2023年度《橘子红了》读后感3篇（2023年）
《橘子红了》读后感1 用了短短的时间，读完了台湾女作家琦君写的《橘子红了》。这篇小说，琦君写得真好，读起来十分流畅，文字也写得清澈、淡雅而带忧伤，娓娓道来。 尽管这篇文章的题目是如此喜气洋洋，但下面是小编为大家整理的2023年度《橘子红了》读后感3篇（2023年）,供大家参考。
《橘子红了》读后感1
用了短短的时间，读完了台湾女作家琦君写的《橘子红了》。这篇小说，琦君写得真好，读起来十分流畅，文字也写得清澈、淡雅而带忧伤，娓娓道来。
尽管这篇文章的题目是如此喜气洋洋，但却讲述了一段十分凄惨的故事。在那个年代，穷人家小孩上不起学，只能待在家里干活，或是早早出嫁，就像书中的`秀芬。秀芬早年失去双亲，才十八岁就出嫁到琦君家，刚过上好日子的她，却在半年后因生病而离开了这个世界……
琦君在秀芬临走前，紧握着她的手，一直看到她闭上双眼。我想，此时此刻，她的心里一定很难受、很悲伤，想起与秀芬相伴的日日夜夜，想起秀芬清苦短暂的一生……她一定是带着这种心情把这篇小说写完的。
读完《橘子红了》后，让我想起了另外一位台湾女作家林海音写的《爸爸的花儿落了》，似曾相识。琦君和林海音都是民国时期女作家，旅居台湾，她们以清新的文字记录下儿时的记忆，以此来纪念亲人、长辈。我想，这样的文字，与上世纪二三十年代的社会背景或许是分不开的！
《橘子红了》读后感2
用了短短的时间，读完了台湾女作家琦君写的《橘子红了》。这篇小说，琦君写得真好，读起来十分流畅，文字也写得清澈、淡雅而带忧伤，娓娓道来。
尽管这篇文章的题目是如此喜气洋洋，但却讲述了一段十分凄惨的故事。在那个年代，穷人家小孩上不起学，只能待在家里干活，或是早早出嫁，就像书中的秀芬。秀芬早年失去双亲，才十八岁就出嫁到琦君家，刚过上好日子的她，却在半年后因生病而离开了这个世界……
琦君在秀芬临走前，紧握着她的手，一直看到她闭上双眼。我想，此时此刻，她的心里一定很难受、很悲伤，想起与秀芬相伴的日日夜夜，想起秀芬清苦短暂的一生……她一定是带着这种心情把这篇小说写完的。
读完《橘子红了》后，让我想起了另外一位台湾女作家林海音写的《爸爸的花儿落了》，似曾相识。琦君和林海音都是民国时期女作家，旅居台湾，她们以清新的文字记录下儿时的记忆，以此来纪念亲人、长辈。我想，这样的文字，与上世纪二三十年代的社会背景或许是分不开的！
《橘子红了》读后感3篇扩展阅读
《橘子红了》读后感3篇（扩展1）
——《橘子仙女》读后感3篇
《橘子仙女》读后感1
在暑假里，我看了一本书，名字叫《住在橘子里的仙女》，里面有美丽善良的泽玛姬，也有邪恶的侍女拉珍。让我明白了什么叫做真正的好有好报，恶有恶报。故事是这样的，一天，小王子得到了一把*，看见了一个在挑水的老婆婆，把石块射向了水桶，结果水桶坏了，老婆婆全身也都湿了。小王子向老婆婆道了歉，并修好了水桶。老婆婆见小王子是个善良的人，便告诉小王子在橘林里，有一个仙女，既美丽又善良，娶到她的人一生幸福。小王子历尽千辛万苦，终于找到了泽玛姬，但是泽玛姬的侍女拉珍，因为想当上王妃，所以三番五次的陷害泽玛姬，最后，终于邪不胜正，拉珍从皇宫的八楼掉下去了，从此泽玛姬和小王子过着幸福快乐的日子。这个故事告诉我们好有好报，恶有恶报，坏人是要受到惩治的，在善良和邪恶之间，善良永远是胜利的，所以我们要做好人，不能做坏人。
像这样的例子还有很多，比如说一个猎人出门打猎，遇见了一只鸽子。听说鸽子肉非常美味，便搭弓射箭，把鸽子射死了。回到家，猎人把鸽子煮好后，那香味随风而飘，一只饥饿的老虎闻见了。便顺着香味找到了猎人家，把鸽子和猎人都吃了。害人之心不可有，做坏事的人最终会遭到应有的惩罚，所以我们一定要做个善良的人。
《橘子仙女》读后感2
同学们，你是个善良的人吗？告诉你们，善良的人一生都会*安！这可是我这个暑假读了《住在橘子里的仙女》这本书明白的道理。
