2023年自知之明造句
下面是小编为大家整理的2023年自知之明造句,供大家参考。
自知之明造句1
1、多一点自知之明，少一点自作多情。
2、人贵有自知之明，不能自以为是。
3、一个有自知之明的作家，是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。
4、这次院领导换班，他再不“让贤”，就没有自知之明了。
5、自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。
6、我有自知之明，自己能力有限，驽马铅刀，不是当领导的料，还是干点粗活算了。
7、有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。
8、最难能可贵的是她良知泯灭之前还有一点点自知之明。
9、人应有自知之明，否则小往大来，成功的希望是很渺茫的。
10、我这个人有点自知之明，幸亏没有接受这任务，不然出的漏子比这个还大。
11、人都应该有自知之明，这样我们才能更好的做自己。
12、一般来说，年轻时常常自命不凡，进入中年以后，比较老练了，也就会有自知之明了。
13、能够认识自我，才能有充实圆满的人生，然而却有很多人目不见睫，无自知之明。
14、一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
自知之明造句扩展阅读
自知之明造句（扩展1）
——人贵有自知之明作文3篇
人贵有自知之明作文1
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦*定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值!
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知----对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的.“无知”所一手造成的啊!
人应当清醒的认识到自己才能!
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和*的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和*。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任!
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
人贵有自知之明作文2
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦*定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值!
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知----对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊!
人应当清醒的认识到自己才能!
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和*的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和*。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任!
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
人贵有自知之明作文3
常言道：“失败是成功之母。”可事实并非都是这样的，失败之后是否成功，关键在于当事者有没有自知之明。
有自知之明的人方不会怨天尤人。西楚霸王的悲壮自刎与越王勾践的卧薪尝胆形成极大反差，同是帝王，两种截然不同的抉择迎来的也是不同的人生。很多时候失败与成功之间仅一步之遥，失败并不可怕，可怕的是在失败之后当事者缺乏自知之明。没有自知之明的.人在失败之后总是唉声叹气，怨天怨地；有自知之明的人则会从自己身上找到失败的原因，从而最终迎来成功。
有自知之明的人才会懂得取舍。正是源于同样的追求和执着，鲁迅先生毅然决定了弃医从文，以笔代枪开始了斗争。因为他知道学医可以治好人们肉体上的疾病，但治愈不了国人内心的顽疾。他放弃了，但他也成功了，笔锋犀利的他在暗黑的旧社会，给人们照亮了前行的路。在通往成功的道路上，当一条路走不通时，应该学会换个方向去走。转变方向，或许，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于*凡。他入伍时只有初中文化，他现在只是人民*一个普通的上士，他当然知道他永远当不了元帅，他的目标就是当一个好兵，11年的坚持和努力，他把自己训练成最出色的三栖尖兵，他就是20xx年十大感动*人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轰轰烈烈，即使在最*凡的岗位上，只要甘于*凡，也能做出别样的成功。
当然，有了自知之明并不意味着丧失自信，自暴自弃，也不意味着你拿到了成功的特别通行证。自知之明只不过是一帖催化剂，让你明确自我，能更好地迎接挑战；自知之明又如成功的闹铃，时时警醒你戒骄戒躁。有了自信，还需要坚持和努力，才能最终走向成功。
朋友，不要犹豫，不要畏惧，带着心底的自知之明，在失败之后去开拓属于你自己的成功天地。
自知之明造句（扩展2）
