莫泊桑小说集读后感7篇

莫泊桑小说集读后感7篇莫泊桑小说集读后感篇1莫泊桑的小说也颇有“意料之外，情理之中”的风味，而在这些短篇小说中，令我印象最深刻的就是《项链》了。人性有一个很大的弱点——永远想得到那些下面是小编为大家整理的莫泊桑小说集读后感7篇,供大家参考。

起草一篇读后感能够加深我们对名著知识的领会，大家只有认真的赏读好原作，写出的读后感就能让大家产生共情，小编今天就为您带来了莫泊桑小说集读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

莫泊桑小说集读后感篇1

莫泊桑的小说也颇有“意料之外，情理之中”的风味，而在这些短篇小说中，令我印象最深刻的就是《项链》了。

人性有一个很大的弱点——永远想得到那些得不到的东西。在古代，只要一幅名画若是出现在一个人家中，那么这个家没多久就会败了，不是因为自身的问题，而是因为他人的贪婪，或是为了讨好上级。皇帝拿到好字画时，也是绝不可能想象到别人为了取得它多少人丧了命的。

?项链》这个故事很简单，一个女人爱打扮，家里却很穷，而且一直渴望的是金钱。她有个富有的朋友，但每次看望她后都会因羡慕而痛哭。当她问朋友借项链去参加舞会，结束后却弄丢了，积攒了所有钱或是借钱才买来一串真的。最后，她朋友告诉她，她给她的项链是假的。

造成这样悲剧的，无非是那个女人的不满足。她不满足于当下生活的方式，不满足于自己的经济状况，不满足于自己的一切。其实改变那样的看法就可以活得很幸福，可是在那样的时代，简直是天方夜谭。在普法战争中，很多人精神上不说，连自己的衣食都处理不好，何谈幸福?因此，那时好的东西很少，以此类推，像那女人的态度的人肯定不少。

在精神上，如果接受了正常的教育，穷人也可能过上好生活，但在战争中想搞好教育也是难的，所以女人的感受可以理解。《项链》中的朋友真的是“朋友”吗?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首饰，而最后说出真相时，是不愿再把真项链还给女人的，而且还感到一种正以自豪的、天真的快乐。

第一次，读完这个故事时，我的第一反应就是“恶心”，感到害怕。起初感觉这种事不会在现代出现，而如今才意识到，同样的故事完全可以发生在当下。

莫泊桑小说集读后感篇2

前几天，读了《莫泊桑短篇小说精选》，感触颇深。

莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。

莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆里的喧闹……，无一例外都有着形象的描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、妓女，都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。

我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在平淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。

在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些平实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。

莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水平，他抛弃了一切常规，以平实的语言使人们感受到了真挚的情怀。

真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。

莫泊桑小说集读后感篇3

在“世界小说三巨匠”之一莫泊桑的小说中，没有过多华美的词藻，也没有任何惊天动地的丰功伟绩，更多地则只是对法国社会中许许多多的小人物琐事的描写。但正是生活中细致入微的小人物，才将十九世纪法国社会的矛盾刻画的入木三分。

在“世界小说三巨匠”之一莫泊桑的小说中，没有过多华美的词藻，也没有任何惊天动地的丰功伟绩，更多地则只是对法国社会中许许多多的小人物琐事的描写。但正是生活中细致入微的小人物，才将十九世纪法国社会的矛盾刻画的入木三分。

在全书的每一位平凡的小人物的身上，作者都对其倾注了大量的心血，使得每一位小人物都散发出自己独特的情感和性格特征。不论是豪放真挚的爱国情怀，还是深切真实的市民境遇，或是虚伪阴险的统治囚笼，甚至是风起云涌的思想冲击，无不犀利明畅的体现出小说中人物的灵动性，这一人物的灵动性即是莫泊桑小说的最大亮点。

莫泊桑小说中的故事多发生在普法战争期间，当时的法国陷入了全民抗战的浪潮之中，侵略者的暴掠使得整个社会阶层一度处于混乱之中。结合当时著名小说家都德的《最后一课》，我们可以体会出：统治者对于法国人民更多地采取所谓的精神压制，因而这期间又有了精神碰撞。致使许多小市民的印象中，无形之间覆上了一层爱国主义思想或是平等博爱情怀，而且与愚昧保守的统治阶级相比，这一进步思想显得愈发高尚。

