2023年度古诗《念奴娇》理解性及默写3篇

古诗《念奴娇》理解性及默写1　　念奴娇，著名词牌名之一，念奴是唐代歌女的名字，传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。古诗《念奴娇》理解性及默下面是小编为大家整理的2023年度古诗《念奴娇》理解性及默写3篇,供大家参考。

古诗《念奴娇》理解性及默写1

　　念奴娇，著名词牌名之一，念奴是唐代歌女的名字，传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。

古诗《念奴娇》理解性及默写2

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇扩展阅读

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展1）

——念奴娇原文翻译及赏析10篇

念奴娇原文翻译及赏析1

　　念奴娇·石头城

　　清代 郑燮

　　悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。

　　而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。数声渔笛，芦花风起作作。

　　译文

　　在千尺的悬岩上，被鬼斧神工似的削成了城郭。千里长的石头城迂回不尽，在万里长江的洪涛中喷薄而出。当年王浚的战船旗帜飞舞，直指南京，利用风而没有停泊，在船头点燃了火炬，轻易烧断了石头城的铁索。

　　如今春去秋来，过了很多年，数万南飞的大雁飞过，在它的鸣叫声中，建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。山色苍凉，江水湍急，潮水拍打着空荡荡的石头城。几声渔人的笛声，芦苇花在风中闪闪发光。

　　注释

　　念奴娇：词牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。

　　石头城：在今江苏南京市清凉山后，曾是六朝“吴、东晋、宋、齐、梁、陈”的都城。石头城南北全长约3000米。城基遗迹为赫红色，内有大量河光石。此城原为楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年(公元前333年)。东汉建安十六年（公元211年）吴国孙权迁此，在原址上重筑，取名石头城。在今清凉山麓，下临长江，形势险要，是历史上著名的军事重地，有“石城虎踞”之称。

　　悬岩：指南京清凉山。

　　欧刀吴斧：《后汉书·虞诩传》，“宁卧欧刀，以示远近。”春秋时期名工欧冶子和吴国人所铸造的兵器。 [1]

　　回：迂回。

　　喷薄：喷涌激荡。

　　王浚：西晋大将，两任益州刺史，曾用火攻的方式烧断石头城的铁索，攻破东吴。

　　楼船：带楼的战船。

　　旌麾（jīng huī）：帅旗；指挥军队的旗帜。

　　风利何曾泊：据《晋书·王浚传》，晋帝要浚到秣陵后受王浑调度，船过秣陵，浚指着船帆对王浑的信使说”风利不得泊也“，自管下金陵抢功去了。

　　“船头”两句：是说，王浚用火烧断东吴拦江的铁锁，使得战船顺利通过。等闲：轻易。

　　征鸿：南飞的大雁

　　“叫尽”两句：大雁年年南飞，在它的鸣叫声中，建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。断：废圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。

　　空城：废置的石头城。

　　作作：光泽闪烁貌。

　　创作背景

　　雍正十年（1732年）农历八月初八，词人在南京江南贡院参加了乡试，乡试后游览了南京的名胜古迹，创作了《念奴娇·石头城》。

　　赏析

　　上片写石头城的险要，“悬岩千尺”一句总领全词，借欧刀吴斧，指借春秋时代著名的工匠欧冶子和吴国铸造的兵器，来筑成江边的这座城郭。“千里金城”言其长；“万里洪涛”状其险，两句勾画，雄形险势，顿显眼前。“王浚楼船”五句，写了一段历史故事，写了西晋王浚用火炬烧断铁索，攻陷石头城终获大胜。可以想见当时战况何等的惨烈，石头城再险，又何能阻挡这强大的攻势。唐代大诗人刘禹锡在《西塞山怀古》一诗中，有“千寻铁索沉江低，一片降帆出石头”之句，也是说的这段故事。

　　下片抒怀，从石头城说开去，虎踞龙盘，六朝古都，“春去秋来”，历经千古盛衰，只剩下“一江烟雨”，而每年一度秋去春还的阵阵大雁，在石头城的上空，叫尽了六朝兴废的往事，也叫断了明朝开国之君朱元璋明孝陵的殿阁。而苍凉的山色，悍急的江流，拍打着早已废圯的石头城，留给人们一段历史兴衰的往事。

　　全词通过描写石头城的衰败荒凉，深刻表达了作者对历代王朝兴衰的无奈和感慨。

念奴娇原文翻译及赏析2

　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

　　玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

　　素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

　　悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　　短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。

　　尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

　　扣舷独啸，不知今夕何夕！——宋代·张孝祥《念奴娇·过洞庭》

　　译文及注释

　　译文

　　洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。

　　感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

　　注释

　　张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。

　　洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。

　　风色：风势。

　　琼：美玉。

　　着：附着。扁舟：小船。

　　素月：洁白的月亮。

　　明河：天河。明河一作“银河”。

　　表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。

　　岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭海：一作“岭表”。

　　孤光：指月光。

　　肝肺：一作“肝胆”。

　　冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

　　萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。

　　沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。

　　挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。

　　北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

　　万象：万物。

　　扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。

　　不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

　　赏析

　　这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。

　　“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

　　“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。

　　上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的.内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

　　下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字*常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”结合他被谗辞退的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。

　　“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被辞退了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：

　　“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！

　　词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。

　　张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达，出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。

　　黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

　　这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

念奴娇原文翻译及赏析3

　　念奴娇·春雪咏兰

　　问天何意，到春深，千里龙山飞雪？解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。

　　当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。洛滨江上，寻芳再望佳节。

　　翻译

　　我问老天这究竟是为什么，已经是阳春三月， 龙山一带却还千里飞雪？凌波而来送我玉佩的您不见了，还说什么龙宫仙阙。南方宫殿已经如烟销云散，连倒映在水中的月亮也显得寒冷。料想那里的花全都给折断，只有我还在这深山中顾影自怜，“不如归去”的啼声让人悲痛欲绝。

　　回想当年九畹种兰花的情形，那么多的花含着清彻的露珠，是您亲手为我们分开花叶。我曾经投入您多情的怀抱，气味相投我们同心相结。您却走了，玉殒香销，连美丽的身影也消失在浓雾之中，白白里留下送给我的金跳脱。我在洛水之滨，寻找着再度降临的美好时节。

　　注释

　　解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征国君。

　　蕊珠：道教经典中所说的仙宫。

　　嫣然：美好的样子。

　　鴂：杜鹃。

　　九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树薰之百亩。”后以“九畹”为兰花的典实。

　　金跳脱：一种妇女戴的首饰。

　　洛滨江上：指洛水与江水之滨，照应前洛神、江妃。

　　赏析

　　词开头“问天何意，到春深、千里龙山飞雪？”即化用南朝宋鲍照《学刘公干体》“胡风吹朔雪，千里度龙山”句意，以问句领起。作者责问老天，为什么会在春意正盛的时节千里迢迢送来北方寒山的飞雪。“春深”而有“飞雪”，反常且令人痛苦，这幕情景实际是隐喻明朝的美好河山竞遭受清军铁蹄蹂躏。下面两句，谓大雪漫空飞舞，解佩相赠的汉皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不见踪影，更何况天界的仙宫宝阙。这里“解佩凌波”当喻指抗清的志士。“人不见”，则是说他们多遭不幸。以下便转入题中之“咏兰”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人联想到流放沅湘的战国楚伟大诗人屈原。“烟微”、“月冷”都是凄迷之景，见出作者的惆怅悲苦。而幽兰皆遭“攀折”，就是他心怀恻怆的原因。歇拍作者以空谷幽兰自拟，用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”的典故，表达他的伤时之情。作者在清顺治二年（1645）松江起义兵败后，曾一度隐居，此处“幽谷”云云，即指此。

　　下片换头回忆往事，“九畹”用上引《离骚》句意，“光风”用《招魂》“光风转蕙，氾崇兰些”句意，表现幽兰在佳人的“纤手”中流芬扬馥的情状，隐喻自己深受大明王朝的国恩。“数茎清露”，象征着作者高洁的情操和忠贞的气节。这里将香草关人结合起来，比兴之义尤为精微。下面两句，进一步用“多情怀袖”、“同心千结”倾诉自己的忠爱缠绵意绪，“多情怀袖”承上文之“纤手”， “同心千结”承上文之“花叶”。这几句“当日”、“曾在”应是指崇祯朝之事，此后则“玉腕香消，云鬟雾掩，空赠金跳脱”，也就是说他的报国之心不被理解，颇和明珠投暗之恨。联系作者身世，他在南明弘光时数次上书指陈时政，均未受重视，遂辞职归家．这里的“空赠金跳脱”便不难索解，“空赠”两字。惋惜之意极浓，实在是感慨万端之语。而“香消”、“雾掩”，也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意，结拍两句。“洛滨江上”，结构上遥应“解佩凌波”，似指刚成立的南明永历*，接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部，据有两广、云贵、四川等地；“寻芳再望佳节”，就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业。

　　全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以关人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉。

　　创作背景

　　这首词约作于清顺治四年（1647）三月，时作者隐居于幽谷。作者为了寄托自己深深的爱国情愫以及表达自己内心报国无门的情感而写下这首诗。

念奴娇原文翻译及赏析4

　　念奴娇·策勋万里原文

　　策勋万里 ，笑书生骨相，有谁相许？壮志*生还自负，羞比纷纷儿女。酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。风云无便，未容黄鹄轻举。