这本书讲述了这样一个故事：一位善良的小王子帮助了一位仙婆婆，仙婆婆为了感谢小王子，让小王子历经千辛万苦娶到了美丽善良的仙女泽玛姬。可泽玛姬的侍女拉珍是个心眼很坏的人，她妄想自己和王子一起生活，所以想方设法伤害泽玛姬，把她推到湖里、用火烧、用斧头砍……不过，仙女泽玛姬还是神奇地活了下来。拉珍陷害泽玛姬的事不知怎么让小王子给知道了，小王子非常生气，天花板和楼梯也非常生气，它们就在拉珍上楼时压死了她。从此，小王子和仙女泽玛姬过上了连神仙都羡慕的`幸福生活。
这个故事告诉我们：幸福生活要靠自己去争取，千万不能使坏心眼算计别人，那样只会害人害己，没有好下场。而善良的人，老天都会保佑他们一生*安，就像小王子，他帮助仙婆婆，善有善报，娶到了美丽的仙女泽玛姬；就像泽玛姬，她善良、宽容、仁爱，所以每次遭到陷害时总能奇迹般地活下来！
同学们，做个善良的人吧，因为好人会一生*安！
《橘子仙女》读后感3
暑假里，我看了一本童话故事的书《橘子仙女》。
文中讲了橘子仙女住在像橘子一样的城堡里，仙女妈妈生了两个小仙女，分别给她们起了两个非常好听的名字叫绿波仙女和金香仙女，两个仙女长得都特别漂亮。绿波和金香长大后，妈妈叫她们每人种植管理一片橘子园，看谁的橘子园管理的最好，结的橘子又香又甜。她们两个都很勤劳，精心地照顾着自己的橘子园，给橘子施肥拔草，一刻也不闲着。绿波仙子不喜欢招待客人，她看到每个客人都嫌烦。可金香仙女不一样，她特别好客。会请上小蜜蜂、橘子精灵、森林里的小动物们一起在自己的橘子园里跳舞，玩得非常开心。金秋十月到了，是果实成熟的时候了，绿波仙女的橘子园里，橘子很少，果肉还特别硬，要用刀切，吃起来很不方便。金香仙女的橘子园里的橘子果实累累，尝起来那个甜哟，从嘴里一直甜到你心头，让你吃了还想吃，忘都忘不掉。看到这我也不由自主地咽了一下唾沫，多么想尝一下金香仙女的橘子啊！
看完这篇文章后，我终于明白金香仙女的橘子为什么会结那么多而且那么甜。这个故事让我深受启发，使我感受到不管什么时候，我们都要团结友爱，当别人遇到困难时我们都要伸出援助之手。就像金香仙女一样，发扬乐于助人的精神，这样才会给别人留下深刻的印象。
《橘子红了》读后感3篇（扩展2）
——《橘子红了》观后感3篇
《橘子红了》观后感1
一所徽式宅院，一路湿漉漉的青石板，一条深深的小巷，萦绕着低回幽怨的音乐，这一切似乎都预示着一个故事的开始，一个悲剧的诞生。
一个女人，一生等待着她的丈夫，那个让她因为没有子女而对他愧疚一生的男人。等到橘子红了的时候，他就会回来的。是的，他回来了，每年都会回来，仅仅为了他的责任，他的道义，他的橘园。也是为了她，为了她的等待吗？或许吧，这，是悲剧的前序。
一个花季少女，为了感恩，嫁给了一个比自己父亲还要老的男人，一心想为他生下一儿半女，报答他，报答他太太对他们一家的恩惠。似乎心甘情愿，似乎无私无畏，旁人对她可能有一丝惋惜，但仍觉得顺理成章。这样“*静”的生活、“*和”的心态被一个年轻人打破。他，英俊，新潮，彬彬有礼，并且是那个男人的弟弟。于是，像一切心潮澎湃的人一样，相爱，并且深爱着对方，他们做一切不被满口礼仪廉耻的人认可的事。
他们的爱情本身就不被人认可，于是，做什么都是错，错、错、错，即便什么都不做也注定酿成大祸，这样的爱情，从一开始就已经在某个地方擦肩而过。一段不被认可的爱情或许比一段得不到的爱情消亡得更快。那么快，等不及让他们慢慢矛盾、后悔、改过，就已经无声无息地溜走了。因为，她死了，为了他们的孩子，为了两个老人毕生的等待，他结婚了，不是和她，为了他的大哥大嫂。
他们是这场不该发生而又必然发生的爱情殉葬品，他们也是不幸的殉道者。
然而，他们不过是两个孩子，他们对感情是那么好奇，渴望。他对礼教，是那么的勇敢无畏；他们知恩图报，天真烂漫；还有，他们的无知。无知者才会无畏。他们虽然知道礼教的厉害，但他们没料到它真的能吃人，它搅碎了他们的心灵，吞噬了他们的灵魂。最后，还要把他们的躯体分开，阴阳永隔。
他们无奈，在一切努力尝试过了以后，也许听天由命是最好的办法。
