让身体影响心智

刚刚结束的北京冬奥会，再次掀起了全民健身的热潮，身体的健康管理成为流行风向标。但是至少在2500年前，身体却是“被憎恨和被鄙视的”。智者圣方济各曾把自己的身体喊作“驴哥哥”，就别提普通人有多嫌弃“四肢发达”了。

为什么“我”的头脑会讨厌“我”的身体呢？这听起来就像一个解不开的莫比乌斯环。其实它的源头很简单，甚至有些搞笑。说是神在创造人类时，他把人的脑袋装在了肛门和脚之上。从空间上讲，“上面”通常是明亮轻盈纯洁的，“下面”是卑微肮脏的。天堂在上，地狱在下。由于大脑比四肢更接近天堂，所以那里会住进纯净的灵魂，大脑也被称为心灵的家园。

身体歧视论不只来源于神话。在古希腊王国的智慧名人堂里，教育家伊索克拉底、哲人亚里士多德、内科医生盖伦都有过类似言论。伊索克拉底是psyche（心灵）一词的创造者，用它来形容非身体的能力。亚里士多德劝男孩子们不要同时进行身体训练和脑力训练。盖伦甚至骂走了想要成为运动员的年轻人，只因“运动员缺乏理性，都不知道自己有没有脑子”。

真正将身体与心智二元对立发挥到极致的，是有名的大数学家笛卡儿。他的言论漩涡有多深远呢？可以这么说，“自他以来，一代又一代人传递着身心二元论，就好像这是不证自明的真理”。

直到今天，高智商、高情商仍是聪明人的代名词，而与身体运动、音乐韵律相关的领域，往往是老师家长眼中的“学渣”聚集地。计算机科学的兴起再给身体和心智的分离加了一棒重击。大脑和身体被分别形容为电脑的软件和硬件。这是一种形象的隐喻，更像是一个可怕的风险预言。几年前，《未来简史》的作者尤瓦尔？赫拉利说过这样的警世名言：“认识你自己，别被算法操纵。”人脑不敌算法，当算法主宰人类的那一天到来时，人类的出口会在哪里呢？

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