　　何事匹马尘埃，东西南北，十载犹羁旅？只恐陈登容易笑，负却故园鸡黍。笛里关山，樽前日月，回首空凝伫。吾今未老，不须清泪如雨。

　　翻译

　　立功边疆，是谁在推许我的面相？我自恃壮志凌云，羞于与胸无大志的碌碌无为之辈相比。（我）酒后又雄健有力的言谈，一把长剑舞出奇异的气度，张口便可吐出令人惊异的诗句。（却因）际遇难逢，不得机会，无法如黄鹤一般轻快地飞翔，一展抱负。

　　我骑着马儿东西南北漫游各地，十年了仍客寄他乡。只关心家乡的农家饭菜，只怕要被陈登所耻笑。国家正处于生死存亡的关头，而我却沉湎于自家田园之中，回头看去凝神久立，内心极不*静。但是我的年纪尚未老大，也不应太多失望。

　　注释

　　策勋万里：立功万里外而记功于策。

　　骨相：骨骼相貌。古人以此推测人的命和性。

　　纷纷：众多。

　　酒雄谈：雄辩的言论。

　　奇气：不*凡的志气。

　　风云无便：言时局不给予施展抱负的机会。

　　风云：局势。

　　黄鹄轻举：谓远走高飞，建立功业。

　　陈登：三国人，字元龙，多豪气，身处江湖却有救世之意。此处言自己的退世之思怕为陈登笑话。此处反用其意。

　　故园鸡黍：家乡丰盛的饭菜。喻乡人深厚的情谊。

　　关山：泛指各种关隘。

　　赏析

　　这首词以赋法述怀，即借用形象的语言去铺写自己的心志怀抱。上阕描写自己的壮志奇才、抒发怀才不遇的感叹。“策勋万里”，抱负不凡；“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人浯”，才气超群，但是，终究无人相许，故难以施展抱负，“未容”二字包含了多少愤慨之情，不*之气。下阕紧承“风云无便”二句写自己的遭遇：不仅壮志未酬，抱负成空，而且“匹马尘埃，东西南北犹羁旅。”面对这种现实，作者内心充满了济世与退隐的矛盾，最后两句既是对自己的慰勉，也是对社会的控诉。万里、东西南北，境界辽阔；剑、风云、黄鹤、马，意象雄健；曲折有致，一气流贯，为明词中的佳作。

　　词的开头三句即从薛相士来访说起。“策勋万里”即立功万里，“策勋”，记功于策。“骨相”，指人的骨骼和形体相貌，古代相命以骨相推算人的命运。“有谁曾许”，指薛相士对他的骨相的称许。从这里不难看出，虽然他在《赠薛相士》诗中，说自己并不相信所谓自己将富贵的话，也无意出仕，但他内心对这相士的话还是颇为相信，并以此自得的。二、三句以一“笑”字领起，颇有几分得意。四、五二句，就透出了这种情绪：“壮志*生还自负，羞比纷纷儿女。”他自信自己*生的志向一定会实现，因而羞与芸芸众男女比肩并列。“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。”这三句是他狂放不羁、英姿勃发的年轻生活情景的真实写照，显然，他不仅以一诗人自期，更期望在政治上有所作为。“风云无便，未容黄鹄轻举”，他把自己不能功成名就归之于未有合适的机遇，“黄鹄”，即天鹅，“轻举”，有轻举妄动之意。高启生活的苏州一带，这时还是张士诚农民起义军活动区域，高启不肯与张士诚*合作，他看出张士诚*是个短命的*。

　　词的下阕紧扣自己的身世遭遇抒发不得志的悲哀。“何事”三句，对自己过去十年的漂泊动荡生活作了很好的概括：从十六岁起即知名于世，迄今已整整十年，这些年间，他来往于北郭、青丘间，还曾去城中一游。“匹马尘埃”一句写出了词人在尘世间苦苦寻觅报国之路的形象，十年的努力，并未使他找到一个可以安身立命之所。“只恐”二句用三国时许汜与陈登的典故，作者以许汜自比，因为自己关心的只是“故园鸡黍”，故恐为陈登所笑。“笛里关山，樽前日月，回首空凝伫”三句，写自己不*静的心境。这几年，国家正处于生死存亡的关头，而他却沉湎于自家田园之中，故他对这种消沉无所作为的生活状况不甘心，内心并不*静。后结二句，词意微微振起，相信自己年纪尚未老大，不应当过于失望。从这首诗中我们也不难看出，词人政治上是软弱的，他有远大的抱负，却没有足够的胆识，所以当朱元璋任命他为户部右侍郎时，他又坚辞不受，而仅以诗人终其一生。

　　作者在词中，书写了其凌云壮志的理想与匹马羁旅的现实处境，将豪放个性、非凡才能与被迫借酒浇愁、神伤意迷的无聊生活加以对比，以抒发壮志未酬的强烈苦闷。其中如“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”，一气贯注，而“笛里关山”与“樽前日月”的矛盾，“黄鹄轻举”与“风云无便”的矛盾又在不经意中抒发出来，作者借“命相”说抒发牢骚，因而不能把它当做“词谶”来解读。感叹不遇，却是多哀矜己才；处困思奋，又显其自负自傲；作者的豪放，是慷慨中的“疏狂”。

念奴娇原文翻译及赏析5

　　念奴娇·宪宗*淮西

　　晚唐姑息，有多少方镇，飞扬跋扈。淮蔡雄藩联四郡，千里公然旅拒。同恶相资，潜伤宰辅，谁敢分明语。媕婀群议，共云旄节应付。

　　于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。往督全师威令使，擒贼功名归诉。半夜衔枚，满城深雪，忽已亡悬瓠。明堂坐治，中兴高映千古。

　　赏析

　　这首词是李纲写的七首咏史词之一。是写唐宪宗李纯*定淮西藩镇（方镇）割据的史实的。唐代自安史之乱开始，各地节度使势力逐渐强大，拥有自己的*、兵权、财权，每拥兵自重，割据一方，不听朝廷号令，俨然独立王国。这种尾大不掉的局面日趋严重，严重影响了国家的统一。淮西节度使吴元济就是这种割据一方的方镇之一。

　　上片开始三句概写方镇之祸。一针见血地指出，晚唐各地方镇之所以飞扬跋扈，其原因就在于朝廷姑息养奸，容忍迁就。唐代节度使本是由朝廷任命的，安史之乱后，各地节度使不由朝廷任命，自行决定父死子继，或由节度使的权臣继立，再由朝廷于事后在形式上加以追认。这种追认也是迫于形势，不得不如此。唐肃宗以后的皇帝大多是这样。

　　下面具体讲淮西节度使。“淮蔡雄藩连四郡，千里公然旅拒。”“淮蔡”，指淮西节度使的治所蔡州（今河南汝南附近）。“连四郡”，指淮西节度使吴元济割据作乱，与山南东道梁崇义、淄青（今山东）的李纳、魏博（今山东聊城）的田悦、成德（今河北）的李惟岳四镇联合，抗拒朝廷。“旅拒”，即聚众抗拒。当时吴元济联合四镇，地连千里，气焰嚣张。

　　这些作恶的人互相勾结，狼狈为奸，甚至“潜伤宰辅”。例如815年（唐宪宗元和十年），*卢节度使李师道竟敢派刺客暗杀力主出兵*定方镇割据的宰相武元衡，并刺伤御史中丞裴度。企图用恐怖手段阻止朝廷及大臣们对方镇的讨伐。“谁敢分明语？”是说在这种情况下，谁敢公开主张讨伐藩镇呢？“媕婀群议，共云旄节应付”。媕（ān）婀，依违两可，犹豫不决的意思。朝臣们摄于方镇淫威，在朝廷讨论方镇问题时，态度暧昧，犹豫不决，都主张“旄节应付”。自唐玄宗时起，朝廷任命节度使，要赐给旌旄、符节，作为朝廷承认的标志。朝臣们主张朝廷采取迁就态度，承认各地自任的节度使，授给旄节，承认既成事实，只求息事宁人，敷衍塞责。因此，节度使们更不把朝廷放在眼里。这就是首句所说的“晚唐姑息”。

　　下片赞扬宪宗讨伐淮西节度使吴元济的功迹。“于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。”“于穆”，见《诗经·周颂·清庙》：“于穆清庙。”于，叹词；穆，美好。天子，指唐宪宗。登庸，重用。这几句是称赞唐宪宗英明果断，重用裴度为相，决定出兵*定淮西，与“旄节应付”的态度截然相反。裴度“往督全师威令使”，使李愬领军，趁雪夜衔枚疾走，出其不意，攻其无备，直入蔡州城，生擒吴元济。“衔枚”，古代秘密行军令士兵口衔小棒以止声。

　　悬瓠，地名，今河南汝南县，自古为兵家必争之地，这里借指蔡州。从裴度*定淮西来看，方镇也不是强大得不可战胜，只要朝廷肯下决心，态度果断，是不难*定的。据《宋史·李纲传》载，宋钦宗曾手书《裴度传》赐李纲，意思是希望他作南宋的裴度。李纲深为感概地说：“臣曾不足以望裴度万分之一，然寇攘外患，可以扫除，小人在朝，蠹害难去。”李纲之才，不亚裴度，可惜宋钦宗不是唐宪宗，李纲终无用武之地，只好写下这首《念奴娇》词以自抒怀抱而已。