不过，他们还是幸福的。毕竟，他们爱过，真心真意地爱过。他们为了自己的爱情努力过，拼尽全力地努力过。
他们演绎了一场悲剧，然而他们却是幸福的人。因为他们彼此拥有，拥有真爱，拥有那份支撑他们完成这场悲剧的勇气。
《橘子红了》读后感3篇（扩展3）
——橘子红了的读后感
橘子红了的读后感1
从 我读琦君的作品到现在，相信我跟大家都能感觉的到琦君的母亲在她作品中站的份量。因琦君写的最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。母亲可以说是琦君最重要的创作泉源。但这不是琦君文章着力之处，而是她写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心，令人难以忘怀的片断。
而橘子红了是一篇一直想以追叙的方式，写出的几篇小说，以纪念逝世的亲人长辈。尽管这个题目是如此的喜气洋洋，但故事里的内容却是非常悽悲。秀捐，是作者期均在这个故事中的立场，虽然琦君认为那不是完全的她。秀芬，她则是好几个就时代苦命女子的揉合。至于文中的情节，多半是真有其事 的。且文中秀芬事实上并没有死，而是被带到外地，继续受尽了折磨，在大伯逝世后，被逐出家门。不忍让秀芬的痛苦拖那么久，而宁愿她因流产而死亡，一了百 了。
此故事中的这种怪事在*旧社会时有所闻，在别的国家则是匪夷所思。而大伯的兄弟六叔与秀芬之间，却发生了一段似有似无的爱情，以当时的社会伦理，这一场注定了无力翻转命运、有缘无分的苦涩恋情当然必须以悲剧收场了。
大妈替丈夫纳妾生子，其实是出自于她自私的动机：希望把丈夫从那个二太太交际花的身边夺回来。所以秀芬的死，我想大妈要负责任的。然而在作者的笔下，大妈又 是一个那样“豆腐心肠”的大好人。而大伯按传统的标准也没有不对，因三妻四妾是被当时社会所容许的。而最苦了秀芬，因不能跟喜欢的人不能长相厮守，拥有她 的人却如此薄倖。
这篇故事，有着挥不去的哀伤。至少我很庆幸自己是生在婚姻自主的时代，比那些旧社会的女子多了一些对生命的掌控权。虽然 男人好像都是喜欢左拥右抱，巴不得自己可身为大享后宫三千佳丽的古代皇帝，或是当个讨四个老婆的*徒，但是想到那些失宠冷落时的无尽悲凉，和看那些争风 吃醋的残忍手段，才感觉到妻妾成群真是罪过至极。这颗红橘子可说实在是太苦太涩了，所以吃这么一次就够了。
这，或许就是人性的弱点吧！ 人们总是很会计划很会空想?... 也许，在心中的.那些想法都是对的。又或者，根本就没有什么对与错，但是人们总是还会退缩、会害怕最后，真要执行之时，总还是会选择最保守最安全的一条路走 去……. 以前的人是如此，现在的人是否又有进步几分呢?三个传统女子的悲哀，大妈只为了去稍稍留住丈夫的人，而却好像摧毁了秀芬的一生，二老婆何尝又不哀呢？生不 出孩子的她，知道有另一个女子即将以子为贵，夺去她的地位时，她只能风尘僕僕赶来拼命想打压敌手，甚至只能靠肚皮争不争气？
在那新旧时代的交替里，新观念与旧观的冲突是可想而知的。我想最后要恨就得恨秀芬为何是生于那个时代里吧！
毕竟，他们都已经作古也奋斗努力挣扎过，虽然在许多人的眼中还是失败了，但 相信那股生命的韧性依旧可以传承……就等待现在的人开花结果 ……
《橘子红了》读后感3篇（扩展4）
——《丑小鸭》读后感_读后感3篇
《丑小鸭》读后感_读后感1
《丑小鸭》是安徒生童话作品中的名篇，读完这篇作品我受益良多，掩卷深思记下点滴感受。从丑小鸭的成长经历中，我们不难看出变成白天鹅是其不懈追求、奋斗不止的结果。出生时，因相貌丑陋处处挨啄，被排挤，被讪笑，被猎人追杀，在寒冷的冬天孤独挨冻，鸡、猫排挤他，兄弟姊妹们嘲笑他，连妈妈也希望他走远些。在经历种种挫折打击，而无立足之地的情况下，他独自流浪，努力按照自己喜欢的方式生活，拼死也要飞向高贵的天鹅，那是因为在他心底一直有一个梦——一份恒久的梦想：向往美好，不懈追求，相信自己会有美好的未来。
