那是因为我父亲泥瓦匠的手艺也面临着同样的处境。
因为受*古人父业子继观念的影响，所以一般人会认为，我会继承下父亲泥瓦匠的手艺。可由于我天生体格不适合这门手艺，再加上父亲也打心底里不愿意让我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承继父亲的这门手艺。再加上现在的年轻人大多数都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是让别人学这手艺，都没有人愿意。以至于到目前为止，父亲面临着和电影中主人公一样的`尴尬境地：手艺再好，也无人愿学。技术再高，也高不过时代的新陈代谢。所以，父亲和电影主人公一样，只能眼睁睁看着自己的老手艺在新时代的环境下失传，而自己却无能为力，那种悲凉和无奈的心情可想而知
百鸟朝凤观后感20
这是我在电影院看完的电影。
我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。
《百鸟朝凤》是一部感情电影，由*第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。
天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。
导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很*凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。
成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说："没规矩了，没规矩了。"这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到新闻，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。
焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。
焦师傅是一名伟大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说："无双镇不能没有唢呐。"传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时髦，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……
是啊，为什么会变成这样呢？曾经无数人追捧，曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢？
在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说："希望你们能演奏一遍，我们把它录下来。"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说："在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，*会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易*，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们*最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。"每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。*啊，虽说传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微*庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。
在影片的结尾，焦师傅去世了，为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是：无声中，焦师傅远走的背影。
这是影片的结尾，而我真的不希望这是唢呐的结局，不希望这是我们传统文化的结局。