　　宪宗*定淮西，虽未根本解决唐代的方镇问题，但打击了方镇的气焰，提高了朝廷的威信。所以李纲把这件事看作是天子坐明堂治理天下的表现，而且给予很高的评价，认为是中兴事业，光照千古。明堂是周天子宣扬政教的殿堂，是对唐宪宗的歌颂。李纲是从正面歌颂唐宪宗，从侧面含蓄地批评了宋钦宗，赞扬裴度，也寄托了自己的抱负和理想。借古喻今，用意深厚。

　　这首词散文化的倾向较重，特别就语言来看，基本是散文句法，叙事、议论较多，而艺术形象性似嫌不够，但在思想内容方面深刻感人。

念奴娇原文翻译及赏析6

　　原文：

　　野棠花落，又匆匆、过了清明时节。

　　刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。

　　曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。

　　楼空人去，旧游飞燕能说。

　　闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。

　　旧恨春江流未断，新恨云山千叠。

　　料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　也应惊问：近来多少华发！

　　译文

　　野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。

　　听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

　　注释

　　东流：东流县，旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。

　　野棠：野生的棠梨。

　　匆匆：形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”

　　刬（chàn）地：宋时方言，相当于“无端地”、“只是”。

　　云屏：云母镶制的屏风。寒怯：形容才气或才力不足。

　　觞：*古代的一种盛酒器具。

　　系（jì）马：指拴马。

　　“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”

　　绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳巷。

　　纤纤月：形容美人足纤细。刘过《沁园春》（咏美人足）：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”

　　料得：预测到；估计到。明朝（zhāo）：以后，将来。

　　尊：指酒器。重见（ jiàn）：重新相见，重新遇到。

　　华发：花白的头发。《墨子·修身》：“华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”

　　赏析：

　　【评解】

　　淳熙五年春，辛弃疾从江西豫章调往临安，旅行东流县，题此词于村壁之上，抒写他当时的感受。上片写重过东流时，正是“野棠花落”，清明已过的季节。岁月匆匆，旅舍孤寒，不觉想起了从前在这里的一段令人难忘的往事。如今时移事异，在叙述中寓有词人的无限感慨。下片写此次经过东流的所闻。勾起了旧恨新愁。“近来多少华发”，含蓄蕴藉，情韵悠长。这首词表现了辛词清新婉约的一面。

　　【集评】

　　《艺蘅馆词选》梁启超语：此南渡之感。

　　俞陛云《唐五代两宋词选释》：客途遇艳，瞥眠惊鸿，村壁醉题，旧游回首，乃赋此闲情之曲。前四句写景轻秀，“曲岸”五句寄思婉渺。

　　下阕伊人尚在，而陌头重见，托诸行人，笔致便觉虚灵。“明朝”五句，不言重遇云英，自怜消瘦，而由对面着想，镜里花枝，相见争如不见，老去相如，羞入文君之顾盼。以幼安之健笔，此曲化为绕指柔矣。

　　赏析

　　辛弃疾绝少写自己的爱情经历，偶一为之，便迥异诸家，带着一种击节高歌的悲凉气息。却少有婉转 * 之意。此词即是其例。

　　据邓广铭《稼轩词编年笺注 》，此词可能是淳熙五年（1178）自江西帅召为大理少卿时作。览其词意，当是作者年青时路过池州东流县，结识一位女子，这回经过此地，重访不遇，感发而作此词。

　　开头五句：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节，刬地乐风欺客梦，一枕云屏寒怯 。”清明时节，春冷似秋，东风惊梦，令人触景生情 ，萌生悲凉之情感。

　　“又”字点出前次来此，也是之个季节。暗合于唐人崔护春日郊游，邂逅村女之事 。“客梦”暗指旧游之梦 ，“一枕寒怯”之孤单又暗衬前回在此地的欢会之欢愉。果然，下边作者按捺不住对往事的追忆 ：“曲岸持觞 ，垂杨系马 ，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。”曲岸、垂杨，宛然如旧，而人去楼空了；只有似曾相识之飞燕，在呢喃地向人诉说，为人惋惜而已。末句化用东坡《永遇乐 》“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”词意，却能翻出新意，颇有信手拈来之感。

　　这五句，作者回忆往日惜别感伤今日不得复见笔落之处愁思可见，这隐隐含悲之语在其词作中少有。歇拍处意脉不断，承接上片回忆之感伤一气流注而入下片：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”“绮陌”，犹言烟花巷 。纤纤月出于帘底，指美人足，典出窅娘。据龙沐勋《东坡乐府笺 》，此又是从东坡《江城子》词“门外行人，立马看弓弯”句脱化而出。极艳处，落笔却清雅脱俗，此亦稼轩之出众之处。至此可知此女是风尘女子。这里说不仅“ 飞燕”知之；向行人打听，也知确有此美人 ，但如今不知去向了。

　　惆怅更增 ，所以作者伤心的说 ：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”去年惜别的旧恨，已如流水之难尽；今日重访不见的新恨更如乱山云叠 ，令人如何忍受。皖南江边山多，将眼前景色信手拈来，作为妙喻。当然，这两句里已经有意无意地渗透进了家国恨，身世恨，报国无门之恨。不断之恨当是如此。稼轩遭遇颇多，故融合而难分了。陈廷焯评为“矫首高歌，淋漓悲壮 ”，便是领会其中的深意 。意思本来到此已完，不断词人借助想象，又转出一层意思来：“料得明朝，尊前重见，镜里花难折 。”即使还有重逢的"机会，只恐已属他人 ，终如镜花水月 ，不复可得，永抱杜牧《叹花》诗“绿叶成阴子满枝”之憾了。用意一唱三叹，造语一波三折，稼轩为词，达情至切他人有感而觉无可言者，他都能尽情抒发。如想见镜见难折，似有未了之意但不知从何说起。稼轩则又推进一层，造成了余意不尽的结尾：“也应惊问：近来多少华发？”

　　那时，想来她也该会吃惊地、关切地问我 ：“你怎么添了这多的白发啊 ！”只能如此罢了！以想象中的普通应酬话，写出双方的深挚之情与身世之感叹。这白头，既意味着“为伊消得人憔悴”的深情，又饱含着“老却英雄似等闲”的悲愤，真可谓百感交集。写到此，恋旧之情、身世之感已浑然不可分，大有“倩向人唤取，红巾翠袖，英雄泪”（《水龙吟》）的意味，实为借恋杯之酒，浇胸中感时伤事之块垒。因为有此一结，再返观全词，只觉得无处不悲凉。这结尾，也照应了开头的岁月如流，于是归结到萧萧华发上，就此顿住。

　　如上缕析，这篇作品并非没有其他言情佳作曲折宛转的内含，然而辛稼轩不就“犹抱琵琶半遮面”的委婉的风致来抒写，更不用“香衾”、“银烛”、“玉筋”“红泪”那些字眼。他笔下挥洒的是东风欺梦、惊见华发，其间仅以“纤纤月”略作点染，一现即隐。整体格调悲凉慷慨 ，《白雨斋词话》评为“悲而壮，是陈其年之祖”。

　　此词风格迥异之处不仅在其外表，而更在其气质不同，字里行间隐含着悲凉。它虽写情事，却不专为寄男女之情而作，作者的思想感情里本来就浸透了英雄投闲、报国无门的悲愤，不免触处皆发，使得这首爱情词自始至终透出一股悲愤情感。到后来，就亦比亦彼，浑然难分。同时，对于男女之情，稼轩所表现的也不是 * 无法摆脱，而是把其一往情深归之于感慨无限的喟叹之中 。其音调也不是低徊的，凄婉的；而是急促的，击案赴节、一喷而出的。看来，这样的言情词，就只能是配合着“铜琵琶、铁绰板 ”来唱，情诗的。这样的新境界，只能于稼轩词中见到了。周邦彦《瑞龙吟》，写的也是“桃花人面”的“旧曲翻新”（周济《宋四家词选》评）。同一题材，在稼轩手里是敲唾壶尽缺的悲歌，在*笔下却是传统情词的“浅斟低唱 ”。周词是迴环吞吐，惟恐不尽；辛词却是郁积如山 ，欲说还休。*所为是笔触纤细、笔笔勾勒的工笔仕女图 ；稼轩作成的却是洒脱爽健、一挥而就的泼墨写意画。这艺术风格上的差异，是词人个性与气质的差异而造成的。同时也能看出稼轩词作风格之独特，确实与众同。

念奴娇原文翻译及赏析7

　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

　　玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

　　素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

　　悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　　短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。

　　尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

　　扣舷独啸，不知今夕何夕！——宋代·张孝祥《念奴娇·过洞庭》

　　译文及注释

　　译文

　　洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。

　　感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

　　注释

　　张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。

　　洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。

　　风色：风势。

　　琼：美玉。

　　着：附着。扁舟：小船。

　　素月：洁白的月亮。

　　明河：天河。明河一作“银河”。

　　表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。

　　岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭海：一作“岭表”。

　　孤光：指月光。

　　肝肺：一作“肝胆”。

　　冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

　　萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。

　　沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。

　　挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。

　　北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

　　万象：万物。

　　扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。

　　不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

　　赏析

　　这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。

　　“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

　　“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。

　　上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

　　下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字*常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”结合他被谗辞退的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。