终于，春天来了，丑小鸭的翅膀有力了，他在自己不懈的努力下终于变成了一只美丽的天鹅，所有人都赞扬他的美丽与青春，而丑小鸭并没有过分的享受这种“安逸”，他感到很难为情，因为——他拥有一颗善良的、美好的、永远追求、永不放弃的心。只有他自己清楚，他还是原来的他，只是环境不同了。他并未得过且过，不思进取，我想这也是将来我需要警醒自己的。
我还小，但我想人生的经历应该是丰富多彩的，积极乐观的，各种经历都是宝贵的人生财富，每一段不同的经历都会谱写下一段人生的新篇章，回过头来，当捧起记忆中的佳酿，想请它喝时，却先醉了自己……
我很*凡，但我准备拒绝*庸;我无法控制生命的长度，但我却去拓宽生命的厚度;我不能在梦想中沉睡，应该在现实中清醒。叩开人生的大门需要付出汗水，毕竟青春并不永恒。过海的船只不可能总是一帆风顺，湛蓝的天空不可能总是阳光明媚，生活中难免经历困难与挫折，最终我不会因为幸福的"到来而改变本性，也不会因为由丑陋变美丽而盲目骄傲。
我是一只丑小鸭，我愿做一只丑小鸭。
《橘子红了》读后感3篇（扩展5）
——《牧犬兄弟》读后感-读后感3篇
《牧犬兄弟》读后感-读后感1
牧犬三部曲包含着《兄弟情仇》《独占苍穹》《欲火重生》这三本书，为我们呈现了两只牧犬出生长大的故事。
“灰灰”和“黑头”，原本是亲密无间的兄弟，但由于人为的因素，两兄弟反目成仇，过上了颠沛流离的生活。灰灰经历了牧犬———恶犬————野犬的变化，从牧场来到城市，最后又回到牧场。在这过程中我们看到了牧犬兄弟历经苦难但不屈不饶的灵魂。
作品呼唤人与自然和谐相处。牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性，找回自然本色。字里行间大呼回归人性。有时，人性的丑恶让人性不如犬性。动物与人一样，同样是生命，同属于大自然。作为万物之灵长得人类应该尊重其他的生命！
我们还应学到的一点是，在这个功利化的时代，不能只追利，而忘了或是抛弃了心中的真情真爱。牧铃可以为了自己的兴趣爱好，放弃了城市，而你呢，当你面对这样的"情况你会选择哪条路？
有这样一个故事：一个猎人和一条跟随他多年的猎犬迷失在森林中，他俩开始相依为命，寻找出路。几天之后，猎人和狗都饿得瘫软了，这时猎人有两个选择，一：和狗一起饿死，二：把狗杀死，吃了它的肉，然后继续寻找出路。他可能找的到。也可能找不到。
《牧犬兄弟》读后感-读后感2
作者不愧是一位讲故事的高手，这套“牧犬三部曲”，情节波澜起伏，主人公灰灰和黑头的命运云谲波诡，让人一读起来便无法罢手。透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被-迫出逃。城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活；黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧常。
此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高-潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。真不愧是"牧犬三部曲"，真不愧是继《艰难的归程》与《丛林守护神》后又一本关于牧犬的书。
一本让所有喜爱动物的孩子们爱不释手的好书。
《橘子红了》读后感3篇（扩展6）
——住在橘子里的仙女读后感3篇
住在橘子里的仙女读后感1
《住在橘子里的仙女》的作者是黄培佳。黄培佳老师的最大的快乐就是为孩子写作，她写了许多著名的童话故事，例如：《我要做好孩子》、《我飞了》。这本书里面的主要人物是：小王子、仙女泽玛姬、拉珍。这本书主要写了小王子和泽玛姬发生的事情。
小王子调皮可爱、心地善良、坚强勇敢，叫人又爱又气。泽玛姬心地善良、温柔细腻、娇小玲珑，是一个人见人爱的小姑娘。拉珍是一个心肠狠毒、嫉妒心强的仆人，使了无数次坏，想尽了所有办法来对付泽玛姬，她想出各种阴险的手段，拆散了王子和仙女。而她自己充当着假的泽玛姬。幸好泽玛姬的骨灰可以变成许多东西。
