“楷模”原是两棵树
许晖
“楷模”就是榜样的意思。但鲜为人知的是,“楷”和“模”原本是两种树的名字。
唐代博物学家段成式的《酉阳杂俎续集·支植下》载:“蜀中有木类柞,眾木荣时枯枿,隆冬方萌芽布阴,蜀人呼为楷木。”这种很像柞树的楷树的特点是:别的树茂盛的时候它反而像一个枯树桩子,到了隆冬时节,它反而发芽长出了茂盛的枝条。
《太平广记》引《述异记》:“鲁曲阜孔子墓上,时多楷木。”清代《广群芳谱》引《淮南草木谱》:“楷木生孔子冢上,其干枝疏而不屈,以质得其直也。”楷树的这种特性很容易让人联想起“众人皆醉我独醒”的境界,不同流俗,众树茂盛它隐退,众树蔫了它茂盛,直道而行,这不正是圣人的写照吗?
明人叶盛所著《水东日记》载,元代学者吴澄请教另一位学者吴正道:“模、楷二字,假借乎?”吴正道说是取木为义:“昔模木生周公冢上,其叶春青、夏赤、秋白、冬墨,以色得其正也;楷木生孔子冢上,其余枝疏而不屈,以质得其直也。若正与直可为法则,况在周、孔之冢乎?”
模木生长在周公坟上,叶子春天是青色的,夏天是红色的,秋天是白色的,冬天是黑色的,这四种颜色加上黄色都是古代的正色,称“五色”。孔子去世后埋葬在鲁国都城以北的泗河边上,众弟子守坟三年,并在墓地附近栽植各种珍木,以寄托哀思。子贡种植的楷树在墓前甬道的左边,非常高大,直到今天,主干犹在。模木和楷木的正和直可作为法则,况且这两种树还生长在周公和孔子的冢上呢,更是万世之“楷模”了!
从此之后,就以楷树和模树喻人,把人的模范行为以及为人师表的风范称为“楷模”了。
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