　　“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被辞退了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：

　　“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！

　　词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。

　　张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达，出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的.，他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。

　　黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

　　这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

念奴娇原文翻译及赏析8

　　念奴娇·送张明之赴京西幕

　　艅艎东下，望西江千里，苍茫烟水。试问襄州何处是？雉堞连云天际。叔子残碑，卧龙陈迹，遗恨斜阳里。后来人物，如君瑰伟能几？

　　其肯为我来耶？河阳下士，差足强人意。勿谓时*无事也，便以言兵为讳。眼底河山，楼头鼓角，都是英雄泪。功名机会，要须闲暇先备。

　　翻译

　　艅艎大船东流下，远望千里西来的大江，只见一片烟水苍苍茫茫。若问襄州究竟在哪里？雉堞一直与天边云霞连接的地方。羊祜的残碑，诸葛亮的遗迹，都满载遗恨浴着残阳。后来的人物，有几个能有您这样卓伟超常。

　　“其肯为我来耶？”说这话的乌重胤的礼贤下士，才能够使人们精神振奋，意志增强。不要老是认为现在太*无事了，便避讳讨论军备武装。眼前的江山，楼头的鼓角，都流露着英雄的慷慨悲凉。要想得到取功名的机会，在闲暇时就应该准备停当。

　　注释

　　念奴娇：词牌名，又名《大江东》《酹江月》等。双调，一百字。上片九句，押四仄韵；下片十句，押四仄韵。

　　张明之：词人好友，生*不详。

　　京西：路名。宋至道十五路之一。熙宁五年（1072年）分南、北两路。北路治所在洛阳，南路治所在襄阳。

　　幕：官署，幕府的简称。

　　艅艎：大舰名。

　　西江：西来之大江，指长江中上游。

　　烟水：江面上雾霭笼罩。

　　襄州：即襄阳，今湖北襄樊市。

　　雉堞：城上排列如齿状的矮墙，作掩护用。

　　叔子：西晋大臣羊祜，字叔子。曾以尚书左仆射都督荆州诸军事，出镇襄阳。

　　残碑：指羊碑，又称堕泪碑。羊祜在襄阳十载，有惠政。死后，襄阳百姓为之立庙建碑。

　　卧龙：诸葛亮。

　　瑰伟：同“瑰玮”，奇伟。

　　河阳：地名，在今河南孟县西。

　　言兵为讳：忌讳议论军事。南宋统治集团执行投降政策，禁止朝野议论出师北伐之事。

　　创作背景

　　这首词写于词人送友人奔赴襄阳任职之时。当时宋金两国对峙于襄阳，暂时的*静麻痹了世人，甚至让人忘记了收复失地的重任。词人恐怕友人也被同化，所以写下该词，鼓励友人做好准备，时刻为收复失地不懈努力。

　　赏析

　　上片首三句“艅艎东下，望西江千里，苍茫烟水。”突兀而来，描写临别时的环境氛围，景象苍茫寥廓，颇有气势。“试问襄州何处是？雉堞连云天际。”这二句自问自答，展开了对襄阳的描写，将遥远的襄阳用变焦镜头拉扯到了读者眼前，空间距离因为抒情的需要在一瞬间缩短了。“叔子残碑，卧龙陈迹，遗恨斜阳里。”这三句写襄阳遗迹，暗点出两位古代英杰理想未竟而终的遗恨，为歇拍一句称赞友人作势。“后来人物，如君瑰伟能几？”歇拍一句盛赞张明之才能的卓绝，并希望他能以前贤自勉，负重自强，完成历史使命，消除先人的遗恨。

　　下片“其肯为我来耶？河阳下士，差足强人意。”用韩愈《送石处士序》一文成句，是词人对京西南路安抚使上书辟张明之为幕僚一事的评论，赞扬了他礼贤下士的作风，同时，亦暗示张明之此去定会得到重用。“勿谓*无事也，便以言兵为讳。”南宋统治集团实行投降政策，禁止朝野议论出师北伐之事。这二句是词人对张明之的告诫与勉励，希望他能恪尽职守，加强战备。同时也是对当权者置中原大好河山于不顾的投降政策的严正谴责。“眼底河山，楼头鼓角，都是英雄泪。”眼下河山沦丧，城楼鼓角震天，这些都足以让有志之士为痛苦流涕。这三句转入抒情，同时也点明了当前危难的局势，苍凉悲壮，体现了诗人对国事的关心，极富鼓动性。 “功名机会，要须闲暇先备。”国家多事之秋，正是为国效力，一展抱负、博得功名的机会，闲暇时千万不可麻痹大意，要常备不懈。末二句再次勉励张明之抓住机会，建功立业。这一而再，再而三的以国事、功业相勉励，顿现出送别之人与被送之人的亲密关系，送人之情意亦愈见真挚和亲切。

　　全词语言朴实，亲切自然，切合挚友送别之口吻。虽为送别词，却不作儿女之语，慷慨激昂，一派豪气，壮人行色，鲜明地表达了词人的爱国精神和对友人的深情厚意。

念奴娇原文翻译及赏析9

　　原文：

　　念奴娇·风帆更起

　　宋代：张孝祥

　　风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。

　　船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃*生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。

　　译文：

　　风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。

　　遥望秋色长空下孤帆远去，更添离愁无限，待到重阳夜明月当空，她又与谁共酌？风烟茫茫，一叶孤舟，今夜又将在哪里呢？自己还不如那江月，可以照着她，与之同行。

　　船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃*生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。

　　经过采石矶，望夫山下，是何等伤感。李氏与自己同甘共苦，自己虽得功名富贵，又怎忍抛弃糟糠之妻，只能在远方想象她的音容笑貌，想念着儿女。只希望桐乡君子不要斥责我负心，我亦为此感伤不已，憔悴至今。

　　注释：

　　风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。

　　念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》，双调一百字，上下片各四仄韵，一韵到底。重阳：农历九月九日为重阳节。黄花，菊花，比喻李氏。

　　船过采石江边，望夫山下，酌(zhuó)水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃*生荆(jīng)布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋(gāo)暮。桐乡君子，念予憔悴如许。

　　采石：即采石矶，在安徽当涂县西牛渚山下。望夫山：望夫山有多处，这里指当涂采石矶边的望夫山。衡：同“蘅”，杜蘅，香草名。皋：江边高地。桐乡：古国名，地在今安徽省桐城县北。

　　赏析：

　　这是一首送别词。上阙即景抒情，渲染离别的愁绪，写得委婉缠绵，一往情深。下阙作者想象李氏孤单无依的悲惨境遇，感人至深。全词悲痛怅惘与悔恨无奈交织，读之颇感凄恻。

　　“风帆更起”三句，点出了季节，暗示了送别的地点。在长江边，词人送别，不时地仰望着满天寥廓的秋色。一个“望”字，既刻画出送行者忧愁的神情，又表现出对行者扬帆离去的无限依恋的断肠心境。“明日”二句，由景入情。黄花，菊花，比喻李氏。这既符合时令，又借以抒发“风里落花谁是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。词人想起明日就是一年一度的重阳佳节，而彼此却在此时分别，再难团聚，情何以堪。因此心中愁绪更添。

　　“别岸风烟”三句，由当时的送行转到想象别后途中情景。目送孤舟飘逝，已感到凄然欲绝，更何况随着江风和雾霭远去的行舟，今宵还不知道停靠在什么地方！正是两情缱绻，难以割舍。“不如”二句，进一层写内在的思绪。随着物景的转换，词人心潮起伏。他想化身为江上的明月。可是词人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，与之同行。

　　下阙开头“船过采石江边”一句，笔力宕开，而意脉不断。紧接着“望夫山下”二句，词人想李氏到此一定会感慨古事的。安徽当涂有望夫山，靠近采石矶。这里有着美丽动人的望夫化石传说，也许她会从这感人的爱情故事中联想到夫妻情爱之深，因而对自己被遣归的不幸命运，不堪其悲苦。

　　“德耀归来，虽富贵，忍弃*生荆布”二句，反用南朝齐江袥故事。孝祥与李氏私下结合的时候，还是一个没有功名的少年书生，后廷试中进士第一，虽已富贵但不能抛弃这位曾经同甘共苦的贤妻。这是他心中痛苦的呼唤，也是对遣归李氏的悔恨和自责。

　　“默想音容”三句，揭示蕴藏内心复杂的意绪。词人在暮色苍茫中独立在长着香草的水边高地上，凝望着远去的行舟，脑海里既浮现起她的音容声貌，悲恨满脸；又遥念着幼稚的儿子。正是牵肠挂肚，思绪难*。

　　歇拍“桐乡君子”二句，情意萦纡，缠绵悱恻。桐乡，春秋时桐国地，在今安徽桐城县北，这里即指桐城。由于孝祥对遗弃李氏讳莫如深，所以不能用当时的地名来泄露她的真实去处。词人唯一希求的是，桐乡的君子，想到他在这里心身憔悴而能体谅被迫拆散的苦衷。

念奴娇原文翻译及赏析10

　　原文：

　　念奴娇·我来牛渚

　　我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。

　　谁著危亭当此处，占断古今愁绝。

　　江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。

　　向来舟舰，曾扫百万胡羯。

　　追念照水然犀，男儿当似此，英碓豪杰。

　　岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。

　　云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。

　　栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。

　　译文：

　　我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤*定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。