最后，骨灰变成了一座城堡，王子与泽玛姬公主又相遇了，这时小王子才知道之前所发生一切都是拉珍搞的鬼。最后公主过上了幸福的生活，而拉珍受到了应有的惩罚。
这个故事让我明白了做人要心地善良，心术不正一定会受到报应的。
住在橘子里的仙女读后感2
最近，我和妈妈读了一本书《住在橘子里的仙女》，读了这本书，我被深深的感动了。
故事说的是，有一天，调皮的小王子遇到了一个背水的老婆婆，老婆婆的牙齿差不多掉光了，眼睛也混浊了，头发白得像一簇簇深秋的芦苇花。小王子拿起石子，不知道打什么好，看到老婆婆，就往她后面的桶打过去，小王子瞄的很准，把桶打破了，清清的"河水从漏洞里哗啦啦得流出来，老婆婆哭了，小王子看到老婆婆很伤心就又给老婆婆打了一桶水，老婆婆觉得小王子心地善良，叫他找天上的仙女—泽玛姬做他的妻子，并告诉他怎么去找仙女泽玛姬。
在接下来王子寻找泽玛姬的情节里，我知道了小王子是那么的坚定，是一定要找到仙泽玛姬的，最终小王子找到泽玛姬把她带回了家，王子又在全国挑选了一名叫拉珍的侍女，拉珍是个很坏的侍女，她想尽办法一次以一次想把泽玛姬杀掉，泽玛姬劝她回头，可是拉表不肯，最后得到了应有的下场，小王子和泽玛姬最终又幸福的生活着。
读了这本书，让我知道人要有错就改，要做个善良的人。
住在橘子里的仙女读后感3
我看过《住在橘子里的仙女》这本书，这本书非常有意思。这里的故事非常感人。故事里有一个特别善良的泽玛雅，还有一位邪恶的侍女拉珍。
它讲了一个王子和仙女的故事。王子聪明又善良，也很勇敢，有个老婆婆告诉他，遥远的"地方有一片橘子林，有个美丽的仙女叫泽玛姬，谁娶到她，就是世界上最幸福的人。王子吃尽了千辛万苦，终于把泽玛姬带回了皇宫，并和她结了婚。他们的侍女叫拉珍，拉珍很妒忌泽玛姬，她把泽玛姬推到海里淹死，并假扮泽玛姬欺骗王子，王子感觉泽玛姬变了，但又不知道真相。泽玛姬心地善良，她死后一次次复活，又一次次被拉珍害死。最后，泽玛姬的灵魂变出一座宫殿，王子在宫殿里找到了泽玛姬，拉珍做尽了坏事，死了，从此王子和泽玛姬过上了幸福的生活。
经过许多磨难的泽玛雅终于懂得了保护自己。我觉得遇到了困难时，我们要永远充满勇气的去面对，一定可以战胜困难。
最后拉珍去害泽玛雅的时候意外死了，泽玛雅最终得到了胜利。这个结局证明了善良与邪恶之间，终究是善良胜利。我也要做一个善良的人。
我认为我们生活中会出现各种困难，这些都是对我们的考验，请积极地去面对吧，相信自己。
《橘子红了》读后感3篇（扩展7）
——孟子读后感-孟子读后感3篇
孟子读后感-孟子读后感1
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用*常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗*常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然*凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的`人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
孟子读后感-孟子读后感2
看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。
劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。
汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于*，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!!