——自知之明的作文 (菁选3篇)
自知之明的作文1
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
《太*广记》中记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
自知之明的作文2
方人说，人最难认识的是自己；国人常言，人贵有自知之明。表达不同，道理却是相通的，“识别人易，识自己难”。
“学做事=学做人”，从做事的手法与态度中，我们可以很容易看出一个人的性格及人品，因此，学做事就是在学习如何做一个：道德，主见，计划，果断，利落的人。
学做人，是人生一辈子的大事，俗话说："活到老，学到老。"这个"学"，至关重要的就是学做人。
青少年阶段是学做人的最佳时期，如果没有解决好"如何做人"这个问题，以后又要来个"重新做人"，这对自己，对他人，对社会都是一种不幸。
“人”是相互支撑的意思，不尊重别人同样也不会得到别人的尊重。
问君是否情绪有时不稳定﹖可能天天都有﹐譬如忽然兴高采烈﹐忽然精神萎靡。
自知之明的作文3
常听家人或老人说起：当年我何不把握那个机会呢？当年我为什么不豁出去试试呢？他们大都感慨年轻时没有把握青春而有所作为。由此可见，年轻时闯一闯是非常重要的。但值得留意的是，为什么仍有那么多人不闯呢？
首先，闯，这是正值青春的人所向往的，也是荷尔蒙不断驱动我们的。有无数勇于闯的年轻人战胜了复杂的社会中的艰难坎坷。大家所熟知的比尔·盖茨，大学时放弃了哈佛大学的`博士学位，一股脑钻进了计算机的世界，最终创造了微软。试想，年轻的比尔·盖茨，如果没有闯的精神折腾一把，而是囿于法学博士的光荣称号；如果没有抛弃安定且社会地位崇高的法学人士的职务的胆识，那么，他会有如今微软公司的成就吗？
然而，年轻时的闯，真的只是表面上闭上眼睛放手一搏、背水一战那样单纯吗？记得《*合伙人》这部电影中，邓超的角色的确是用于闯青春的，他带着妻子和为数不多的金钱闯进了美国的国门。面前是美国的机遇，而背后是说下的大话。但他却最终灰溜溜地铩羽而归，在这时，闯是一种青春的挥霍和青春的迷失。其实闯只是一种决策，如何折腾也只是一种方式。闯青春时，只有对整体的态势和自我的优劣有客观的评判，才能闯有所获。而这种评判，缺不了自知之明。
诚如上所说，比尔·盖茨被世人所忽略的是他在大学期间早已发现计算机带来的机遇和他自身的天分，二者融合才成了他闯的点金之石。他也曾犹豫，而这种自知之明也正是赤手空拳毫无长处的“邓超”所缺失的。没有认清自我的努力，闯，不如不闯。
易中天作为一位有青春而来的长者，他道明了自知之明的重要性，说出了一番负责任的话。在他人大声感慨青春未闯的遗憾之时，在我们被这个社会看似乐天积极的片面宣传折腾青春时，我们要警惕，别让“背水一战”的浪潮淹没了我们的自知之明。
青春如初上枝头的雉鸟，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有无潜能在凤凰面前放声，才不是为君子；私下先磨练自己，积蓄歌唱的资本与技巧，也不失为智者。
闯青春，有自知，有方向。
自知之明造句（扩展3）
——自知之明的名言
自知之明的名言1
读万卷书，行万里路。（刘彝）
多行不义必自毙。（左传）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）
防民之口，甚于防川。（国语）
非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）
感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）
高山仰止，景行行止。（《诗经》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）
光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（论语）
兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
见义不为，非勇也。（论语）
江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
金玉其外，败絮其中。（刘基）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
君子*之美，不*之恶。（论语）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
君子忧道不忧贫。（论语）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）
路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）
满招损，谦受益。（尚书）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）
靡不有初，鲜克有终。（诗经）
敏而好学，不耻下问。（孔子）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）
莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）
木秀于林，风必摧之。（旧唐书）
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）
皮之不存，毛将焉附？（左传）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。（汉书）