　　今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。

　　注释：

　　①牛渚（zhǔ）：在今安徽马鞍山*江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。

　　②聊：姑且。

　　③著：矗立。此处指建造。 危亭：与下文的照水然（同“燃”）犀，是同一典故，东晋温峤“路经牛渚采石矶，听当地人说矶下多妖怪，便命燃犀角而照之，须臾水族覆灭，奇形怪状，或乘车马著赤衣者。”（《晋书·温峤传》）后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。

　　④胡羯（jié）：指金兵。

　　⑤星星：形容头发花白稀落。 镊：拔除。

　　⑥断魂：形容极其哀伤。

　　赏析：

　　上阕写作者登临牛渚时的所见所思。开头两句直抒胸臆，意思是说：来到牛渚，登上了这高高的山头，纵目远眺，旅途中的劳顿和寂寞一下子扫除净尽，顿时觉得胸怀开阔，心情舒畅。这样起笔自然而真实。吴渊作为一个有抱负的主战派人物，来到采石之战的旧地，面对浩荡的长江，精神怎能不为之一振！“客里襟怀如豁”，这既是登高临远的瞬间感觉。也是词人博大胸怀的形象写照。接下去五句，写眼中所见：牛渚山上的“燃犀亭”高高地耸立，不知是谁把它安设在最奇险的地方。千百年来独自占有这高峻的地势，看到它的人无不感到极度的愁苦。从燃犀亭上放眼望去，长江中波涛翻腾，白浪相逐，犹如鲸鱼奔窜。汀岸上牛渚至金陵一带，山势雄伟，好似猛虎盘踞。这种险要完全是自然形成，并非人工安排。诗人写燃犀亭，写山，写水，笔力劲健，气势奔放，像舒展开一幅壮美的山水画卷，境界雄浑而阔大。这五句偏重于对客观景物的渲染和描绘，但从中表现词人的爱国激情。上阕的最后两句“向来舟舰．曾扫百万胡羯”，是从眼前山势引出的对历史事件的回顾。作者仅用十个字便概括了当年的采石之战。赫赫的战功，光辉的战例，是一曲民族正气的颂歌。它也鼓舞一切有为之士，投身到抗击金人贵族集团的斗争中去。

　　词的下阕追怀古代英雄人物，抒发作者对当今的感慨。换头“追念”以下三句，紧紧承续上阕，由重大的历史事件联想到古代的英雄豪杰。“照水然(同‘燃’)犀”与上阕提到的“危亭”(即燃犀亭)，用了同一个典故，都是指东晋温峤燃犀角照看采石矶下水怪的故事。据《晋书·温峤传》记载：温峤路经牛渚采石矶，听当地人说矶下水中多妖怪，温峤“遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘车马着赤衣者”。后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪，温峤便是一个勇于诛除邪恶的人。当初他曾在北方抵抗刘聪、石勒的骚扰，南下后又与庾亮等讨伐王敦，*定苏峻等人的叛乱。诗人登临采石，追念温峤，把他视为抗击外患、*定内乱的英雄，在这里征引典实，显然是“古为今用”。作者用典之后．接着便展开议论：要做一个堂堂的七尺男儿，就应当像温峤那样，做出一番定国安邦的轰轰烈烈的事业来。但是，在当时特定的环境和条件下，一切未必会尽如人愿，理想和现实之间总存在着距离和矛盾。诗人在追怀历史事件和英雄人物之后，思想不能不回到痛苦的现实中来。至此。作品由雄壮转为忧愤。岁月流逝，人生易老，看一看自己鬓发已经斑白；再看一看当今形势，淮水流域，天昏地暗。烟云弥漫，战事未休，这正是令人极为哀痛的时候。“云暗江天，烟昏淮地．是断魂时节”三句，写得沉郁顿挫，这是词人对国势政局的形象化描述，也是词人忧心如焚的悲歌。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展2）

——古诗《念奴娇·赤壁怀古》3篇

古诗《念奴娇·赤壁怀古》1

　　杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

古诗《念奴娇·赤壁怀古》2

　　一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。

　　假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

古诗《念奴娇·赤壁怀古》3

　　“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”

　　意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。锈迹斑斑的“折戟”，使诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

　　倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使东风不给周郎以方便，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。不直接铺叙政治军事情势的变迁，间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的"一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展3）

——念奴娇·梅原文及赏析

念奴娇·梅原文及赏析1

　　念奴娇·梅

　　辛弃疾〔宋代〕

　　疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。

　　尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。

　　译文

　　梅花开枝头，枝头花影稀疏、花色浅浅，那天真自然的颜色何人能与之媲美？东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态，却无一株能有梅花之神韵，实乃可笑呀！梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。还记得它曾经迎寒自开，被那梦醒后的佳人隔窗轻摘，插戴鬓边，是何等的荣耀。现在虽然飘泊天涯，形体消瘦，但风韵仍不减当年，依然冰清高洁、傲骨无双。不管是万里风烟还是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如远离这尘世喧嚣，归入山林，至少仙宫中还有个人在想念它。

　　注释

　　阿谁：疑问代词。犹言谁，何人。东君：司春之神。篽（yù）：禁苑。琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。标格：风范，风度。阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

　　鉴赏

　　这是一首咏物词，是咏梅花还。梅花腊月发花、人白色，也有红色者，以坚贞耐寒著称，历代文人人咏之。词还上片写梅之风韵。开头二还写其颜色。“疏疏淡淡”，谓其花影稀疏，花色浅淡，颜色天真自然，没有什么能与其天然还风韵相比。“笑杀”二还紧承上文，对此做进一步描写。在这里，作者使用映衬还手法，言在东君还管领下，有还花白，有还花红，红红白白，颜色甚人，但山下千林花太俗，都没有梅花还神韵，枉称为花，实在可笑。“雪里”二还写其凌寒独放。言梅花长在水边，开在雪里，一味清新，十分幽静，温柔明秀，远非桃李可比。“骨清”二还是赞美梅花玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，具有超凡入圣还品格。词还下片写梅之遭遇，映带作者身世。“常记”三还写梅花曾一度受宠，被琐窗人“纤手轻摘”，插戴鬓边，何其荣耀。“漂泊”二还以人拟物，言梅花虽然漂泊天涯，形体瘦削，憔悴不堪，但风韵不减当年，依然冰清玉洁，高雅不俗。“万里”三还是说，不论是“万里风烟”还是“一溪霜月”，都无法使其屈服，表现出梅花还坚贞。“不如”二还借花言人，表达出作者还归隐情思。细读词之下片，可以清晰地感受到，作者虽然是在写梅，却已将自己还身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人寻味。

　　辛弃疾

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展4）

——《念奴娇天南地北》原文及翻译赏析3篇

《念奴娇天南地北》原文及翻译赏析1

　　念奴娇·天南地北

　　朝代：元代

　　作者：施耐庵

　　天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

　　想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

　　鉴赏

　　小说《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》中，浪子燕青引宋江再次见到名妓李师师，李师师以酒食款待他们。席间，李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词，宋江乘着酒兴，填写了这首词，呈给李师师。

　　该词上片前面四句描述了宋江自己曾为世道所不容纳，竟然到了无处安身的地步，后来投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，现在来到东京，观赏灯景。接着后面的五句，笔锋转向李师师，表述了宋江对这位名妓的倾慕之情。先是描述了李师师的衣着服饰，“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。面对这样一位佳丽，是值得掷干金来买她的一笑的。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。

　　这首词下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情怀，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。结尾五句描述了他满怀忠义之心，却不能够被理解，为此常只能是借酒浇愁，把头发都愁白了。宋江这一次冒险来到东京观赏花灯的真实目的便是设法打通关系，想要通过名妓李师师能让宋徽宗体察到他宋江的”忠肝义胆”，殷切希望朝廷能够对梁山水泊的起义军进行招安。这首词集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心。

　　译文

　　普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。

　　想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的"义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。

　　注释

　　天南地北：指代普天之下。

　　狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。

　　山东烟水寨：指梁山泊。

　　凤城：旧时京都的别称，谓帝王所居之城。

　　翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。

　　绛绡：红色绡绢。雪：比喻李师师洁白的肌肤。

　　一笑千金值：值得千金买一笑。

　　神仙体态：意谓美如仙女。

　　薄幸如何消得：薄幸，薄情；负心。消得：消受得了。

　　芦页滩头，蓼花汀畔：指梁山水泊。

　　六六：鲤鱼的别称。

　　金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。

　　四海：泛指大下。

　　醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。

　　创作背景

　　小说《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》中，浪子燕青引宋江再次见到名妓李师师，李师师以酒食款待他们。席间，李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词，宋江乘着酒兴，填写了这首词，呈给李师师。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展5）

——《念奴娇·赤壁怀古》教案四篇

《念奴娇·赤壁怀古》教案四篇

　　作为一名人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的《念奴娇·赤壁怀古》教案4篇，欢迎阅读与收藏。

《念奴娇·赤壁怀古》教案 篇1

　　一、 教学目标：

　　1、知识目标：

　　了解苏轼及其在文学史上的地位。

　　具体鉴赏豪放派代表人物的代表作品。

　　初步比较豪放词、婉约词的不同艺术风格。

　　2、情感目标：

　　引导学生体会词人复杂的心情，丰富学生的情感世界.