《橘子红了》读后感3篇（扩展8）
——橘子红了经典散文 (菁选2篇)
橘子红了经典散文1
去年初冬时节，我随文学志愿者一行来到久违的五凤溪，参加文学志愿者活动。来到五凤九年制学校与文学爱好者一起共同学习探讨文学。活动结束后，我独自走在五凤镇古老的街道上，一览五凤溪这座依山傍水的天府边城。
因金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤和穿镇而过的黄水河而得名的五凤溪，有着悠久的历史。汉唐时已为沱江上游重要码头，是成都联通重庆的重要商道。来自两广、两湖及陕西、江西等地大量移民，他们与原住居民和睦相处，文化多元，兼容并包，共同创造了独具特色的地方人文。独特的移民文化、宗教文化、码头文化和哲学在五凤溪交融贯通，诞生了众多知名人士与社会名流，并以被誉为“东方黑格尔之父”的哲学家贺麟最具有代表性。后时世数变，独偏安于山水间的古镇，安享着这里的宁静与闲适。近年来，*投入巨资对五凤溪进行了精心的打造，修旧如旧，尽显文化底蕴，更具古镇独韵。如今的五凤溪是成都市十大古镇之一。
走在古老的街道上，静听廊桥上的琴声，眼望关圣宫里的香火，品尝半边街的美味，脚踏古老的石梯，此刻，我的这颗心收获着一片宁静、一片安详。步步登高，不经意之间就来到了山顶。“大爷，喝茶吗？”一个清脆而甜美的声音打乱了我的思绪。定睛一看，这里是一个名叫橘子红了的茶吧。
走了很久的路，也有点累了。于是，我就叫上一杯茉莉花茶，斜躺在藤椅上，细品起来，浓浓的茶香醉了我的心脾。茶吧设在古镇的山顶，绿树成荫，花果飘香。一眼望去，古镇的美景尽收眼底，红墙灰瓦的关圣宫里，燃烧的香火飘入蓝蓝的天空，一颗根植墙缝、顽强生长的百年的古榕树见证着这里的沧桑。茶吧播放着陈瑞演唱的“橘子红了”，悠扬的歌声带着我的思绪，随着微风飘向那远去的年代。
清晰的记得我第一次来到五凤是因为给抢修电信设备。1982年的夏日，五凤镇的电话全部打不出来，我们判断是载波机出了故障。于是，我和生于五凤溪的学长曾兴福一道，背着维修设备和工具，还用扁担抬上一个60多公斤重的蓄电池，就上路了。从淮口镇到五凤没有直达公共汽车，要先乘公共汽车到罗坝渡口，然后坐船过渡，再沿铁路走5里路，才能到达。下了车后我们开始搬运器材和电池。60多公斤重的"蓄电池压得我喘不过气来，我们边走边歇。在铁路上行走非常困难，火车过时，人都站不稳。好不容易到了，我的肩膀压肿了，腿肚子走僵硬了。我们一到邮电所就开始工作，没用多久电话就抢通了，看着门口排长队等打电话的人们，高兴地打着电话，向外面报告五凤情况和传递信息，镇长也赶来感谢我们。一身疲惫的我却因五凤美丽的山水感觉到轻松和快乐。
古老的五凤溪街上挤满了赶场的人们，小贩的吆喝声唤醒着这里的山水，街边上摆满了当地的橘子、红苕、水蜜桃等特产。天鹅蛋、油果子的香味扑面而来。黄果树下，凉风习习，茗叶飘香，一把把竹椅坐满了饮茶聊天的乡民。我来到玉凤街的中段一家古镇最大的茶馆。叫上一杯两角钱的茶悠闲的品了起来。乡民们一边饮茶一边摆着农门阵，畅聊着国家大事和家长里短。一阵锣鼓声后，川剧座唱开始了，无论是领腔还是伴唱，皆倾情献艺，声情并茂。茶客们则全神贯注，如痴如醉。轰鸣的火车声也丝毫没有影响茶客们的浓浓兴致。这是我人生第一次走进茶馆喝茶，茶倌的吆喝声和茶客们的嬉笑声至今还记忆犹新。
后来的二十几年的岁月了，由于工作关系，每月都会来五凤溪一二次，来五凤溪必定要进茶馆，品一杯五凤溪的茶，感受一下这里的古朴的民风。
“老哥子，买点橘子吗？这是五凤最好的橘子啊。”老农的话语把我的思绪从遥远的过去拉了回来。我买了几斤鲜红的橘子，品了起来，甜味很浓，水分很足的橘子，化入我的心脾，惬意至极。两只鸟儿飞来，在茶吧的橘子树上嬉戏，好像在说着什么。一个打扮时常的美女来到茶吧，叫了一杯苦丁茶，独饮起来，忧郁的目光一直盯在山下，好像有着浓浓的心结。后来她拿出一本书静静的阅读起来，书名是中国近代著名哲学家、五凤镇贺麟先生著的《文化与人生》。冬日的阳光洒在茶吧，到此来休闲品茗的人逐渐多了起来，两只鸟儿飞走了，美女也收拾背包，沿石阶而下，消失在古朴的小巷，留下孤寂的背影。我在想，这位美女也许有着浓浓的五凤情结，有着心酸或者曲折的故事，来到这里寻找着什么、思想着什么吧。