前事不忘，后事之师。（《战国策》）
锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）
穷则变，变则通，通则久。（易经）
穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
自知之明造句（扩展4）
——《明河篇》宋之问唐诗鉴赏3篇
《明河篇》宋之问唐诗鉴赏1
【作品介绍】
《明河篇》是唐代诗人宋之问的作品。此诗以神奇瑰丽的笔调，咏赞了秋夜银河的美好，在扑朔迷离的氛围中，抒写了天上、人间的离愁别恨。全诗充满着浓郁的浪漫主义色彩，流溢出凄迷、伤感的情调，隐隐透露出志不得扬的怅惘。
【原文】
八月凉风天气清，万里无云河汉明。
昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。
洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。
云母帐前初泛滥，水晶帘外转逶迤。
倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣？
鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。
雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。
明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。
更将织女支机石，还访成都卖卜人。
【创作背景】
唐代孟棨《本事诗·怨愤》记载：“宋考功（即宋之问），天后（即武则天）朝求为北门学士，不许，作《明河篇》以见其意，末云：‘明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。’则天见其诗，谓崔融曰：‘吾非不知之问有才调，但以其有口过。’盖以之问患齿疾，口常臭故也。之问终身惭愤。”所载未必属实，但诗中的确蕴含着某种怨愤情绪。
【赏析】
此诗开始四句，以写景落笔。仲秋之夜，风清气爽，在万里无云的高朗星空中，那条横贯中天的银河（即明河），显得分外明亮。日暮时分，它出现在“南楼”上空，清澈浅显；清晨，它斜挂在“西山”之上，似纵却横。这里，“南楼”、“西山”借用了两个典故。《世说新语·容止》载：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐曰：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅！’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”另《世说新语·简傲》载：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”诗人借用这两个典故，抒发自己希望象魏晋名士那样，纵情山水的心愿，寄寓着对美好事物的向往和追求。这短短的四句诗中，先是以风凉、气清和万里无云，来衬托河汉的“明”；接着，把银河比作一条清浅的河流，还赋予它以“纵复横”的动势，使之更显清莹可爱，而典故的运用，使诗意更为深厚，所抒之情更加含蓄、婉转。
接着八句，诗人描绘在洛阳城中观看明河的情景。洛阳城中高大的宫殿直抵云霄，长长的银河照临宫室。但是，因为天桥和屋脊的遮蔽，却看不见完整的银河，只有在别的精美的居室中观看，才最为相宜。那银河的柔光照着以云母片作装饰的帐幔，银光闪烁，仿佛天上之水流淌到人间；走到“水晶帘”外，举头一望，那耿耿银河显得更加明亮，在空中弯曲绵延不断，与满天星斗相辉映。它象一条纯洁白绢，从东城一直连接着辽远的南郊。在这八句中，诗人以“画堂琼户”、“云母帐”、“水晶帘”等华美的辞藻，使各种富丽堂皇的景象接连呈现，既表现了帝都特有的风物，也与明澈的银河相映照，在一片柔光中，给帝都蒙上了一层朦胧、幽深而又神秘的色彩，使天上、人间连为一体。
接着诗人在以下的八句中，想象在银河的映照下，“南陌”思妇对于征人的思念，同时也抒发了自己的感慨。诗人从万户捣衣声中，想到了一去不归的征人，并进而想到了正在“鸳鸯机”上刺绣的女子，从点点萤光中，抬头看到了空中明亮的银河，勾起对征人的无尽思念。此时，一只孤雁正从牛郎、织女相会过的“乌鹊桥”边飞过，发出哀怨悲鸣，更使思妇的离愁难以*息，她痴痴地坐望天河，默念征人，直到银河渐渐地隐没在晓天之中。这明河似乎懂得舒卷屈伸、出处进退之道（《关尹子·三极》：“云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化无穷，圣人之道则然。”），在黎明渐晓之时，任由浮云的遮蔽，毫不吝惜地将自己的光辉让给那晓月的流光，悄然隐去。而思妇的眷怀之情，却无法停歇！这一段，是上文的转折和深入，它由单纯对明河的赞美，转入对人事的感叹，进一步把人间、天上融为一体。那捣衣之声与雁飞萤度相交织，冷清、凄切之感，无穷的相思之情，将伴着耿耿长河，无终无了。特别是诗人在“已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月”两句中，赋予明河以人的崇高感情，使得它本来就美好的风彩更为美好。这里采用十分婉曲的手法，进一步赞美了明河，也为最后四句埋下了伏笔。