因而从中，我们可以得出：莫泊桑的短篇小说，主要是一种精神价值的体现，它对于冲击当时的封建主义和贵族阶级起了卓越的推动作用。

莫泊桑小说中的精神，第一类是以普法战争为背景，通过批判侵略者的罪恶和贵族资本家的叛逃来反对小人物的正义和无畏的爱国气概。其中不少可歌可泣的人物对于今天我们爱国情怀的发扬，也具有重要意义。如蛮子大妈，为了给自己最爱的儿子报仇，不惜放火烧死了四个尊重自己的普鲁士军官，却主动承认罪过，最终慷慨就义。她正义积极的爱国气节和敢作敢为的独立精神令人钦佩。再如《两个朋友》中的莫利梭和索瓦日先生，为了坚守口令保护国家安全最终双双就义。他们身上散发出的诚挚，坚守与正义、无畏令我们为之动容。再如米尤老爹，他坚持原则，暗中杀死了十六个善待自己的普鲁士士兵，完全是为了报国仇家恨的愿望，是一个真正成功的民族英雄，他的身上闪耀着民族气节。还如《俘虏》中的女主角贝尔丁，与六个普鲁士士兵冒着生命危险斗智斗勇，充分体现了她坚毅、执着、果敢的真实性格。莫泊桑正是通过这些小人物身上表现出来的机智聪慧、正义坚定的爱国气概，来鼓舞法兰西人对民族精神的追求和对爱国主义行为的歌颂。

第二类故事则是通过表现下层民众的境遇和品质，讽刺批判了法国上层阶级的享乐和自在，表现了底层民众生活的艰辛，体现出莫泊桑本人对下层民众的同情。如《一个女长年的故事》中的罗莎，在爱的路途上不断经历曲折和变故，最终才得到一个相对安逸的生活，充分体现出莫泊桑对爱情殉道者的怜惜。而《骑马》中的小市民阶层海克多尔，则因爱慕虚荣伤到了一位讹诈的老妇人，导致他一生在穷困潦倒中度过。同样在《雨伞》中节俭贫苦的倭雷依太太千方百计使自己得到烧坏雨伞的赔偿来使自己心安。莫泊桑这一笔法直指贫苦人民的自卑的本分生活。最值得同情的是《壁橱》里的母亲，为了供给孩子的学业，不惜卖身来为孩子求得学费。母亲的形象鲜明的跃然于纸上。在这类短篇中不论是对于主人公是褒或贬，都深深的扎根于最基层的社会风气中，都透露出莫泊桑敏锐的洞察力和细致入微的感知力，然而这一切都是对人物形象最鲜明的概述。

第三类故事则将矛头直刺封建阶级的堕落、腐败和拜金主义，批判当时法国社会上盛行的阶级矛盾与社会动乱。如莫泊桑的代表作《羊脂球》中的女主人公，为了维护国家和身边人的安全，不惜答应普鲁士军官的无礼要求，但即便如此，她也没有得到周边阶级人的任何同情。相反得到的却是蔑视和侮辱。作者以辛辣的笔触表现出法国上层阶级对人民的不闻不问。再如《勋章到手了》中的萨克勒门先生，为了得到当时政府滥发的勋章不惜采用一切手段，最终他如愿以偿。这篇小说充分体现了社会上的虚伪、狡诈的风气，表现了莫泊桑本人对拜金主义的不满，对社会公正的怀疑。还有《一场政变》中的医生马沙烈，在法国阶级变化的浪潮中不断变更自己的角色来适应社会形势，最终所谓的“政变”结束，他又被迫“打回原形”，没有得到任何收获。莫泊桑作这则小说的寓意是讽喻小市民阶层的盲目风气以及其对政事的误解，宣扬一种热爱和平的气氛。莫泊桑更微妙的名篇《首饰》通过近乎虚诞的手法来表现女主人公马蒂尔德的虚荣心带来的代价，批判了拜金主义，同时也表现出了对马蒂尔德一类可怜的小人物命运的哀怜和同情。