五凤溪的美景一直沉淀在我的心底，老茶馆的茶味和橘子红了茶吧的茶香，时常从我的心海飘出。今年春节，我又来到五凤溪，仍想在橘子红了茶吧品上一杯茶。熟悉的小巷、石梯，漫游的人们却是不熟悉的面容，不同的口音标示着他们都是远道而来的游客。来到山顶，苦寻四周，却不见橘子红了茶吧，原址改成了“那时花开”。茶吧播放的音乐成了“那时花开”。设施一样没有变，只是青春靓丽的服务小妹变成了大婶大妈。橘子树上没有了橘子，只有满身绿叶在寒风中摇曳。不变的依然是那浓浓的茶香，悠扬的歌声却让我感觉到了人间沧桑和世事变迁。
时光荏苒，那时花开，橘子红了，已经摘了。我与五凤溪有缘，我与五凤溪的香茶有缘，从五凤溪或苦或甜的茶里我品出了一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人人生。
橘子红了经典散文2
去年初冬时节，我随文学志愿者一行来到久违的五凤溪，参加文学志愿者活动。来到五凤九年制学校与文学爱好者一起共同学习探讨文学。活动结束后，我独自走在五凤镇古老的街道上，一览五凤溪这座依山傍水的天府边城。
因金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤和穿镇而过的黄水河而得名的五凤溪，有着悠久的历史。汉唐时已为沱江上游重要码头，是成都联通重庆的重要商道。来自两广、两湖及陕西、江西等地大量移民，他们与原住居民和睦相处，文化多元，兼容并包，共同创造了独具特色的地方人文。独特的移民文化、宗教文化、码头文化和哲学在五凤溪交融贯通，诞生了众多知名人士与社会名流，并以被誉为“东方黑格尔之父”的哲学家贺麟最具有代表性。后时世数变，独偏安于山水间的古镇，安享着这里的宁静与闲适。近年来，*投入巨资对五凤溪进行了精心的打造，修旧如旧，尽显文化底蕴，更具古镇独韵。如今的五凤溪是成都市十大古镇之一。
走在古老的街道上，静听廊桥上的琴声，眼望关圣宫里的香火，品尝半边街的美味，脚踏古老的石梯，此刻，我的这颗心收获着一片宁静、一片安详。步步登高，不经意之间就来到了山顶。“大爷，喝茶吗？”一个清脆而甜美的声音打乱了我的思绪。定睛一看，这里是一个名叫橘子红了的茶吧。
走了很久的路，也有点累了。于是，我就叫上一杯茉莉花茶，斜躺在藤椅上，细品起来，浓浓的茶香醉了我的心脾。茶吧设在古镇的山顶，绿树成荫，花果飘香。一眼望去，古镇的美景尽收眼底，红墙灰瓦的关圣宫里，燃烧的香火飘入蓝蓝的天空，一颗根植墙缝、顽强生长的百年的古榕树见证着这里的沧桑。茶吧播放着陈瑞演唱的“橘子红了”，悠扬的歌声带着我的思绪，随着微风飘向那远去的年代。
清晰的记得我第一次来到五凤是因为给抢修电信设备。1982年的夏日，五凤镇的电话全部打不出来，我们判断是载波机出了故障。于是，我和生于五凤溪的学长曾兴福一道，背着维修设备和工具，还用扁担抬上一个60多公斤重的蓄电池，就上路了。从淮口镇到五凤没有直达公共汽车，要先乘公共汽车到罗坝渡口，然后坐船过渡，再沿铁路走5里路，才能到达。下了车后我们开始搬运器材和电池。60多公斤重的"蓄电池压得我喘不过气来，我们边走边歇。在铁路上行走非常困难，火车过时，人都站不稳。好不容易到了，我的肩膀压肿了，腿肚子走僵硬了。我们一到邮电所就开始工作，没用多久电话就抢通了，看着门口排长队等打电话的人们，高兴地打着电话，向外面报告五凤情况和传递信息，镇长也赶来感谢我们。一身疲惫的我却因五凤美丽的山水感觉到轻松和快乐。
