关于古琴收藏的一些思考
摘要：古琴在我国具有较为悠久的历史，是重要的文化遗产。随着对古琴了解的不断深入，人们对古琴收藏愈加重视。本文对古琴收藏的现状展开分析，通过分析古琴文化，了解古琴收藏的重要性与必要性，从而明确古琴价值，以更好地保护文化遗产。
关键词：古琴；
文化遗产；
收藏
古琴是我国乐器的代表，以其与众不同的音色、音调变化，使人们感受到音乐的魅力。关于古琴的历史传说众多，赋予了古琴深厚的文化内涵，凸显了古琴的文化价值和收藏性。本文就古琴文化及其收藏情況展开分析和探讨，以期为我国古琴文化的发展贡献力量。
一、古琴
古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴，在我国已经有三千多年的发展历史，是我国最早出现的拨弦乐器之一，音域宽广，音色深沉，余音悠远。很多历史文献记载了古琴的神话传说，深受人们喜爱。最早的古琴以五弦为主，逐渐增加到如今的七弦。
古琴因其悠久的历史、丰富的内涵以及深远的影响，成为我国传统文化的瑰宝。2003年11月7日，联合国教科文组织将古琴列入“人类口述和非物质遗产代表作”，这是继昆曲以后，我国第二个被列入该项目的文化种类。国人对古琴的收藏热情也逐渐高涨，古琴市场蓬勃发展，在2003年的拍卖会上，“大圣遗音”古琴（图一）拍出了891万元的天价，为古琴收藏的风行提供了强大的推动力。古琴也成为古玩爱好者和收藏家较为关注的内容，出现在大众视野。
二、古琴文化
古琴作为我国古老的民族乐器，不仅音色、音调独特，还具备较为丰富的民族特色和传统韵味。从文化角度看，古琴与我国历史、美学、哲学、政治及艺术等方面的发展均有着较为密切的联系，其清、微、淡、远之感，将我国传统文化的精髓囊括其中，体现了古琴的独特韵味，是传统文化的传播载体。
古琴的出现是我国音乐的开端，在音乐史上具有重要意义。现有史料文献中并没有关于古琴出现时间的明确记载，只知道古琴在中华民族形成之初就已经出现。在神话传说中，华夏祖先伏羲、神农制作古琴，以此实现天地间的融合，达到修身养性、返璞归真的效果。倘若神话为真，则古琴早在三千多年前就已经出现。春秋战国时期，也有伯牙和子期借古琴寻觅知音，创作《高山流水》的美谈。由此可见，古琴在我国音乐文化中具有代表性，是推动音乐文化发展的重要乐器。
古琴的发展时间较长，但真正定型却是在汉代。常见的古琴以仲尼、伏羲、灵机、连珠、落霞、蕉叶为主，分为头、颈、肩、腰、尾、足几个部分，与人身结构有异曲同工之妙。古琴的长度一般为三尺六寸五，暗合一年的365天。
汉代以后的古琴以七弦琴为主，琴头上部结构被称为“额”，额的下端直接用硬木支撑，这一硬木可用于弦的架设。额属于古琴最高的部分，在额的一侧向右硬木的位置被称为“承露”，上刻有7个弦眼，用以穿系琴弦。下方设置琴转，对应7个弦眼，用以调试音调。琴头另一侧还会设置凤眼和护转，腰部以下则被称为“琴尾”。琴尾一样会设置浅槽硬木，被称作“龙龈”，作为架弦之用。“龙龈”两侧饰冠角。琴底部位置会设置两个大小不等的音槽，分别称为“龙池”和“凤沼”，内设“天”“地”两柱，用以调控音色。七根琴弦被指为七星，琴面上13个琴徽用以代表一年十二月及一个闰月。
古琴音箱与其他乐器不同，不是粘结而成的，而是将整块木头掏空制成的。虽然制作方法较为粗糙，但产生的音效却具有独特的韵味。
古琴演奏的技巧较为复杂。右手指法主要有抹、挑、勾、剔、摘、打、托等。左手指法主要有吟、揉、绰、注、进、退、撞等。不同指法的融合运用，使得古琴的音色、音调丰富多变，弹奏出的乐曲极具艺术魅力和特色。
随着专业人士对古琴研究的不断深入，古琴的收藏价值得以开发，在收藏市场中出现的频率也越来越高，文化价值愈加凸显。联合国教科文组织更是将古琴列为“口述和非物质文化遗产”，提高了我国在世界文化发展史上的地位。年代越久远的古琴，越具备较高的收藏价值。这类古琴数量稀少，不可复制，深受收藏爱好者们喜爱。不过对于老旧的古琴，我国秉持文物保护的原则，基本都将其收藏在各大国家级博物馆中，只有极少数流传于财力丰厚的收藏人士之手。即便如此，古琴收藏的热度依然只增不减，并逐渐出现了新仿古琴，虽不如传世古琴的价值高，但其收藏价值、实用价值和艺术价值仍是不容忽视的，被现今的收藏爱好者作为重点收藏对象。