第四类则是用一些事例来表现人们思想的变更过程，展现人们彼此间的不同理解和体会。如《戴家楼》中借对于马丹等七名妓女的刻画来表现妓女们对于理想的追求和对于信念的坚定执着；《一个诺曼第人》中的“圣徒”马洁借近乎荒谬的欺骗手段一次次得手来暗示当时人们的无知与不辨是非忠恶；《月色》中的马理尼央长老，因为受月色的吸引和陶醉而原谅了月色下相恋的情人，并因此对自己追求的笃信上帝的追求表示怀疑，深刻地体现出当时法国社会上所流行的思想解放的风潮。

莫泊桑正是通过一系列脍炙人口的名篇，才真正成为了与欧·亨利、契诃夫齐名的“短篇小说之王”，他用四十三岁的生命，抒发了对法国社会的深刻解读，他的小说，是真正需要耐心品读才能读出百味的。

莫泊桑小说集读后感篇4

初接触莫泊桑的小说是源于高中时的一些简单的关于莫泊桑的介绍，其中一个词“跌岩起伏”吸引了我全部的注意力，我当时对莫泊桑充满了好奇，暑假空闲我在网上订购了有关莫泊桑的小说精选，书中收录有《羊脂球》《项链》等名篇，集中描写了19世纪法国社会各色人物的生活，揭露了人性中丑陋的一面。

由此我也踏上了小说之旅，走进莫泊桑构画的世界里。若说我从这本书中学到了什么？那么请听我说完这样两个故事。第一个故事是关于一个女人的，那个时期不管是中国还是法国女性的地位都处于不平等的状态，但不代表没有勇敢的女性。这是法国战争时期，有这样一个女人，她不仅有着令人艳羡的美貌，还有一颗善良的心，她在火车上与没有食物人分享自己的食物，他在敌人面前有着自己的原则，但是这样一个爱憎分明的人，在那些带着面具的“人”劝说下，失去了自己，她把骄傲的头颅放下，选择了妥协，只为帮助那些面具下丑陋的面孔，当她失去女人最后的底线时，换来的确实那些人的鄙弃，她被无情的嘲笑着，仿佛世界都对她露出恶意般的笑脸，这个女主人公就是——羊脂球，一个被出卖的英雄，她并不伟大，但却有着执着的信念和爱国的热情，这一点是那些冠冕堂皇享乐的人所不能比的，小说中所形成强烈的人物对比，真真假假的情感，表现了莫泊桑的爱国主义，以及对当时社会的讽刺和批判。真善美是世界上最美好的，也是人类社会美德的最高境界，莫泊桑所写的小说向我们展示了这一点，我想他一定是希望世界上的人都有美好的品德，并通过传递爱让社会和平安宁。故事还在继续，在讲这个故事之前，我想向大家展示这样一段解说“恐怖”是个旧词，它的含义大大的超过了“可怕”。刚刚那件可怕的事情令人，震动、慌乱、惊慌失措，但并不使人如癫似狂。

心灵的激动，可怕的死亡情景还不足以使人感到恐怖，你必须感到一阵神秘的战栗或一种超自然的、非正常的不安。一个人即使是在最悲惨的情况下，也不会引起恐怖。战场不会引起恐怖；鲜血不会引起恐怖；最卑下的罪行也很少引起恐怖。”这段来自于莫泊桑《恐怖》的一节使我心中产生无数个惊疑，再往下看，我知道了这样一个故事：战争时期，士兵如惊弓之鸟一样，然队伍中传出有间谍出现，这个消息如发酵一样传遍战区，士兵这时看到一个衣衫褴褛的人，他们怀疑这个人是间谍，便把她包围活活打死了，最后检查她衣物时发现她是位女性，这个发现使他们恐怖，这个女人可能是来找自己多年未归的孩子的，也可能是其他，但这种猜测令人恐怖，如果问这个女人是如何失去生命的，我想是人性吧！人的多疑轻而易举的剥夺了一个人的生命。这个故事让人不寒而栗，我想真正让人感到恐怖的是人心吧，人只有陷入无尽的猜测中才会有备受煎熬的感受。生命故事还在继续，我的故事就到这里，读完莫泊桑的小说，我感觉自己身临其境，走进了小说中，那一个个血淋淋的例子让我感受到当时社会的残酷现实，生命是脆弱的，人与人之间的信任是世界上最好的桥梁，希望世界上多几分友善，少几分淡漠。