最后四句，诗人以神话故事，作了精彩而又富有深意的收结。如此美好的明河“可望不可亲”，因此，诗人要到天上去。晋张华《博物志》卷十载：“旧说云天河与海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牵牛而饮。遂问此是何处。牵牛人答曰：‘君还至蜀郡访严君*（按严是汉代术士）则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君*，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”又据《太*御览》卷八引刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君*，云：‘此支机石也。’”诗人把这两个故事揉合到一起，自然委婉地表明了自己执着地追求美好明河的强烈意愿。同时，诗情几经曲折，终于从地下跃升到了渺远的空中，天上、人间，到此合而为一，使诗歌充满了神奇、幽远的艺术魅力。自己终究希望离开那城阙阻障、复道蔽空的帝都洛阳，到自己向往的地方去，字里行间深深地隐含着诗人难以言喻的怨愤。宋之问曾经倍受宠幸，武则天时任尚方监丞，后因依附张易之，被贬到泷州（今广东罗定县）作参军，不久逃回北方，匿居洛阳。这首《明河篇》，很可能作于匿居洛阳之时。透过令人目眩神迷的表象，读者可以从诗中感受到他因仕途失意而产生的苦闷与忧愁，以及对于当时政治的不满情绪。
这首诗疏密有致，摇曳生姿，既有跨越天上人间的宏大境界，又有对思妇之情的细致剖析。在结构上变化波澜，恰到好处地使用了顶针的修辞手法，如“复出东城接南陌。南陌征人去不归”，“乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇”，使得转接自然，气势流走。另外，全诗以散行为主，但却穿插了一些对句，如昏见晓落、云母水晶句，在自然中表现出精巧，显得从容整练。
【作者介绍】
宋之问（656—712）唐代诗人。一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳县）人，父名宋令文，唐高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称“三绝”。宋之问受其父影响，亦善诗文，与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”，与沈佺期齐名，并称“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）举进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的`法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。
自知之明造句（扩展5）
——山穷水尽柳暗花明作文
山穷水尽柳暗花明作文1
（一）我的希望溺水而死童年，一个富有诗情画意的词，正如它给人的感觉一样，是天真无忧主宰的时代。我们的头脑里像被注入梦想一般，充满希望。而这样的生活对我来讲，在不懂事时是的确有的。
时钟叮当，日月如梭，梦想茫茫，成长之路无坦途。穷，是无论那时还是现在我最憎恨的词；爸，是无论那时还是现在我最想要的人；家，是无论那时还是现在我最渴望的地方。为什么美好只能属于明天？付出的一切就象撒出的网，收回的只是咸的泪水，这不是美丽的错误。为了它，我付出了青春时代最美的相册。本应如诗如画的景象可如今却贴满了散发着血腥味的仇恨。青春还没有过去，梦却已经破灭，没有梦的青春还能算是青春吗？你可以离我远去，可我还停留在原地追逐记忆。
（二）我的希望因水而在盼流星划过天际，许我星般愿望，小时侯我最想做的一件事就是看海。长大后，为了这个愿望不再只是愿望，我常常坐在秋千上等待夏日。阳光是那样刺眼，海风是那样清凉，怎一个爽字了得。坐在金石滩边，涨起的潮水拍打我赤裸的双脚。我疑惑的心就如那湿漉的海岸在那时被冲刷得清澈透明。
我了解了，不是一切种子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在沙漠里；不是一切梦想，都甘愿被折掉翅膀。
紫罗兰轻笑调情，抬头向星星仰望，玫瑰花把香芳的"童话偷偷地在耳边谈讲，跳过来暗地里倾听，是善良友爱的目光，在远处喧腾着圣洁的河水的波浪。
我的生命中竟有如此奇绝壮美的景色，叫死神也为之美赞。肉体的死亡，是迎接灵魂的新生。我不叫喊，不*，但我要赢。
（三）浪花因为撞击而美丽拾生活碎片，拼人生宏伟蓝图。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升，就让我重新选择生活的峰顶，新的转机和闪闪的星斗正在缀满没有遮拦的天空，那是五十年的象形文字，那是未来给我的不灭的希望。
天空，因为拥有太阳而灿烂；小溪，因为有鱼而欢唱；生命，因为有我而精彩！
自知之明造句（扩展6）
——用*之美怎么造句
用*之美怎么造句1
1、君子*之美，不*之恶。
2、闻难思解，见利思避，好*之美，可以立矣。
3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”。
4、当面*之美，背后*之心。民谚。
5、各个国家的文明都要有*之美的度量。
6、你既然不想出差上海，何不*之美，推荐小王去，他家在上海。
7、小朵让我介绍小军给她做朋友，像这种*之美的事情，我们何乐而不为呢？
8、皇上对长今的*之美大为赞赏，不仅让她做了最高尚宫，还封她"；大长今"；的称号。
9、为了*之美，我放下手中的研究课题来当他的助手。
10、既然你喜欢这支笔，那我就*之美把它送给你。
11、小明请求我帮他用*之美造个句，在他的苦苦央求下我就只好*之美帮他一下好了。