新仿古琴的价格一般在5 000～15 000元，价格较低，可以满足普通收藏爱好者的需求。很多名家的仿琴也逐渐被收藏爱好者们所关注，并掀起了古琴收藏热。如马维衡等名家的古琴作品，制作工艺精湛，缎纹清晰，仿真效果好，在国内外受到一致好评，是人们争相抢购的藏品，其制作的古琴集音、型、漆、材、诗、书、画、印于一身，成为不可多得的艺术精品。2002年，中国乐器协会授予马维衡先生“中国古琴制作名师”的荣誉称号。马氏制作的仿唐、仿宋、仿明诸琴，额镶明代白玉，施鹿角霜灰胎，既实用又珍贵。
三、古琴收藏
古琴收藏需要收藏者对古琴历史文化及出处有清晰的了解，同时学会鉴别古琴的真伪。收藏和辨别古琴需要注意以下几点。
一是材料辨识。古琴制作材料以杉木、代杉木、梧桐等材料为主，宋元至明代，古琴的制作材料是杉木和代杉木，也存在少量的梧桐木，不过是以梧桐为面，梓木为底。目前最具收藏价值的雷琴，就是典型的杉木琴。梧桐材制的古琴，多是以泡桐、川桐等材料为主，白梧桐古琴数量极少。该材料寿命较短，保存难度大，所以多被应用于中低档琴的制作。
二是漆灰。漆灰指的是生漆和灰胎。在唐代，古琴表面以褐色和栗色的漆为主，灰则是利用纯鹿角碾碎研磨，再用葛布包裹制作而成，目的是避免古琴黏合位置出现开裂，保证琴身完整。到了宋代，上述制作方法退出历史舞台，灰胎的制作不再单纯以鹿角为主，开始在内部混合白银、珍珠、玉石、玛瑙、珊瑚等材料，称为八宝灰，使琴身具有“满天星”的效果。但在现代，这类古琴数量已经非常稀少了。
明清以后，琴漆颜色在黑色和栗色的基础上增加了朱漆，与当时的时代背景完美融合，凸显古琴的时代性和文化性特征。灰胎除了上述两种颜色外，也增加了瓦灰和杂类灰，古琴制作形制更加丰富，其质量仍以鹿角灰为最。唐、宋古琴的灰胎相对较薄。现在低档市场大量充斥着瓦灰加鹿角霜、纯瓦灰或者根本没有灰胎的古琴，此种古琴价格低廉，但专业人士并不看重该类琴的收藏。低档古琴还有合成大漆和纯化学漆存在，购买时需认真观察。
三是断纹。断纹是判断古琴老旧程度的重要指标。在古琴收藏过程中，收藏人员需要重点关注古琴断纹情况，以此来判断古琴的年限，确定其收藏价值。断纹是在古琴演奏过程以及自然风化影响下产生的，越是老旧的古琴，其断纹数量越多。
断纹形式有很多，如梅花断、牛毛断、蛇腹断等。梅花断，顾名思义，形状犹如梅花，是最早出现的断纹种类，拥有梅花断的古琴，其年代一定非常久遠；
牛毛断属于细纹的一种，如发丝一样细，出现较多；
蛇腹断，综合交错在琴面上，相距在一寸或半寸左右。最古的梅花断、牛毛断非常罕见，唐、宋之琴一般以蛇腹断为主，杂有流水断、冰纹断等断纹。明朝以后的琴，由于漆灰工艺的变化，漆层较薄，断纹种类较古时反而更多。
四是音色。古琴收藏中音色也是需要重点关注的内容。古琴音色的变化与工艺、材料、音箱大小、漆灰厚度等有直接关系，工艺精湛的古琴，在弹奏过程中，不仅有护琴的效果，还能产生共振，增加音色美感，让演奏出的音乐效果更加优美。琴上断纹的多少，也决定了古琴的音色特征。断纹越多，年代越久远，其音色也更古雅。好的古琴，其散音、按音和泛音的音色和音量必须统一。古琴声音要有下沉感，声音不散而韵味悠长者为佳。音色好的古琴，还要求纯手工制作，不同制琴师有着不同的制琴特点，不能忽略。
五是样式。目前常见的古琴样式以伏羲、灵机、神农、响泉、凤式、连珠、仲尼、列子、伶官、师旷、亚额、落霞为主，收藏者可以结合自身喜好进行选择。
四、结语
古琴收藏的内容较多，收藏爱好者应做到深入研究，在满足收藏需求的同时，注重对古琴的保护，学习鉴赏古琴的历史价值与艺术价值，确保古琴文化得到更好的传承。
作者简介
刘宇，1981年9月生，男，汉族，辽宁大连人，大连工业大学艺术与信息工程学院基础部美术教研室、古琴文化传承教育中心副教授，硕士学位，研究方向为综合材料绘画创作、古琴演奏及创作。
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