莫泊桑小说集读后感篇5

莫泊桑出生的时候，正赶上十九世纪法国文学作家中最具有国际影响力的巴尔扎克逝世，就像是说好的要进行接力赛似的，走了一个浪漫文学派的巨擘和写实小说创始者的巴尔扎克。来了一个“短篇小说之王”的莫泊桑。天佑文坛，才能在近代文学史上留下如此辉煌灿烂、永恒不朽的一页传奇！

莫泊桑从事写作的时间并不长，但是却完成了数量惊人的作品，光是短篇小说便多达三百多篇。而其写作的范围更是包罗万象，只要是与人、与社会有关的现象，都在他的作品中出现过。最让中国读者熟悉且记忆深刻的要算他的《羊脂球》，当然他的《项链》《首饰》《在一个春天里》《修椅子的女人》等作品也为中国读者所熟悉。在这些作品中，莫泊桑以相当优美的文字、以引人入胜的情节，带着讽刺戏谑的笔触，向我们展示了作为社会底层的穷人和作为社会上层的贵族之间的不同的心灵。不仅如此，他还源源不断地以戏谑的笔法处理不同阶层的价值观和社会规范，揭露人性的惨痛无奈、生活的卑微假面和资产阶级的伪善道德观念。

莫泊桑是一个文学天才，他十三岁就开始写诗，二十五岁就开始发表短篇小说。他短暂的一生为我们留下了许多宝贵的文学作品。但是，天才和凡人是有距离的，天才再谦卑，也无法改变他们与众不同的天性。他的心智如此澎湃，思想如此敏锐，又如何能找到可以与之推心置腹地无话不谈的庸人呢？他很孤独、很焦虑。这一点在他后来的作品中体现了出来。这种不可自拔的孤独和焦虑最后毁灭了他，使一颗璀璨的文学巨星过早地陨落了！

拜读莫泊桑的一生和他写的作品，我深刻感受到他的生命动能是如此迷人，他的文笔、他的敏锐、他的真诚都显示着他的才华！他是何等少见的天才！他的迅速崛起又快速陨落，让人唏嘘不已。这让我想到了一个问题——这就是社会和家庭如何保护天才。使他们有稳定的生活和家庭关系，使他们能够安心的创作，而不被荣誉、欲望和内心的焦虑所压倒。那么，天才的作家可能会留下更多精美的作品。也许有人会说我这只是个人美好的愿望，要实现是在太难了。但是，我们在世界的历史长河中，也发现了一些长寿的天才，他们共同的特点就是有信仰、有稳定的生活，长寿，而且有持续不断的卓越产品出现。比如《战争与和平》的作者托尔斯泰，他活到八十二岁；再比如《汤姆历险记》的作者马克吐温活到七十五岁。

天才需要稳定，有稳定的生活和稳定的情绪，才可能将内在的睿智源源不断地表现出来。有稳定的人际关系才能减少焦虑；有稳定的两性之爱，才能有清醒的心智创造出更多更棒的作品。作为一名教育工作者，也是一名学生的家长，我多么希望中国的年轻一代能够出现一些天才的文学家和科学天才呀！但是我又不断地问自己：我们准备好了吗？我们能够为天才的出现提供稳定的生活条件和健康的人生指导吗？因此，我以为整个社会都应该提供适当的渠道，使天才有安静舒适的生活，有足够的社会关爱。这样可以使“天才与疯子”之间那一条线，永远不被跨越！

在西方，心理学家称天才为“thegifted”。gift的意思是礼物，换言之，天才原本意思是“上帝特别给智慧的人”，也就是上帝给平凡人的“礼物”。因此，天才人物就会在某些方面得到上帝的青睐，比普通人更加出色。但是别忘记从属灵的角度看，圣经上说明了一种神与人之间的互动原理“多给谁就向谁多要”，上帝给天才特殊的才华，就要求天才多付出。有更好的表现。如果天才用上帝给的“礼物”去浪费生命，去任意放荡，就等于破坏了与上帝的关系，因而就会失去上帝的祝福。