　　3、能力目标：

　　培养学生自主、合作、探究的能力。

　　培养学生懂得对比阅读、实现拓展迁移的能力。

　　二、 教学重难点：

　　1、豪放风格的具体体现。

　　2、写景、咏史、抒情相结合的写法。

　　3、塑造人物的手法。

　　4、作者思想感情的把握。

　　三、 教学方法：

　　合作探究法、自主探究法、对比阅读法、反复诵读法。

　　四、 教学设备：多媒体。

　　五、 教学过程

　　一、导入新课：

　　多媒体播放音像，以《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》营造氛围，导入新课。

　　同学们知道这首歌是什么歌吗?它是电视连续剧《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》。三国时期有很多的英雄豪杰让人们景仰不已，有一年苏轼到黄州，游览了赤鼻矶，由此联想到三国鏖战的古战场赤壁，写下了让人们传诵至今的《念奴娇·赤壁怀古》。好，那我们今天就一起来学习他的这一首代表作品《念奴娇·赤壁怀古》，请同学们翻开课本的118页。

　　二、诗词鉴赏：

　　(一)简介作家作品及写作背景。

　　对于苏轼大家应该是比较熟悉的了，我们再来了解一下吧。

　　多媒体显示资料：

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋仁宗时杰出文学家、书画家、政治家。他的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才

　　，是著名的散文家，为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一;为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”;为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响。著有《东坡全集》。

　　看一下题目——念奴娇·赤壁怀古——哪一个是词牌(念奴娇)，同学们知道它的来历吗?念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱，这个词牌就是为了纪念她而创立的。

　　词题——赤壁怀古——已经点明了写作背景：游赤壁(写景)怀古(咏史、抒情)。

　　同学们再看一下课本中注释的写作背景，宋神宗元丰3年(公元1079年)作者因写诗讽刺新法被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，元丰5年，苏轼已经47岁了，他游览了黄州赤壁，写下这首作品，可知是在他得意时还是在他失意时所作?——失意时——同学们要注意把握作者的思想感情。

　　(二)朗读作品：1、范读(多媒体播放朗读音频);

　　2、齐读(同学们朗读时要能够体现豪放风格，读出感情来)。

　　(三)合作、探究：

　　1、整体把握：词的上下阕各写了什么内容?

　　上阕：描绘赤壁的景色。

　　下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

　　2、赏析：

　　(1) 上阕赏析：

　　★ 赤壁的景色是怎样的?

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。

　　(分析词句)作者首先从大处着笔，总写登高远眺的所见所感。——哪位同学来解释这句词的意思?——(参考)滚滚长江，浩浩荡荡，永不停息地向东奔流;千百年来，多少的风流人物，就像东流的江水，随着时光，一去不复返了。——此处把江山和人物合写，创造了一个雄浑旷远、豪迈深沉的意境。苏轼这一句，很少有人能比，能够写得出来。他只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就很自然地想起这句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。

　　这一句是不是很熟悉呢?——《三国演义》片头曲，(多媒体播放“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这一句的音像。)——哪个地方有区别?——英雄人物、风流人物。(提问解释)

　　英雄人物：才能勇武过人的人。

　　风流人物：有功绩而又有文采的杰出人物。

　　分析“风流人物”(拿“风流人物”与“英雄人物”作比较，拿苏词“风流人物”与毛诗的“风流人物”作比较，分析“风流人物”的内涵。)

　　★ 词作哪句点出怀古的内容?

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　(分析词句)西边的旧时营垒，是令周瑜一战成名的赤壁大战的古战场。

　　——究竟是不是呢?不是。苏轼游的是赤鼻矶，在湖北黄冈，而赤壁之战的赤壁，是在现在的湖北赤壁市。——不是真赤壁，还怀想什么古人呀，这不有点做作吗?

　　——不是，他知道的，所以说是“人道是”，特意说明“是人们说”，而不是“我以为”。苏轼仅是借此抒发思古之幽情而已。

　　大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”? ——不能，因为“郎”字给人家一种年轻的感觉，特别年轻潇洒。——大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”有什么特别意义吗?赤壁在赤壁之战之前闻名吗，周瑜在赤壁之战之前闻名吗?——赤壁是因为周瑜才闻名的，反过来说，周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

　　★ 古战场的险要形势是怎样的?这样写的目的是什么?词人可能联想到哪些豪杰?

　　①(险要形势)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　有哪些动词?——穿、拍、卷。——哪位同学分析一下这些动词的表达效果?

　　“穿”字写出了江岸上陡峭的山崖直插云霄的险峻地势。——山势险峻

　　“拍”字突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。——巨浪惊险

　　“卷”字突出了江水的澎湃气势。——江水汹涌澎湃

　　②(目的)为英雄人物的出场作铺垫。

　　③(豪杰)横槊赋诗的曹操、驰马射虎的孙权、隆中定策的诸葛亮、知人善用的刘备、足智多谋的周瑜……

　　三 乱石穿空 一 横槊赋诗的曹操

　　人 国 (山势险峻) 江 时 驰马射虎的孙权

　　道 周 惊涛拍岸 山 多 隆中定策的诸葛亮

　　是 郎 (巨浪惊险) 如 少 知人善用的刘备

　　赤 卷起千堆雪 画 豪 足智多谋的周瑜

　　壁 (江水汹涌澎湃) 杰 ……

　　上阕描绘了一种雄奇壮丽的景观，写景的作用是什么?

　　景为人物作铺垫

　　【小结】 景←────────→人

　　面对此景多感慨

　　再齐读上阕，体会一下。

《念奴娇·赤壁怀古》教案 篇2

　　教学目的

　　感受苏词的豪放风格

　　理解烘托映衬，虚实相济的写作特点

　　培养对意境的感受、分析能力

　　重点难点

　　指导如何把握意境，一课一得；分析、对比、归纳、感悟风格特点

　　课时安排

　　1课时

　　教学方法

　　诵读法

　　教 具

　　多媒体

　　教 学 过 程

　　第一课时

　　导入词风分婉约豪放，“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”前面我们学习了柳永的代表作品雨霖铃，其景凄美，其事缠绵，其情凄凉，“杨柳岸晓风残月”说不尽的感伤凄婉，融情于景。今天我们学习风格与之截然相反的另一首词。创设情境，并为对比伏笔。

　　初步感知

　　1、作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，书画家。

　　2、背景简介：北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。

　　3、朗诵。1了解作者及创作背景；2试读。知人论世，初步感受意境

　　解读鉴赏

　　1、题为“赤壁怀古”，上阕中写了哪些赤壁景观？

　　2、你认为哪几句写得好？好在何处？这些景物有何物点？

　　3、面对壮美的赤壁景观，作者依次生发了哪些怀古情思？

　　4、小结：实景与虚境

　　思考回答：

　　1、大江、故垒、乱石、惊涛；

　　2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

　　3、千古风流人物、三国周郎赤壁、一时多少豪杰解读上阕，品味语言，赏析作品壮美的景语。

　　5、阕中作者主要写了哪个历史人物？指名朗读诗句。

　　6、“周郎”形象有何特点？

　　7、周郎如此，苏子本人呢？如何理解词的结尾？

　　8、周瑜：“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”

　　9、年轻有为，气宇不凡，从容潇洒，指挥若定。

　　10、多情----愿望；如梦---安慰；酹江月---倾吐解读下阕，分析人物体会豪迈苍凉。

　　对比归纳：

　　1、课内训练：填表对比本词与雨霖铃；

　　2、归纳主题、写作方法；

　　3、指导把意境的方法。

　　体会豪放风格对比巩固

　　作业课外：选读一两首诗词，试把握其意境。巩固延伸

　　板书设计：

　　大江千古风流人物

　　故垒

　　实景乱石虚境一时多少豪杰

　　惊涛意境

　　江月周郎风采功业

　　课后小记

《念奴娇·赤壁怀古》教案 篇3

　　教学目的

　　1．指导学生熟读成诵

　　2．指导学生理解词的大意

　　3．指导学生领悟词的意境

　　教学重点：

　　理解词的大意

　　教学难点：

　　领悟词的意境

　　教学课时：

　　一课时

　　教学方法：

　　讨论.、讲读

　　教学手段：

　　电脑多媒体技术

　　教学过程：

　　导语：赤壁之战是历史上有名的战役，也正是由于这场战争，三足鼎立的局面才得以形成。因而后人描写同赤壁有关的诗、词、文很多，仅苏轼就写下了名篇《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》，今天我们就来学习一下他的《念奴娇 赤壁怀古》这首词。

　　一、作者简介（内容见课件）

　　二、问题思考（见课件）

　　三、作品朗读（要求：边听朗读边思考上述问题）

　　四、意境分析：

　　１、首先要理解“意境”这个概念。

　　要清楚什么是“意”，什么是“境”，“意境”又指的是什么。（内容见课件）

　　２、结合词的内容分析领悟词的意境。（师生问答、讨论）

　　问：第一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这一句的意思是：滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。这样解释对不对？

　　［这样解释不对］

　　问：“浪”在这里指的是浪花吗？

　　［不是指浪花，比喻时光］

　　问：同学们还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰——

　　［“子在川上曰，逝者如斯夫”］

　　苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。

　　问：如此的磅礴气势，让我又想到了李白的一句，写黄河的，—

　　［“黄河之水天上来，奔流到海不复回”］

　　问：三国演义的片头曲有这样两句歌词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样。“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物。”那么，我们就用这两句来改写苏轼这两句，把“风流人物”换成“英雄人物”，大家觉得可不可以？为什么可以？道理是什么？

