中国社会关于女性身体的审美变迁和反思

摘    要：人类通过认识自己的身体来感知这个世界，身体对于人来说既是物质的实体又是文化的集合。在中国社会当中，一直以来关于女性身体的审美都处在一个被社会权力体制生产和建构的过程当中去，本文通过对以生殖崇拜为主的审美、封建社会男权主导下的审美和现代商业消费背景下的审美的反思和论述，发现其中潜藏的问题以及产生这种情况的根本原因，并反思文化中对于女性身体的建构成分，吸取多方质疑的声音，寻求新时代下女性身体审美的发展方向。

关键词：女性;身体;文化;审美;中国社会;权力

一、研究背景

某种程度上来说，人类通过认识自己的身体来认识这个世界。人们首先通过了解自己的身体来感知世界，同时又寻求着世界与身体之间的某种共鸣性，人的身体不单单是物质意义上的血肉之躯，同时也还有社会身体的含义，物质身体是器官的组合，而社会身体则是文化符号的组合，是社会对于人不断建构和表征而成的。

女性作为在中国社会当中相当长的一段时间处于弱势地位的群体，在其身体文化方面一直以来受到规劝和建构的影响，随着社会的变化和发展，虽然这种审美行为发生变迁，然而仍然存在本质问题。我国社会文化当中对于女性身体的审美逐渐发生了从主体到客体的变化，这实质上也是一种社会化的过程，它与权力之间息息相关。

二、中国社会女性身体审美的变迁

1.以生殖崇拜为主的审美

在远古社会人类从文化角度划分出两性区别以前，性别的概念是模糊不清的，此时的人们的身体仍然与自然是一体，并没有产生分离意识到我和我的身体，也没有辨析我的身体，他人的身体和社会的身体等。当原始社会生产力发展，人们意识到女性在繁衍种族的过程中的重要作用的时候，女性作为原始社会结构重心的体制开始形成了，社会有了两性的分化，性别意义也明朗起来，也就是说人类对于女性身体的最初认识——生殖开始被确立起来。它象征了原始社会集体崇拜的自然之美，蓬勃的生命力和族群的希望，女性的身体开始有了美与丑的区分。

2.封建社会男权主导下的审美

（1）妇德教育对女性身体的规劝

发展到封建社会，男性权力开始翻身成为主导，女性地位丧失，在社会中逐步成为男性的附属品。男性权力的强大和主导确立后，产生了新的一套权力体系下的女性身体文化审美，此时为与男权社会进行互补，女性缺少了作为独立人的角色，也就是在她们与男性社会生活发生关联时的文化内容，为了巩固这种母系到父系社会的变化，新的文化在建构的过程中，增强了关于女性的妇德教育。在这一时期，女性身体的生殖审美也被流传了下来，繁衍生育依旧被认为是女性身体重要的功能作用，而不能够履行这一使命的女性是不被社会主流所接受的。

（2）限制女性活动空间

身体作为物质和文化的双重载体，首先存在的基础是需要有可以活动的空间，依靠空间的拥有，身体才有了生存的条件。关于这一点，在封建社会文化当中，对于女性身体的活动空间进行了严格的规定和限制。我们都曾听说过“男主外女主内”，社会文化在生成中将男女的身體存在的空间以一种极端固定的形式划分开来，规范了女性身体的活动范围——所谓“内”，这种内与“外”对立存在，主要指的是女子在家庭生活中的角色，这种文化限制是为了能够从思想层面上维护父权社会的家族秩序，男性被呼吁关注身体文化，可以在社会生活中向外开拓，正是所谓“修身齐家治国平天下”。

尼采有一句话说：“男性为自己创造女性形象，女性则模仿了这个形象创造了自己。”在女性的社会角色固定了之后，群体中开始对这种文化产生信任感，认为这样的认同是理所应当的，开始毫不思索地自主自觉履行这种文化角色的期待，从思想上被这种建构的文化信息所侵占，也导致了在中国漫长的历史长河当中，女性长时间处于被动和被迫的地位，女性文化、女性身体得不到应有的重视程度。