在中国天才被称为“天赋”，也有上天赋予的才能之意。如今，我们经常说天才是“先天才能加后天努力”。无论怎样定义“天才”这个词，有一点是确定的，“天才就是在某一个或几个方面有特殊能力”的人。在青年人中确实有一部分“天赋”较强的人，加上现在家庭教育的现代化，每一个家长都要想把孩子培养成什么“家”。小音乐家，小科学家，小画家……比比皆是。

历史上，确实有一些天才人物，他们有个共同的特点，就是表现出异乎寻常的优秀才能。比如社会学家韦伯，十二岁就能绘出欧洲历史的地图；十八岁入海德堡大学和大师辩论；二十五岁获得博士学位；三十一岁任教授。再比如爱因斯坦，十一岁便精通了大学物理，学会了拉丁文、希腊文，又会拉小提琴；十六岁精通微积分；二十六岁提出“相对论”，从此改变了物理学界和科学应用界。再比如莫扎特五岁就做出协奏曲；八岁写交响曲；十岁写歌剧。莫泊桑更是世界少有的天才作家，如果他多活几年，将会给人类留下更多的文学瑰宝。

但是，一般人很难注意到，“天才”们都很孤独，由于他们过人的聪明才智，他们太聪明，聪明到没有什么人能和他们分享的程度，他们难有知音，不被了解。他们很难和同龄人交际和沟通，因此内心十分焦虑，遇到心理问题不能尽快地解决。于是，严重的时候就会影响到他们的健康或是寿命。精神崩溃似乎是他们的宿命。这一点，我们那些拼命要把孩子培养成“天才”的家长们根本就没有想到。看看历史上的一些天才吧，韦伯三十四岁精神崩溃；莫扎特三十五岁就去世了；贝多芬只活了三十一岁；萧邦只活了三十九岁；画家梵高三十七岁自杀身亡……

可见，“天才”和凡人是有距离的，天才的心智如此澎湃，他们思考的如此敏锐，他们难以和平凡人推心置腹、无话不谈，因此“天才最大的痛苦就是人际关系问题。”如果他们解决了这个问题，那么，他们就能够健康的活着，从事他们的研究工作，甚至可以成为长寿老人。有一个关键的问题就是“天才也要接地气”。天才不仅要学会与普通人沟通，还要学会和其他“天才”沟通。除此之外还要有信仰，讲究个人的品德修养。这样，“天才”才能克服内心的焦虑，使“天才与疯子”之间的那一条线，永远不被跨越。比如上面谈到的托尔斯泰和马克吐温，他们都是基督教徒，都笃信上帝，有规律的生活，有知心的朋友和关心他们的家人，有稳定的人际关系和个人情绪，所以他们才能如此长寿、如此有成就。

联系现实，当我们被家人和老师当做“天才”培养的时候，当我们发现自己确实有些“天赋”、有些与众不同的时候，我们要学会倾述和沟通。要与自己的亲人和同学沟通、与同行沟通。我们还要严于律己，培养自己美好的品德，多做善事、追求内心的平安、平和。这样有利于我们的事业成功和身体心理健康。我们都知道马克思是一位“天才”的经济理论家和哲学家，但是他不孤独，他有理解并永远无私支持他的恩格斯和燕妮。有一大批工人运动的领袖人物，他们能够理解马克思的主张和理论，所以，马克思才成功地完成了资本论的写作，完成了那么多的鸿篇巨著。马克思的理论是工人的理论，他有知音。有人可以沟通，因此他不但事业成功，做人也是成功的。

掩卷思索我们的教育体制，看看我们被高考之鞭追赶着的中学教育，很难想象能培养出像莫泊桑那样的文学天才，我不由地想疾呼一声，改革旧的教育体制已经是时候了。中国文学要在莫言之后有更精彩的巨星出现，有赖于大学教育的改革与创新。

莫泊桑小说集读后感篇6

以前学过一篇莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，当时最吸引我的是小说对人物的内心变化描写，而这次阅读莫泊桑的短篇小说集更印证了这点。他对一些小人物的描写尤其到位，描写他们的一颦一笑都能很好的表现出他们的心理状况和性格特征，我想这也是因为它丰富的生活经验和敏锐的观察力吧。他的小说总给我一种身临其境的感觉，细细揣摩他的语句就觉得十分恰当贴切。