古老的五凤溪街上挤满了赶场的人们，小贩的吆喝声唤醒着这里的山水，街边上摆满了当地的橘子、红苕、水蜜桃等特产。天鹅蛋、油果子的香味扑面而来。黄果树下，凉风习习，茗叶飘香，一把把竹椅坐满了饮茶聊天的乡民。我来到玉凤街的中段一家古镇最大的茶馆。叫上一杯两角钱的茶悠闲的品了起来。乡民们一边饮茶一边摆着农门阵，畅聊着国家大事和家长里短。一阵锣鼓声后，川剧座唱开始了，无论是领腔还是伴唱，皆倾情献艺，声情并茂。茶客们则全神贯注，如痴如醉。轰鸣的火车声也丝毫没有影响茶客们的浓浓兴致。这是我人生第一次走进茶馆喝茶，茶倌的吆喝声和茶客们的嬉笑声至今还记忆犹新。
后来的二十几年的岁月了，由于工作关系，每月都会来五凤溪一二次，来五凤溪必定要进茶馆，品一杯五凤溪的茶，感受一下这里的古朴的民风。
“老哥子，买点橘子吗？这是五凤最好的橘子啊。”老农的话语把我的思绪从遥远的过去拉了回来。我买了几斤鲜红的橘子，品了起来，甜味很浓，水分很足的橘子，化入我的心脾，惬意至极。两只鸟儿飞来，在茶吧的橘子树上嬉戏，好像在说着什么。一个打扮时常的美女来到茶吧，叫了一杯苦丁茶，独饮起来，忧郁的目光一直盯在山下，好像有着浓浓的心结。后来她拿出一本书静静的阅读起来，书名是*近代著名哲学家、五凤镇贺麟先生著的《文化与人生》。冬日的阳光洒在茶吧，到此来休闲品茗的人逐渐多了起来，两只鸟儿飞走了，美女也收拾背包，沿石阶而下，消失在古朴的小巷，留下孤寂的背影。我在想，这位美女也许有着浓浓的五凤情结，有着心酸或者曲折的故事，来到这里寻找着什么、思想着什么吧。
五凤溪的美景一直沉淀在我的心底，老茶馆的茶味和橘子红了茶吧的茶香，时常从我的心海飘出。今年春节，我又来到五凤溪，仍想在橘子红了茶吧品上一杯茶。熟悉的小巷、石梯，漫游的人们却是不熟悉的面容，不同的口音标示着他们都是远道而来的游客。来到山顶，苦寻四周，却不见橘子红了茶吧，原址改成了“那时花开”。茶吧播放的音乐成了“那时花开”。设施一样没有变，只是青春靓丽的服务小妹变成了大婶大妈。橘子树上没有了橘子，只有满身绿叶在寒风中摇曳。不变的依然是那浓浓的茶香，悠扬的歌声却让我感觉到了人间沧桑和世事变迁。
时光荏苒，那时花开，橘子红了，已经摘了。我与五凤溪有缘，我与五凤溪的香茶有缘，从五凤溪或苦或甜的茶里我品出了一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人人生。
《橘子红了》读后感3篇（扩展9）
——橘子的心读后感
橘子的心读后感1
一分耕耘，一分收获。——题记
我很喜欢吃橘子，但是却不喜欢剥橘子，不仅麻烦，粘手，还惹上一手的味。虽然嘴上嫌弃着，但终究戒不掉那酸酸甜甜的味道，咬了一口汁儿喷涌而出的感觉，迟到心爱之物的满足感。
这亦如我对学习的模式一模一样。我喜欢成功时的快感。喜欢受到老师表扬时的喜悦。那种感觉很美好，我相信每一个人都能理解我的感受。但是有一点，那就是这其中的过程。因为我觉得很痛苦，感觉就是在鬼门关上走了一遭，但是我知道如果我不能付出这点努力，这点辛苦，那么就不能享受那份快感和喜悦了。
橘子的味道固然很好，但是在吃到橘子前之间的粘稠与不适是不可避免的。
有人会问，那我让别人帮我剥橘子不就好了？这的确可以，因为这个世界上并没有限制这一条的规则。但是当有人问你。“嗨！你知道橘子怎么剥么？”“嘿！剥橘子是不是感觉超不爽，黏黏糊糊的！”你的回答是什么？我相信那个时候你是没有答案的并且脑内一片空白。
10年，我的绘画作品被评为伊犁州金奖，全国优秀奖。我兴奋的都想上天和太阳肩并肩了。那幅画，我画了将近一个月，从构图，修改，上色。每一点都是用心去做的。每天要在这上面花很多心思。
14年，我的演讲比赛获得了一等奖，老师的表扬，同学们的称赞让我兴奋了许久。那次演讲我提前准备了一个星期，稿子反复修改，一天练习很多遍，一定要自己做到完美。
15年，由我和傻大个策划的文化展评，班里拿了个第二名（大雾）激动的都想哭看。因为那次展评我和傻大个一个时间的精力都耗在了这上面了，甚至为了弄墙面展示连午饭都没吃，随便点了点什么就了了。
虽然剥橘子很麻烦，很黏糊，很讨厌，但是橘子真的很甜。
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