　　［如果可以换用的话，那么苏轼为何不干脆用“英雄人物”呢？虽然“英雄人物”跟“风流人物”都指的是杰出的、有成就的人物，但苏轼心中其实是不等同的。究竟怎样不同，接着往下看。］

　　“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。

　　问：“大江”具体化为“故垒”，“千古”具体化为“三国”，“风流人物”具体化为“周郎”，如果说，前面是大场景，远景，而这里就是——

　　［小场景、近景］

　　问：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？

　　［不能，“周郎”给人一种年青的感觉。］

　　问：“郎”字，显得特别年青潇洒，我们再想想，人名地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战前闻名吗？不闻名。那么——

　　［赤壁是因为赤壁之战而闻名，赤壁之战是周瑜指挥的，因而，赤壁是因为周瑜而闻名的］

　　问：反过来说呢？

　　［周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古，是赤壁让周瑜留名的］

　　“赤壁”是怎样的一种景观呢？我们接着看。

　　问：“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”这三句分别是从什么角度来写的？比如，“乱石穿空”是从形的角度写的.，写出了石头那种奇形怪状、参差交错，只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。

　　［“惊涛拍岸”是从声音的角度来写］

　　问：“惊”的繁体字是“驚”，这里是“惊马”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是 一江怒涛。想想这两句分别是从什么视角来写的。

　　［“乱石穿空”仰视，“惊涛拍岸”是俯视］

　　一个往高处写，一个往低处写，而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色，浪花如雪一样。

　　这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。壮丽雄伟、气势磅礴的赤壁江山图就形成了。所以，“江山如画”是对前三句的概括。“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨，描绘周瑜。

　　问:赤壁之战中那么多的英雄好汉,为什么单写周瑜?

　　[周瑜是统帅,而且他年轻有为]

　　问：我们再试着修改一下，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能不能把“公瑾”换成“周郎”，把“初嫁”换成“出嫁”？

　　［不能］

　　公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写，而且再用与前面重复了；“初嫁”是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。有句话，新婚燕尔！如按上面的解释，这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就体现不出小乔，而是老乔了。可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚出嫁，而是已经嫁了十年了，真的不是小乔，该是老乔了。

　　问：那么，我们考虑一下，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁出十年了，他为什么要这样写呢？难道是强调周瑜还沉浸在热恋当中吗？

　　［其实，这里词人是故意为错。大家是否记了开头的一个问题，为什么用“风流人物”，而不用“英雄人物”？这里是美女衬英雄，在苏轼心中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长，不仅仅是勇武有力，还要有柔肠，所以，词人有意将建安十三年的赤壁之战跟十年前周瑜的新婚放在一起来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。］

　　“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔的那种豪气、气概，就如同词中四字写英雄气概——“雄姿英发”。

　　问：那么，“羽扇纶巾“说的又是哪一面呢？“羽扇纶巾”的形象很容易让人想到诸葛亮，因为这实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。

　　［这表面写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面，也写出了他的儒雅风度。］

　　问：如果说，“雄姿英发”与“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，又写周瑜什么呢？

　　［能文，又能武。］

　　问：接下来，词人仍围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的话，那么，这一句应当属于——

　　［侧面描写，用“樯橹灰飞烟灭”来反衬他的指挥艺术］到这时，一幅赤壁豪杰图就画成了。

　　那么，我们再考虑开始的那两道思考题，自然景物就是赤壁江山图，社会场景就是赤壁豪杰图。

　　最后几句：

　　问：“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？

　　［苏轼，苏轼来到大江边，观看长江的景观，又怀想英雄豪杰，想做周瑜那样的风流人物，这些都应是苏轼在“神游”。］

　　问：“多情应笑我”怎样理解？

　　［“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、年华老大的时候，还怀想“风流人物”，多愁善感］

　　问：如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？

　　［有人认为苏轼借酒浇愁，有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。但纵观全词，格调昂扬向上，且在作者简介时我强调了好几个地方，苏轼在写这首词时已经有了达观的人生态度，虽然他被贬到黄州，游览赤壁美景，如画江山，有一种失落感，年华老大，功业少成，再看看人家周瑜，在三十几岁时，就已名垂青史，立下赫赫战功，而自己还可能同周瑜一样吗？有些消沉之情，但他又能真正看开，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而消失了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦一般，何必过于执著，所以他把酒洒在地上祭奠江月，这就是苏轼的壮志难酬情。］

　　到这里，我们的意和境就应该出来了吧。

　　五、课后总结（内容见课件）

　　六、板书设计:

　　赤壁江山图

　　小乔初嫁 柔

　　赤壁豪杰图 雄姿英发 刚 境

　　武

　　羽扇纶巾 文

　　壮志难酬情 意

　　七、作业布置（见课件）

《念奴娇·赤壁怀古》教案 篇4

　　一、教学目的：

　　1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

　　2、理解词人复杂的心情，用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。

　　3、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，培养对意境的感受分析能力。

　　二、教学设想：

　　1、通过诵读、比较等方法，引导学生品味深厚独特的艺术魅力。

　　2、注重古典诗词与学生生活实际的联系，引导学生用历史的眼光和现代观念科学地品评课文，真正领悟作品对于当代读者的人生启迪：在珍惜生命、奋发有为的同时，只有摆脱患得患失的羁绊，才能获得一个欢乐的人生。

　　三、教学时数：1课时。

　　四、阅读准备：

　　１、查资料，了解作者及与作背景（略），并制成卡片。

　　２、借助注解和工具书正音、正义、疏通词语。

　　３、熟读课文。

　　五、教学步骤：

　　（一）、导入课文，激发兴趣。

　　许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇·赤壁怀古》。

　　（二）、整体感知，了解内容。

　　1、学生自读课文，完成：

　　（1）拿出预习卡片，熟悉作者及创作背景。

　　（2）自由朗读，揣摩作者的情感。

　　2、运用多媒体播放影片范读。

　　3、学生齐读。

　　4、小组讨论，交流自学所得。

　　（1）说说你对这首词的感受。

　　（2）提出你不能理解的词句。

　　5、教师小结：这首词是苏轼游赤壁古战场，因眼前之景，忆往昔之事，感自身处境，抒自己情怀。

　　（三）、品味赏析：

　　１、阅读上阕，讨论。

　　（１）学生有感情地朗读上阕，讨论完成下列问题：

　　①文中用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？

　　②用了什么修辞？

　　③从几个角度？

　　④基调怎样？

　　⑤营造了怎样的诗歌意境？

　　（２）请学生试着用尽可能优美的语句把写景部分的语句再现出来，体会诗歌的意境。

　　滚滚东流的长江汹涌奔腾，陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流起千万堆澎湃的雪浪。

　　（３）面对壮美的赤壁景观，很自然地会想到曾经活动在这里的英雄，请同学们发挥自己的想象，想象曾经在此的英雄。

　　过五关斩六将的关云长，一声断喝长坂坡上的猛张飞，方天画戟无人能敌的俊吕布，运筹帷幄，世所难当的诸葛亮。

　　２、学生自由朗读下阕，思考问题，完成下列问题。

　　①作者是从哪几个角度描写周瑜的？基调怎样？

　　②作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？

　　３、学生思考：

　　对周瑜的追述是表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾，作者是如何解决这种矛盾的：“人生如梦”，人生是短暂的，虚幻的，又何必执着？

　　洒酒入江，以酒祭月，是希望万古愁怀随江而去，感慨和动作中表现出一种超脱与旷达。

　　４、总结全文。

　　（１）内容：感怀、写景、咏史、抒情。

　　（２）基调：昂扬、感奋、豪迈、苍凉。

　　全词写景、怀古、抒怀，三者完美结合，浑然一体。

　　（四）、拓展延伸，比较提高。

　　1、阅读比较豪放词和婉约词的风格差异。

　　（1）投影显示《雨霖铃》。

　　（２）教师用俞文豹《吹剑录》中的文字总结：

　　①婉约词：“只合十七八女郎，执红牙板，歌扬柳岸，晓风残月”。

　　②豪放词：“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。

　　2、有人说“人生如梦，一尊还酹江月”中含有消极成分，试结合作者生*及写作背景，谈谈自己的看法。联系现实生活实际，说说当代青年应该树立怎样的人生观。

　　这是个拓展性话题，不在于形成统一的结论，而在意引导学生树立正确的人生观、世界观。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展6）

——苏轼《念奴娇》诗歌赏析及分析 (菁选2篇)

苏轼《念奴娇》诗歌赏析及分析1

　　此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

　　千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。

　　"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。

　　苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。

　　不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"

　　苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。

　　黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。

　　此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问："我词比柳七何如?"对曰："柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌"杨柳岸晓风残月"。学士词，须关西大汉，执铁板，唱"大江东去"。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"*仄句调都不合格"(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。

苏轼《念奴娇》诗歌赏析及分析2

　　这首词中作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。词中有两种映衬：一种是实景和虚景相互映衬，另一种是周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。

　　用“大江东去”四字来雄视千古，自古以来，无人超越。它极简洁、质朴却有气象宏大，声势极豪壮，并且富含哲理，把读者带到千古兴亡的历史氛围之中，抒发了诗人对往昔英雄人物的无限怀念，这是其他诗人所无法比拟的。