12、*之美的不一定是君子，也许是没本事，而夺人所爱的不一定是小人，也许彼此相爱呢。
13、君子*之美，不成之恶。
14、不能只关心自己的小圈圈而是要与人为善助人为乐*之美；要关心他人特别要关心帮助那些无助的人他们也有生活得美好幸福的权利。
15、君子*之美，不*之恶，小人反是。
自知之明造句（扩展7）
——自知之明的名人名言
自知之明的名人名言1
1、要想了解自己，最好问问别人，关于自知之明的名言。——日本
2、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
3、如果我们了解别人也像了解自己一样，那么对最可谴责的行为我们也会感到应该宽容。——莫洛亚
4、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
5、所有的人都爱自己。——普劳图斯
6、人们宁愿将自己的弱点和不完美之处隐藏起来，却不愿让人们了解自己的丑行。——切斯特菲尔德
7、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
8、有自知之明的人常常转动心中的明镜鉴照自己。——塞?巴特勒
9、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
11、觉察旁人的错误志向并不难，难在觉察自己的错误志向，这需要很大的神智清醒。——歌德
12、假如你要了解自己，那就观察他人如何行动；假如你要了解他人，那就请窥视自己的心灵。——席勒
13、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国
14、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
15、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
16、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
17、认识自己的无知足通往智慧殿堂的门槛。——查?斯珀吉翁
18、心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实，名人名言大全《关于自知之明的名言》。舍弃自己是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的"泉水明明白白对我说：美，正在于此。——东山魁夷
19、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
20、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
21、人必须有自知之明，如果这无助于发现真理，它至少也是一项生活准则，没有比其更重要的了。——帕斯卡尔
22、这世界上最重要的事情，不论从任何角度来说，就是自己彻底了解自己。——蒙田
23、不会评价自己，就不会评价别人。——德国
24、为什么世上虽有镜子，但足人们不知道自己的样子?——叔本华
25、人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。——塞万提斯
26、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
27、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
28、即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。——蒙田
29、如果人不知道他自己，如何竟会知道他的功能和力量?也许我们对自身并非没有某些真正的认识，但这些认识是偶然的。——蒙田
30、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
31、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
32、自知之明是最难得的知识。——西班牙
33、一个人在照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来看待自己他的自我意识会不断低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我而是我的自我。”——叔本华
34、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰
35、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——(美)莫尔兹
36、自己的饭量自己知道。——苏联
37、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联
38、那种把自己看成瑰宝，视别人为草芥，毫无自知之明的人，是人类中最恶劣的标本。——武者小路实笃
39、我在日常生活中严守着一个美好的准则：贵在自知之明。我是素以此来鞭策自己的。——安格尔
40、最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。——培根
41、最困难的事情就是认识自己。——希腊
42、每个人都认为自己的智力完美，自己的孩子漂亮。——萨迪
43、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