他的小说每篇都有精彩之处，有的是写穷苦的流浪汉，有的是写狡猾的生意人，还有的写孤苦的老人。我要点评的这篇小说和《我的叔叔于勒》有些相像，叫《骑马》。这个故事讲述了一个并不富裕的家庭在经过很长时间的谋划后外出游玩但在骑马时出现了意外，他撞伤了一位老人，从而惹事上身，本来就不富裕的家庭变得更加困难的故事。《骑马》刻画了因满足一时的虚荣而付出沉重代价的社会现象，令人悲哀，但巧妙的情节和语句使文章读起来又很生动。在这篇文章中充分的体现着人性虚荣的弱点，主人公因为虚荣才会惹祸上身，被粘上了有可能一生都甩不掉尾巴。文章中老太太的狡黠也给了我深刻的印象，她无耻的程度令人厌恶，她象征着社会上投机取巧、贪得无厌的人。

他的文章很有逻辑性，情节也很有趣。一开始就写到“海克多尔·德·格力白林是个住在外省的贵族的子孙，在他父亲的庄园里长大，教育他的是个老年的教士。他们并不是有钱的，不过维持着种种外表苟且偷生而已。”这句话不但交代了主人公的生活背景，也推动了情节的发展，莫泊桑用平和的语句写出了这个人的贫穷与无奈，而之后他又写道“海克多尔·德·格力白林在这种社会里，遇见了一个像他一般贫穷的贵族女子就娶了她。”这增加了我读下去的兴趣也使故事更加戏剧性。在这种情况下“一次简单的外出旅行对他们来说也是一种奢望”也变得合情合理。他们在旅行之前的准备写得十分生动，给我印象十分深的是爸爸得意的神态，这从家人的话语中得到了很好的体现“这就是下星期日，爸爸在散步时跑马的样子。”“倘若他们可以给我一匹有点儿脾气的牲口，我就高兴了。你可以看见我怎样骑上去的，并且，倘若你愿意，我们从森林公园转来的时候，可以绕路从香榭丽舍大街回家。那么我们真可以绷绷面子，倘若遇得见部里的人，我一定不会丢脸。单凭这一点就足够教长官重视我的。”家人的宠爱和自己说的大话为之后的灾祸写下了伏笔，而且从他们的话中能够明显的感觉到一家人对这次旅行的盼望和兴奋之情

旅行开始了，爸爸也开始了他的骑马表演，可一上马他说的话就出卖了他“什么话，慢点儿，朋友，慢点儿。”这是他在极力的掩饰着自己的不安和害怕，很快他就对他的大话付出了更严重的代价“他时常俯着身子像是预备去扑马鬃，并且双眼向前直视，脸上发白，牙关咬紧。”但之后他并没有吸取教训，再吃野餐时还在说着大话“这匹马性子很烈。开始它固然掀了我几下子，但是你看见了我很快就平静下来了；它承认了它的主人，现在它不会再乱跳了。”虽然语言简单但很好的写出了爸爸害怕别人知道真相的心理。但他之后又付出了更加惨痛的代价，他撞伤了一位老妇人，在确认老妇人没有生命危险后，他长舒一口气，但没有令他想到的是老妇人这么狡猾。她在伤好后还是来在疗养院不走，文章中几次提到老妇人狡猾的眼神，想到她看我的场景我也不住的心寒。最后作者绝望了，连与他命运相同的妻子也说出了这样的话“你有什么办法，朋友，这不是我的错处！……”这话代表着他们的伤心与无奈，而我觉得他们的婚姻也将就此结束。这篇文章喜剧中透着悲剧，给人的感觉情节起伏跌宕十分生动。

我十分喜欢莫泊桑的小说，它讽刺中带着幽默，平凡中带着精致，人物内心情感丰富，最重要的他教会我好文章都是来源于生活的。

莫泊桑小说集读后感篇7

说实话，《莫泊桑小说集》我并没能完整的读完，只是在中学的时候学习过几篇，在课余时间读过几篇。在我的了解范围内《莫泊桑小说集》包括了33篇短篇小说，其中，一方面披露了上层统治者和其毒害下日益败落的社会风气，另一方面对小人物们所受到的侮辱伤害深感同情。