　　《念奴娇》一词在写作方法上的主要特点是结合写景和怀古来抒发感情。如上半阕对赤壁的描写和赞美，寓情于景，情景交融。下半阕刻画周瑜形象倾注了作者对历史英雄的敬仰。最后借“一樽还酹江月”表达自己的感慨。全词意境开阔，感情奔放，语言也非常生动形象。

　　“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间;千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰;将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景;浪淘尽，历史长河的冲刷。是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度。

　　“故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可以确定的是苏东坡所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因此在此处点出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用极大，既拍合词题，又为下阙缅怀周公瑾预伏一笔。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集中写出赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫*庸萎靡的气氛，顿时把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。　　这首词是元丰五年(1082)七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。故从怀古归到伤己，自叹“人生如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的"豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵。

　　苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗";有些从内容看也颇为*凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。

　　苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。

　　他一下笔就高视阔步，气势浑雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"──细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风采!然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好像给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。

　　"浪淘尽"──真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。

　　"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"──上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。

　　"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"──这是现场写景，必不可少。一句说，乱石像崩坠的云;一句说，惊涛像要把堤岸撕裂;由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。

　　"江山如画，一时多少豪杰"──"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情?于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。

　　"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"──作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。

　　请看，在"公瑾当年"后面忽然接上"小乔初嫁了"，然后再补上"雄姿英发"，真像在两座悬崖之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险绝，因为这里原插不上小乔这个人物，如今硬*去，似乎不大相称。所以确是十分冒险的一笔。说它又使人叹绝，因为插上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极有精神地描画出来。从艺术角度来说，真乃传神之笔。那风神摇之处，决不是用别的句子能够饱满地表现的。

　　"羽扇纶巾"──这四个字，充分显示周瑜的风度闲雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾勒和补充。

　　"故国神游，多情应笑我，早生华发"──从这里就转入对个人身世的感慨。"故国神游"，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想──好象自己的灵魂向远古游历了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，难免要早生华发(花白的头发)，所以只好自我嘲笑一番了。在这里，作者对自己无从建立功业，年纪又大了──对比起周瑜破曹时只有三十四岁，仍然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有感慨了。

　　"人生如梦，一尊还酹江月"──于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢!这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着。

　　综观整首词，说它很是昂扬积极，并不见得;可是它却告诉我们，词这个东西，绝不是只能在酒边花间做一名奴隶的。这就是一个重大的突破，也是划时代的进展。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展7）

——黄庭坚《念奴娇》的原文翻译及赏析 (菁选2篇)

黄庭坚《念奴娇》的原文翻译及赏析1

　　雨后新晴，天边出现一道彩虹，万里秋空一片澄明。如秀眉的山峦经过雨水的冲刷，仿佛披上了新绿的衣服。月中的桂树还很茂密，怎么能说今夜的月色不明亮呢?万里的晴天，嫦娥在何处?她驾驶着这一轮圆月，在夜空驰骋。月光寒冷，为谁照射在这坛美酒上?

　　一群年轻人伴我左右，在微凉的晚风中踏着幽寂的小径，走进长满林木的张家小园，畅饮欢谈。让我们斟满手中的金荷叶杯，虽然离家万里，可是把酒畅饮的欢聚时刻实在难得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜欢听临风的霜笛。孙郎听后，微微一笑，吹出了更加悠扬的笛声。

黄庭坚《念奴娇》的原文翻译及赏析2

　　此词写于作者于绍圣元年(1094)谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。

　　开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的`青山鲜活的生命力。

　　接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。

　　此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮!

　　“老子*生，江南江北，最爱临风笛!”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。

　　作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。

　　最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。

　　此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩本篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展8）

——念奴娇赤壁怀古原文翻译及赏析

念奴娇赤壁怀古原文翻译及赏析1

　　译文：

　　大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

　　那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

　　陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

　　雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

　　遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

　　手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

　　我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

　　人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

　　注释：

　　⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

　　⑵大江：指长江。

　　⑶淘：冲洗，冲刷。

　　⑷风流人物：指杰出的历史名人。

　　⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

　　⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

　　⑺雪：比喻浪花。

　　⑻遥想：形容想得很远;回忆。

　　⑼小乔初嫁了(liǎo)：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

　　⑽雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

　　⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

　　⑿樯橹(qiánglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

　　⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

　　⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发(fà)：花白的头发。

　　⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

　　⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展9）

——念奴娇赤壁怀古教学设计

念奴娇赤壁怀古教学设计1

　　一、教学理念

　　本课教学设计是以《普通高中语文课程标准（实验）》为依据，从知识和能力、过程与方法以及情感态度与价值观三个方面出发来设计教学目标。同时本课也以全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的人文功能以及注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展的思想来指导整个教学设计。

　　二、教材分析

　　今天我说课的内容是人教版的全日制普通高级中学教科书必修三第二单元唐诗宋词中的《念奴娇·赤壁怀古》。这一单元的教学目标是鉴赏唐诗宋词，在反复诵读中，运用联想和想象，探究它的意境。本篇是此单元第八课《词七首》中的第三首，它是承接前面两首婉约派词风的词作之后，是第一篇豪放派风格的词作，在本单元中地位十分重要，所以我们必须重视对本词的学习。本词运用了烘托和映衬的表现技巧，用豪迈的情调抒写胸中块垒，表达词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

　　三、学情分析

　　本课的授课对象是高中二年级的学生。此阶段的学生的特征是他们的认知内驱动力和自我提高驱动力是他们学习的主要动力，高二学生学习的自觉性和主动性加强了，对新的知识具有更强的好奇心和求知欲，因此，需要为他们营造相对自由、活跃的课堂气氛；从心理上看，高二学生的人生观、价值观仍处于不断的发展变化当中，因此，在课堂教学中应突出对学生的人文教育，并需要老师积极引导和启发。

　　四、教学目标

　　鉴于以上的教学理念、教材分析和学情分析。我设置了以下的三维教学目标。

　　1、知识与能力目标：诵读诗词，感悟本文的豪迈词风

　　2、过程与方法目标：培养学生的文学鉴赏能力和审美能力。（教学重点）

　　3、情感态度与价值观目标：体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。（教学难点）

　　五、教学法

　　1、诵读感悟法

　　2、谈论归纳法

　　3、合作探究法

　　六、教学过程

　　（1）渲染意境，激发兴趣

　　《滚滚长江东逝水》音乐导入，同时多媒体将展示赤壁的图片。在课堂上渲染一种旷达豪放的情境，让学生在影像的感染下进入新课的学习。

　　依据：诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境。古诗教学中，以图片和音乐相配合的教学导入可以增强教学的直观性、形象性，创造出生动形象的艺术氛围，提高学生的学习兴趣。

　　（2）整体感知，质疑释疑

　　1、听读

　　先听录音范读，接着学生再齐读三遍。同时请两位同学分别朗读，整体感悟全文的豪迈情怀。

　　依据：此环节运用了诵读感悟法，体现了知识与能力目标即诵读诗词，感悟本文的豪迈词风。诗歌是需要吟诵的。古人云，书读百遍，其义自现。作为中华文化瑰宝的宋词更是需要反复诵读，方能感悟其永久的魅力。通过诵读，激发学生的想象，并促进其会意、入境、动情。

　　2、质疑

　　在诵读的过程中让学生自己独立思考，并提出问题

　　3、释疑

　　老师把大家提出的问题归纳成几个方面，然后分组讨论，并选出代表发言。最后老师点评总结。

　　依据：这两个环节的设置运用了讨论归纳的教学法，是为了训练学生的思维能力，从无到有，从质疑到释疑，是阅读和思维能力的发展与提高。这也体现培养学生的文学鉴赏和审美能力的情感态度与价值观目标。

　　（3）自学探索，交流评议

　　在这个环节。我设置了三个问题。

　　1、本词的上下阕分别写的是景和人，这样写的目的何在。

　　2、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”。

　　3、从哪些词语可以看出豪迈的词风，请你归纳。

　　依据：设置的三个问题由浅到深，层层递进，符合学生的认知和接受心理。苏霍姆林斯基认为，教学是交给学生借助已有的知识去获取新知的能力，使学习成为一种活动。施教之功贵在导学。本环节的目的就是让学生在自己先前的知识积累的条件下思考新问题，探索新知识。

　　（4）温故知新，布置作业

　　结合以前的学习以及课后收集的资料，请同学们谈谈“我心中的苏轼”，文体不限，课后写一篇随笔。

　　依据：作业的设置是为了加深对作品的理解。温故方能知新，让学生课下搜集资料，也培养学生的自主探究能力，体现了新课标的“以学生为主体”的思想，有利于学生的多元的个性化解读。

古诗《念奴娇》理解性及默写3篇（扩展10）

——念奴娇·中秋原文、翻译、注释及赏析

念奴娇·中秋原文、翻译、注释及赏析1

　　原文：

　　念奴娇·中秋

　　宋代：苏轼

　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

　　我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

　　译文：

　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

　　置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。

　　我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

　　现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

　　注释：

　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄（pò）飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾（luán）来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

　　桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。

　　我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

　　翻然：回飞的样子。鹏翼：大鹏之翅。

　　赏析：

　　古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。

　　词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。

　　“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的"幻想，以寄托着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。

　　”江山如画，望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。

　　然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。

　　苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不*之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。

　　总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。

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