（3）女性身体随男性统治阶级取向改变

从此，女性身体的审美变化标准不再是女性自己，而变成了掌握权力的男性统治阶级，审美的变化随男性取向改变而改变。封建社会女性身体的审美已经不再具有自主性，最有代表性的当属女性缠足这一可怕的习俗。缠足文化与女性是否适合生育联系在一起。女性在男性主导的权力文化建构下，开始主张对身体的抑制和残害是对美的追求，通过这种方式获得在家庭生活中的一定的社会地位。从某种程度上来说，这一时期的女性已经放弃了在身体文化上的主动权，主动站到了被动接受的地位，而缠足虽然在现今社会已经废除，但又以一种隐秘的形式转化为女性对于高跟鞋的追求。

女性由于处在被“凝视”的角度，是“看”的被动接受者，并且逐渐被文化驱动着朝被观看的对方的方向发展，也就是一种物化了的过程。在古代社会，将女子作为战争的战利品，或者是男人社交活动中彼此赠送的玩物，这与选择商品的实质是一样的。女性一方面要成为满足生育的工具，又要是道德的载体，还要能够吸引男性注视的目光，同时，在历史上很多重大历史事件都被认为是女子祸国殃民所致，这也正说明了男性统治阶级对于女性的操控。

3.现代商业消费背景下的审美

（1）女性价值观的扭曲——美貌是价值所在

社会发展到以科学精神为主的今日，社会已经抛弃了传统社会封建迷信的可怕思想，然而，关于女性身体的建构却从未止步，而是转换成了另外的形式存在。这种身体审美决定和塑造了新时代女性对于自己身体的审美价值观——美貌被认为是女性身体的最高价值所在。受随之而来的商业文化的侵袭，导致更多的女性盲目追逐这种畸形的身体文化，对于自我形象和理想当中超现实的被社会文化建构出来的完美女性形象之间的落差感到迷茫，致使了很多女性投入到了一生都在与自己的身体为敌的活动当中去，并且以一种极端的生活方式为健康的人生典范，女性的体貌要求在同等年龄下要远远高于男性水平，女性开始尝试身体再造，并且这种再造文化甚至在某种程度上得到了社会中很多群体的认可，认为这是一种对于身体的谨慎管理行为，这种价值观念的扭曲形成了社会文化中对于女性群体的身体文化的关注，同时也不断建构着适应商业文化下的身体审美标准。

（2）女性身体商品化——商业与传媒的结合

商业文化体制下，市场与传媒的合作宣传更是不遗余力地对女性身体美加以塑造，引导着更多人争相推崇和效仿。“人在审美中，也要通过认识对象他人来认识自己，产生自我意识……即通过与他人对象的相互作用，才能激起审美的自我意识，才能意识到自己同对象他人的异同，唤起自觉不自觉的审美判断、审美评价、产生特定的审美态度。”典型形象的确立使得女性群体有了比较的对象，为了趋近于理想化形象，不断改造自己，与身体之间的抗衡成为实现自我价值的考量。同时，在这种宣传作用下，女性“被观看”的角色被进一步确立起来，她们处在一种被隐形的男性所凝视的视角，在广告、电视等商业媒体上被不断像商品一样进行着展示，毫不相关的产品被与女性结合在一起进行售卖，在很多情况下，女性身体还被与性元素结合起来，成为有力的卖点。

商业传媒的介入引领着社会潮流文化的目光集中在女性身体之上，被群体所追捧的流行文化中女性身体元素的添加从思想上引导着女性身体审美的走向，并且带动了处于流行文化影响范围内的社会大多数群体的审美转向。这种文化不断提倡女性提升自己的魅力，将男性气质女性气质在自我价值领域的地位有意夸大，引导女性过分追求所谓的女性气质，促使着人们效仿商业媒体提出的完美模型改造自己的身体。

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