与此同时，我认为小说的的主题大致可以分为三个方面：一、具有讽刺意味的虚荣和拜金主义，体现在《我的叔叔于勒》、《项链》等文章上;二、对劳动人民苦难生活的同情，称赞他们的正直、诚实和淳朴的性格，如《归来》等;三、描述普法战争、反映法国人民强烈的爱国情绪，《羊脂球》等小说上都有体现。

我并不能用多么华丽的辞藻来堆砌这篇文章，我能做到的也只是我笔写我心。

我印象中最深刻的一篇文章是《项链》。这是我高中学习过的一篇文章，它是莫泊桑短篇小说中的经典之作，同时也集中代表了莫泊桑短篇小说的文章艺术特点。文章以玛蒂尔德借项链、丢项链、赔项链三个阶段为线索，描写了罗瓦赛尔夫妇为了参加教育部部长举办的晚会而葬送了十年的青春年华的故事。经过精心准备，晚会上的马蒂尔德自然是出尽了风头，成为了万众瞩目的焦点。然而，虚荣心得到满足之后，因丢失项链而仿佛坠入云端的心自然也是旁人所无法理解的，那一刻，低落、无助、彷徨等等等等，都应该在马蒂尔德心里有所体现吧。为此，她付出了十年韶光，她没有选择逃避，她没有选择退缩，她毅然选择的是偿还项链，还清债务。十年时光，伴随着坚强、疲惫、日夜操劳辗转而逝，而马蒂尔德也不像从前那样爱慕虚荣、不安于现状。经过了这十年的磨砺，坚强、脚踏实地、敢于面对现实也得以在马蒂尔德身上彰显。当然这篇文章最值得让人深思的地方也就在这里，让我们见识到了在当时那个虚荣拜金的污浊社会中的这朵“出淤泥而不染”的红莲，一步一步，面对现实，脚踏实地。

然而令我思考最多的要数《我的叔叔于勒》一文了。它的确是一面能更好地认识资本主义的镜子，它清晰地影射了资本主义的社会性质，反映了在资本主义社会下以菲利普夫妇为代表的人们的贪婪市侩、嫌贫爱富。在于勒花光自己应得到的遗产并多余菲利普应得的那部分的时候，他们视于勒为“混蛋”、“无赖”;在于勒被迫出走，在海外赚了点钱的时候，菲利普夫妇立刻对于勒寄予厚望，以至于每个星期天都去海滩等候于勒回来，只为的从他那里尝到点儿甜头。然而，当他们看到于勒并未成为富可敌国、坐拥金山的富人，而是沦落为衣不蔽体的卖牡蛎小贩时菲利普夫妇那贪婪市侩、嫌贫爱富的嘴脸变便显现无遗，他们连十个铜子也不想多给于勒，约瑟夫因多给了于勒十个铜子也遭到了训斥，约瑟夫的`姐姐的未婚夫也是因为知晓了于勒发财了并且会回去的消息才跟姐姐在一起的，我想，腐蚀这一切的源头就是金钱，金钱让社会渐渐冷漠;金钱让亲人慢慢隔阂;金钱让手足彼此嫉妒;金钱让朋友反目成仇;金钱让爱情分道扬镳。或许我们也应该考虑考虑，金钱就那么重要么?是我们这一生中最重要的?那又有多少“微尘”做着微不足道、微乎其微却又温暖人心、温暖社会的事情;又有多少“子欲养而亲不待”的事实;又有多少手足兄弟等到白头才去懊悔年轻时犯的错误;同样，又有多少“恩德相结者”“腹心相结者”都成了“行不合趋不同，对门不通”;又有多少挚爱成了彼此最熟悉的陌生人。除了金钱，我们有太多太多要去在意的东西，莫要等到失去，才追悔莫及。

莫泊桑的短篇小说大多都是在平凡却又发人深省的小事中提取经典精髓，又加以自身将“平凡人物自然化、英雄人物平凡化”的写作手法糅合而成，以小见大，从而使文章更现实化、自然化、生动化。而篇幅有限，我也只能依我所见地阐述了我对两篇文章的拙见，并且莫泊桑的小说里有太多值得我们去思考去理解的地方，我会再一次认真细致地阅读该书。

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